面对面的两个人离的这么近，可是两个人内心在想什么互相完成不知，这让我想起了圣经故事的通天塔，上帝看到地上的人们齐心协力能建造了一座这样的塔，上帝都恐怖了，就使出坏点子，让人们使用不同的语言，许诺以色列人为上帝的子民，让其他人去嫉妒和猜测，从此人们语言不通交流困难，遥言四起，这样人们再也不能象过去那样齐心合力去工作，人们面对面相向，内心却没有了信任，形同陌路，这个时候是不是觉得咱们每个人都是被上帝使坏后那一座座没有盖起的通天塔，外表都长的一个样子，内心在嘀咕什么相互谁也不知道，利益攸关的事伴处理上可能就滑向竞争对手的关系，说得深刻一点，相互挖坑为赢的层面使尽了浑身解数，你赢了，我就得失败，你在正的层面猎夺了多少，有人在负的层面失去同样的数量，就有人呼吁，守着良心，孔子，苏格拉底更是立言，立德，立行，这些立非同凡响，立出了秩序，立出了理想国大同世界的梦幻，破旧立新的动力来源就在这些先贤的立中，如果将人类文明化比作一个人的成长，曾看过这样的论述，一个人在一到二岁之间属于婴儿期，是一个人精神发育的关健时候，这个阶段主要是婴儿和母亲之间关系的发展，吃喝拉撒都离不开母亲，吃喝拉撒这些生命状态其实就是新生命向外部世界延伸，母亲伴演的角色就是帮助他实现自己的愿望，能够及时感受到婴儿这种生命需求的母亲可以帮助孩子早期精神发育的拓延，不及时地给小孩换尿片，小孩肯定就不叙服，就会哭闹，得不到回应的话，如果这不叙服经常发生，小孩再大点是不是就有心理障碍了，该拉时不拉，拉了尿片不及时换是不叙服的，现在咱们成年人想想自己有什么心理障碍，在回想一下自己幼年时的生长环境和过程，找找有没有一些类似的经历，我想恐怕每个人多多少少都有，这些人生阶段都很重要，中国有话老话，三岁看到老，小孩的心理方面的东西都会用一简单直白的身体语言表达出来的，不像成年人会用假像来隐藏自己，小孩的真我表现出来了，天性使然，当然可以看到他的未来，这些都不是绝对，只是一种大概括的结果，
人类社会早期出现的那些古典思想和神话的形成是不是和我们人个体婴幼儿心灵形成过程相近似吗，婴幼儿的心灵是个什么样的世界，至少都在探索着，如果真有那么一天，心灵世界可以用图影来呈现的话，那可能就是人类的早期的神话世界吧，
哲学上的经典提问＂我是谁＂，如果将这个具像的我作为一个坐标，身外世界，和身內世界即外部世界和心灵世界，肉体的具象我就是一个原点，哲学提问中的我是由外部世界，我，精神世界这三部分组成的，它叫谁，谁是个广域的，两个世界和一个肉体，具象就是那个肉体，它内涵却包含着两个世界，就是说这个肉体的信息量大得容纳了两个世界体，这一部分才是我的精神，是本我，具象为肉体的我是他我，他我和本我的合体状态就是谁，精神这个本我经常游离于肉体之外，因为它兼两个世界，它慱大几乎无限，有时𨚫疑惑地望着这个肉体具象，戏称为他，其实他是我的一部分，他我就是一具载体，如诺亚方舟，载体上的所有信息，才是全部，他我这个具象承载着本我，如诺亚方舟上上帝选中的人类和生灵的命运一样，两者共体就是答案，就是谁，
