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每天早上醒来，先观想一下莲花。临睡前和醒来时，都观想一下眉心处的宁静和莲花。经常训练，慢慢地，专注和宁静就会越来越深。
2
集中注意力，体会眉心处的宁静，体会到之后，让自己慢慢地深入进去，感受深深的宁静，当宁静感比较稳定的时候，再观想莲花。
3
专注地观想观音菩萨，感受深深的寂静，感受菩萨的慈悲、安详、宁静、自在......观想自己与菩萨的能量场是一体无分的。
4
当您的心习惯于安住在寂静中时，就不会焦虑了。焦虑感是一种情绪，情绪就像一阵风，不在乎它，它很快就会消失。而如果在乎它，它就刮起来没完。及时用正念调整自己的心，就不会掉进情绪的陷阱。
5
正念训练的目的，就是不断提升自己身心的正能量。正能量充足，就不会害怕，也不会焦虑，而且身体也会很健康。重点在于不断地提升自己身心的正能量。发现自己有负面的想法时，及时警觉，回到正念上。
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持诵六字大明咒时，可以不限数量，随时都可以持，一边安住在寂静中，一边持咒。让持咒跟寂静融在一起。这样熟练了之后，只要一持咒，就会快速回到寂静中。持咒的时候，发现起了其他念头，就及时把心拉回来，重新专注在持咒和寂静中。
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观想之前，可以先观照寂静，然后安住于寂静中进行观想。
如果观照寂静有难度，也可以先训练观想，先训练一段时间，把身体调整好，之后再观照寂静就比较容易了。
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观想腹部的时候，身体会发热，这是一种身体能量集中的显现。这种能量集中起来之后，就会沿着经脉流向身体的各个部位，疼痛的地方代表经脉不够通畅，也是能量在疏通经脉时产生的感觉。这个过程就是让身体恢复平衡提升健康水平的过程。所以，继续保持观想即可，对于各种疼痛的感受只要接纳就可以了，不用担心。观想的时候，注意放松，轻松自然地观想，而不是强迫自己过于用力去想，那样会很累。观想结束之后，可以闭目养神，休息一会儿，这时如果能观照寂静的话，可以让自己安住在寂静中好好休息。观想，每天可以多训练几次，每次训练时间不要太长，循序渐进。
9
佛，其实就是大慈悲大智慧大光明之心，每个人的内心深处其实都有这样的心。通过修行就可以把这种心修出来，变成自己生命的主宰。
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观心和观想的区别——观心，是直接观照自己的心。观想，是观照并想象某种形象。观照内心的寂静，属于观心。观想莲花和菩萨，属于观想。
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问：我这几天练习观想病气从脚底流出。之后双腿越来越没有力气了。我不知道是不是我咳嗽的缘故。
答：在观想病气流出之后，在观想正能量的光明之气充满自己的身心。这样保持一段时间再结束观想。
问：也是从脚底吸进来光明之气吗？一直到头顶，然后循环吸入流出？
答：可以分两个阶段观想，第一个阶段，光明之气从头顶进入，蔓延到全身，清洗每一个细胞，将病气带走，变成黑色的气从脚底流出，进入大地深处。然后观想自己的整个身心都被净化了，非常清净。这时，观想光明之气同时从全身所有的毛孔进入，滋养全身每一个细胞，每一个细胞都很圆润、饱满，充满生机活力，充满光明。
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问：病这个概念是什么？
答：能量失衡导致的机能障碍或损伤。
问：那怎么能让人从心理上接受并不在乎病痛的折磨？
答：找到自己内在那个不被病痛干扰的地方，守在那里，然后通过观想为身心补充能量，病痛就会减轻，慢慢就会康复。病痛是自己之前不健康的生活方式带来的，首先要接纳它，然后疗愈它。观照寂静的目的就是找到自己内在不被干扰的根据地。通过训练，慢慢就会发现，病痛虽然还在，但自己的心却可以是宁静安详的。
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人的思想是有能量的，所以我们需要学会驯服自己的心，让自己的心保持正念.
