作者：董勤勇
状态：连载中ing
引言：虽未亲身经历，但可以展开想象的翅膀；虽未置身其中，但可以竭力感同身受；虽已时过境迁，但痕迹永留心中；虽然岁月久远，但烫金的记忆无法褪色；炽热挚爱，慈祥和善，豁达阳光，拼搏努力，恒久坚强，信心希望是全人类的主旋律，唯如是，才能引起芸芸众生的共情共鸣！
《第 28 章》
湖南省衡阳市衡东县高湖乡伟田村月子塘组董金娥——哥！刚看完你的深度好文！思绪万千！哥的音乐细胞大丰富多彩了！经典影视怀旧金曲，也是我很难忘的歌，这歌旋律舒缓质朴，道尽离别不舍与故土绵长眷恋，余味悠长！至今还会唱唱它……感谢哥！正确的人生观引我前行[强][玫瑰]
乐意——董主任文采斐然！早安！您称的上是作家，刚刚拜读了您的随笔[抱拳]
湖南老乡刘晖李健辉伉俪——清早阅读老兄的文章，像是穿越，像是述事，又像是忆旧[强][强][强][强]写的有情有趣，读着有滋有味[偷笑][偷笑][偷笑][偷笑]
忠贞不渝是汉语成语，意思是忠诚坚定、永不改变 。这个词既可以形容爱情中的专一坚守，也可以表达对国家、信仰或组织的坚定忠诚 。根据剑桥词典，英文可表达为始终保持忠诚或坚守原则。最早书面记载出自明代宋讷《敕建元卫国忠肃公祠记》中有“忠贞不渝，本乎天性”的记载 。坚贞不渝差不多，但是更注重坚守节操。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。这句诗是出自唐代诗人白居易的《长恨歌》中，描写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事 。全诗通过叙述两人从恩爱到生死离别的全过程。发生在唐朝由盛转衰的安史之乱时期，两人经历了从宫廷恩爱到马嵬坡生离死别的悲剧 。杨贵妃在马嵬坡被缢死，唐玄宗晚年对其念念不忘，这段感情成为了千古绝唱 。意思是希望在天上能像比翼鸟一样双飞，在地上能像连理枝一样共生，象征感情深厚、生死相随。
董哥是个土包子，对于宫廷的爱无法想象，更限制了想象，在物欲情欲横流中，拥有金钱物质权力的任意挥洒，除国事外就剩下操心情爱了，这种情况下白居易都能够有爱情歌颂，无法想象杨贵妃的大脑和身体有多完美有多吸引人有多迷恋有多不舍有多愈久弥香！假定他们是贫贱夫妻百事哀也能这样吗？
不过，有时刚好相反，文明越发达，物质越丰盈，想法越多变，机会越虚幻，那纯真爱情的含金量就会越低，就越符合本真的人性。情感纯粹、去功利化、跨越当今时代双方产生共鸣，而不依赖物质交换、无复杂权谋、聚焦心灵共鸣已经难觅踪迹。
董哥小的时候，多大不记得了。我奶奶肖忠秀去摘茶叶，给菜土浇水，采摘菜叶、菜杆、辣椒、茄子、豆角等等，都会呼上我，我弟妹有时也会跟上，虽然帮不上啥忙，甚至捣蛋，但是，总是有个伴，有个说话的。我爹妈那时候都是生产队出工，扯秧插田挖草皮种菜种红薯，我老妈干的跟男人一样的活，根本没工夫搭理我们，我奶奶还裹足了，三寸金莲，那时候没啥感觉，只是觉得好奇怪，我奶奶从小被裹成这样，也讲不出个所以然来，兴许是我太小听不太懂，现在才知道那是反人类的对女性的残酷虐待，所以，我奶奶只能在家里做点力所能及的家务。
我奶奶曾给我多次讲过梁山伯与祝英台的民间故事，因为我奶奶不识字，没有文化，也没上过学，所以，这些民间故事只能道听途说，口口相传，添油加醋，没办法最后也只能自我创作来自圆其说。
