第十七章
太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉？悠兮，其贵言。成功遂事，百姓皆谓我自然。
第十八章
故大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣
第十九章
绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文未足，故令之有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
上周分享了第十七章，太上，下知有之……学完再读后面的，发现这三章可以成为一篇独立的文章，第十九章最后一句“绝学无忧”是放在第二十章的，总觉得放得不是地方，把这一句放到十九章末尾，感觉顺畅多了。
三章合起来翻译，大概意思是：道这种东西，有的人知道它存在。有的人相信并且赞美它，有的人害怕远离它，有的人不信并且侮辱它。诚信不足，百姓能相信他吗？治理国家贵在少颁布政令，国家太平安康，百姓觉得本来就该是这样的。
一个国家乱了，才会显得仁义道德的宝贵，智慧这东西，用好了就可以造福于民，用得不好就祸害百姓，家庭出现不和，才显出孝慈的宝贵，这家错乱，才知道忠臣的宝贵。
不要提倡投机取巧，百姓自然会获得利益，不提倡仁义道德，老百姓自然会有慈孝，不要巧取豪夺，社会上自然就没有盗贼，仅靠这三种东西是不能把社会治理好的，应该朴素自然，少点私心和贪念，摒弃以上三种错误的理念。
三章合起来的理由，17章是说人们信道有那么四种情况，18章是说国家动荡日渐衰退的时候，盗贼豪起、奸诈遍地的，领导才出来提倡什么仁义道德，孝慈、忠臣。19章是说要想避免17、18这些现象，就该如何做的结论。所以我认为把这三章放在一起是合理的。