坚持正念训练，心慢慢就听话了。让内在的宁静成为内心的常态。宁静，带有强大的疗愈能量。
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无常和空，不是虚无，而是变化和无限可能，不要错解了。如梦如幻的比喻，是为了让我们生起出离心，不要深陷在欲望、情绪、烦恼之中。
在不同的阶段，对于生命和世界会有不同的体悟，都很正常。但的确也没有永远不变的东西，除了清净的本心。一切都是过程，一切都无法留住，这只是事实而已。
修行，是为了破除错误的思想，破除会导致烦恼和痛苦的观念和执著，以充满爱和智慧的心灵创造自己的生活。
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生命在某个层面上来说，是永恒的。对于能够以爱和智慧来生活的生命来说，这是一个美好的喜讯。对于深陷在错误的观念中，充满痛苦和烦恼的生命来说，生命永恒也代表着痛苦和烦恼没有尽头，除非转变自己的心，从负面的循环，转变为正面的循环。
这就是为什么对于主宰自己的心来说，学会保持正念是那么的重要。因为自己生命中所有的一切，都是自己的观念、思想、语言、行为、选择等构成的。有什么样的因，就有什么样的果。错误的因，不会带来美好的果。
修行不需要神秘化，其中的道理一定要清清楚楚。
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人生就是这样，有所得的同时也会有所失，对于暂时不能实现的心愿，可以努力创造条件去实现，但对于结果不要过于执着。
心安，不要依赖于外在条件，因为外在条件一直在变化。
所以，真正有智慧的人要修炼自己的心，让自己能够随时随处皆能安心。
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关于观呼吸——
将注意力放在自己的呼吸上，静静地观照自己的呼吸，跟自己的呼吸在一起，自然地呼吸，静静地呼吸，让自己保持松、静、自然的状态。不去想其他的事情，只是静静地感受着自己的呼吸。发现自己生起了杂念，就立刻提醒自己再回到对呼吸的感受上。
观，就是用心观察、感受、体会的意思。
观呼吸的时候，要身心放松，不要去控制自己的呼吸，只是静静地感受它，感受它的轻松、宁静。
如果出现了憋气的感觉，可以通过深呼吸进行调整，缓慢地深深地吸气，然后在缓慢地轻轻地呼气。深呼吸的时候，可以同时收缩小腹，吸气的时候鼓腹，呼气的时候收腹，注意力可以放在小腹处。
观呼吸，随时随地都可以进行，不限时间地点。当感受到一种宁静时，就让自己更深地融入那种宁静。
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书是必须要读的，不读书，很多修行的道理就不明白，就不知道怎么修。所以非常随喜您坚持读书。
《世界是心的倒影》《让心属于你自己》，是比较基础的入门书。当然，还有更基础的，比如《给你一双慧眼》。
重要的是，坚定信心，坚定信念，坚持训练，生命就必然会一点点改变、提升、升华。
当您有一天登上山顶的时候，回过头来就会为当初坚持的自己而深感庆幸的。
《佛陀传》中有一句话说，生命觉醒与升华的道路，要么从未开始，要么半途而废，只有这两种情况才会失败。
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心的问题，还需要心灵的智慧来解决。医院只能解决身体本身的问题。但很多身体上的问题，也是由心的问题引起的。所以根源不解决，治标不治本。
所有的经历，其实都是一种财富，看待的角度不同，其意义也就不同。
学会保持正念非常重要，只要始终保持正念，身体和心，都会越来越好的。
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人生的前半程大体上是不断地得到，人生的后半程大体上是不断地失去。只有修出拥有超越智慧的心灵，才能在各种风浪面前始终立在超越的渡船之上。
修行，要敢于发心发愿，愿自己的智慧在未来像太阳一样，能够照亮无数人的生命。
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观想菩萨的其中一种方法——
您可以观想观音菩萨坐在您心轮的莲花里，一直静静地放射着无量的光明，加持您以及所有与您有缘的人。
修行，其实就是以菩萨为榜样，学习菩萨的慈悲、智慧，然后用这种慈悲和智慧照亮自己，照亮所有与自己有缘的人。
不用每个人逐一去想。菩萨的光明是无量无边的，也是没有分别心的，自然会照耀与您有缘的人，您只要知道这一点就可以了。重点在于时刻不忘菩萨在您的心里。
观想菩萨的时候，要用心去感受菩萨的宁静与光明，然后感受自己全然地融入到菩萨的宁静和光明中。
这种宁静和光明沐浴着您从内到外的整个身心，沐浴着您每一个细胞，不断地为您补充能量，加持您更宁静，更安详，更轻松，更快乐，更自在，同时让您生命中深藏的智慧不断地显发出来……
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在身体有病痛时如何训练观照——
具体的方法是，将注意力从身体的疼痛转移到呼吸上，静静地深呼吸，然后专注地观照自己的呼吸，让自己在专注观照呼吸的过程中慢慢地静下来，放松下来。在进行一段时间的观照呼吸之后，就可以加上之前所说的对菩萨的观想，观想菩萨在自己的心轮中静静地放着光，这光进入全身的每一个细胞，滋养疗愈每一个细胞
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正见不仅仅道理，而是内心体悟到的一种真相，真相才有力量，只是知道一种道理，是没有力量的。
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害怕只是情绪而已，害怕的时候，不妨立刻反观自己的心，静静地看着自己害怕的心，静静地看着心中的害怕，看看它能持续多久，一直盯着它看，然后你会发现，它很快就不见了……
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关于“镜心”观心法——
将自己的心观为一面镜子，然后将我们感知到的所有的一切，都观为映现在镜子之中的影像。
我们生命的核心就是一面无形的镜子，然后映照着各种现象。现象在不断地变化，来来去去，生生灭灭。
不管想抓住什么，终究是抓不住的。所以，静静地欣赏就好，就像在欣赏风景一样。
同时还要继续深入一步，注意体会，自己生命中这面无形的镜子，一直在这里，一直在这里......
然后，再进一步，深入地体悟它的性质——它没有实体，没有形相，它不会来，也不会走，它一直一直地在这里。
注意，生死，都是映在镜子中的风景。而镜子本身，与生死无关......