故事大概就是古时候女孩子不允许上学，祝英台女扮男装，跟梁山伯同窗共读了三年，期间，伺候祝英台的丫鬟也是女扮男装同去的，学业期满后，梁山伯是作为同学走访祝英台家才猛然发现她是女子之身，同学情陡然变成了爱情，但是，祝英台的爹祝员外早已经把祝英台许配给了有钱人家的马文才马公子，也就是老早有了婚约，梁山伯请人去祝家提亲提了个寂寞，祝家根本不屌他，说梁山伯是穷书生只是相对于马公子家殷实而言，因为古代能够上学已经很牛逼了，祝英台一直抗争也没毛用，梁山伯受马公子祝员外等各方的刁难嘲讽，后抑郁而殁，安葬在祝家去往马家的路旁。后来，马家迎亲的时候，感天动地，梁山伯的坟墓开裂，祝英台跳进去后合拢，从坟头飞出来两只美丽的翩翩起舞的蝴蝶。
我奶奶是怎么讲的，董哥哪里还记得住呀。只不过对当时的对话有点印象而已。董哥小时候的脑瓜子就有一点点灵光。我当时就问我奶奶了，还谈不上习惯性反驳，我说，那他们尿尿怎么办？意思就是这样就穿帮了。当时我奶奶也没回答出个所以然来，我奶奶也知道，这些生理隐秘必须要年龄和阅历才能知晓，董哥小时候也不可能会问大姨妈或者胸部差异之类的。
董哥为了探讨这个问题，买了几本有关梁山伯与祝英台的民间故事的书通读了几遍，依然没有答案。百度了几次，还是找不到确切答案。董哥并不是偏执狂，董哥需要写书之用，哈哈，写书不能乱写。综合起来，大概就是故事属民间传说，并非历史实录，原著文献比如唐宋记载等等，甚至根本未提及如何隐藏生理细节，多由后世戏曲、小说来补充逻辑，展开想象翅膀。即使梁山伯与祝英台的诞生地和年份都不确切，最为认可的是梁山伯故乡是会稽郡鄮县，今宁波市海曙区高桥镇，祝英台故乡是会稽郡上虞县，今绍兴市上虞区丰惠镇祝家庄。大概率被认为生活在东晋时期，距离现在1700年左右。
那董哥呃，你要不要问，梁山伯的坟墓怎么裂开，祝英台怎么跳进去，坟墓怎么合拢，然后飞出两只美丽的翩翩起舞的蝴蝶呢？董哥再蠢也不会问这个弱智的问题，很明显这是神话传说中的部分描写手法，属于一种臆想意象中的心灵寄托祈祷和祝福的刻画。
那董哥，你还要不要问梁山伯与祝英台之间是怎么做到生理隐秘的？呃，董哥吃饱了撑的，除了问过我奶奶以外，我还问谁去呀，连度娘都回答不了。莫非问谷歌，问马斯克就能够知道？做梦去吧。本来民间故事、神话传说和寓言之类的，就是为了彰显和引导人类的人设、示范、哲学、信条和事理的。只不过起源于一丢丢生活的原型原样而已。
冥冥之中误打误撞鬼使神差董哥竟然来到了梁山伯与祝英台民间故事的发祥地来定居工作了。梁祝文化公园位于浙江省宁波市海曙区高桥镇。梁祝文化公园是一座爱情主题公园，是梁祝故事的发源地。梁祝文化公园以梁祝爱情传说作为美丽的故事背景，向人们展示了“东方罗密欧与朱丽叶”绚丽多姿的一页。为晋代梁祝墓、庙古遗址所在地。近水楼台先得月，董哥去梁祝公园不知道N次了。
中南大学宁波校友会会长易凌，在多种场合，N次亲自演奏了小提琴协奏曲《梁祝》，表演深情、精准、到位，董哥被这种音乐语言表达的坚贞不渝而深深感动，虽然听不到一个字，却如泣如诉。小提琴协奏曲《梁祝》是何占豪、陈钢以越剧的《梁山伯与祝英台》为基础创作的小提琴协奏曲，定稿于1959年5月4日。董哥在中南大学湘雅医学院读书的时候听同班同学李之山演奏过很多次，对这首小提琴协奏曲形成了刻板印象。而《梁祝》则成为第一首走向国际的中国交响乐作品，也是中国音乐自信表达的成功范例，其意义在于“洋为中用”的本土化创新的典范。还有钢琴版，二胡版，室内乐/重奏版，其他乐器独奏/协奏版，局部改编版等等。
《梁祝》这首歌有多个版本的歌词，董哥最喜欢这一首，也很喜欢演唱这一首：
碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊，千古传颂深深爱，山伯永恋祝英台。同窗共读整三载，促膝并肩两无猜，十八相送情切切，谁知一别在楼台。楼台一别恨如海，泪染双翅身化彩蝶，翩翩花丛来，历尽磨难真情在，天长地久不分开 。
昨天，2026年7月10日星期五，我侄子董明清的二宝董珈宁小美女4岁生日，董哥呼大家一起聚个餐呗，董哥是董家在宁波十几号人的头领，到宁南南路的红翻天川菜馆来吧，湘川口味差不多，弗兰银喜欢。点蜡烛、拍手、唱生日快乐歌、切分蛋糕，吃完蛋糕，红翻天老板赵柏森说，董哥家有个小美女生日，那结账就免了，董哥说，那不行，必须结，你不结我下次不来了。哈哈。小时候，或者更大一点的时候，人还没有成型成性成品，生日聚餐人多热闹，当然高兴得不要不要的。
人长大了是要变的，人不可能变慢也不可能变回去。时间的历练不可能以人的意志为转移。同时，时间的淬炼更会像刀一样刻进骨子里。时间越久，变化越多越大越难以琢磨越难以把控。
董哥现在年纪来了，自然不可能像以前那样，还喜欢热闹，喜欢刷存在感，周三是我生日，七月一号，我提前在董家群里说了，我生日大家各忙各的，不用相聚，我清净清净。
周三我忙了一整天门诊。下班后带上王艳云去姜山万达吃了人手一份共两份会员制的素满香，38块，因为我以吃素为主，再来两份燕窝，15块，两人共吃了53块，吃得饱饱的，品种样式繁多，随便吃。吃完了，我跟王艳云说，我们重走长征路呗，就是像港隆广场一样，搞个包厢，两个人一起唱起来。
王艳云说好嘞，素满香不远就是唛哆哆，一个小包厢，包厢名自习室，380块，吃货一大堆。唱了三个多小时，唱的时间太短了划不来，嘿嘿，其中光《梁祝》我们就唱了四遍。凄美爱情，惊天地泣鬼神，感动天感动地感动前赴后继的人类，1700年过去了，依然在感动众生。
梁山伯与祝英台根本没踏入婚姻、家庭、生孩、育孩以及面对公婆甚至公婆家人等一众参差不齐的人等，只是两小无猜心有恋情就game over了。除了死亡，人生没有能够望得到头的事情，尤其是婚姻，人生永远充满变数，你确定梁山伯与祝英台能够白头偕老？你确定祝英台与马文才就会过得不堪？昙花一现就是因为美好只有一下子就消失了，所以，美好被永恒定格，你想得起来的永远只有美好，而时间长久了，美好指不定就会变味。所以，歌唱传颂的是那些昙花一现的美好被永恒定格，而剔除了或者自欺欺人不去想的那些除了美好以外的杂乱无章的不堪。
2026年一季度婚恋数据，全国62.2万对夫妻办理了离婚手续。不结婚，或者结婚，或者离婚都是为了幸福，因为都是为了各自的理念，即使个人的理念也会变的。不过，普遍认为离婚看上去比前两样看着不堪很多，即使局中人都这么认为。离婚的人难道开始就从来没有过甜甜蜜蜜、卿卿我我、你侬我侬的阶段吗？肯定有，即使是昙花一现，如果戛然而止，也会是永恒的美好。可是，任何事情都经不住时间淬炼，成年人最累的挣扎，是肉身早已离场，心事始终不肯散场。离婚终究也是一种解脱一种放过自己放过他人的优雅转身，这样说来，离婚也是一种幸福，昙花一现，只知美好，难知酸涩苦辣！
董哥要不要给这62.2万对或者更多，讲一个《梁山伯与祝英台》的故事，或者放一部《梁祝》的电影或者播放《梁祝》的小提琴协奏曲或者唱一首《梁祝》的歌曲呀。呃，董哥，你还是省省吧，那东西谁不知道啊，都耳熟能详了，那是虚幻的昙花一现的美好，让这件事落地现实，长时间淬炼试试看，指不定还熬不过我们！
短时间或者昙花一现的美好也是要歌颂的。因为她能指引引领我们不断去追求、欣赏、期望和祈祷！
