在此之前，从来没有想过，鲜活与往生界线能如此模糊，共处能如此和谐。
和煦的春光总会召唤着人们往外走。周末跟着春日的指引，一大群人到近郊的一个公园野餐。
公园是田园都市大潮下的一个存在，搬走了整个村庄，落地了一个公园。大片大片的草坪，原生原长的大榕树与后来种植的灌木乔木各自繁茂也互相成林。草坪的边缘，错落着几座有着斑驳外墙的砖瓦房，有些是之前村庄的老屋，有些是后来特意做旧的新屋建成的洗手间，不仔细分别，老屋与新屋也别无二致。
闲散的绕着公园逛圈，逛着逛着，打算到砖瓦房那边洗洗手。洗手出来，恍然发现砖瓦房之间石板铺就的大院子里搭着一个蓝色的大帐篷，上面有着大大的“奠”字，里面有一群人正在忙忙碌碌。出于天然的敬畏，缓缓退出。
立在砖瓦房与草坪连接的小路上，居然生出一丝丝的恍然。
一边是间或响起的送行鼓乐声，里面夹杂着一两声亲人不舍的哭泣。人们进出既忙碌也有序，锣鼓琐呐既热闹也落寞。人生最后的一程的送行，安静也肃穆，不舍也得舍，是上路的样子。
一边是大片大片的草坪，树的阴影下搭着一个一个的帐篷，树与树之间吊着一个一个的吊床，有泡茶的、有烤肉的、有野餐的、有闲聊的、有晒太阳、有打盹的，大人休闲，小孩奔跑，庞物狗时不是跃起接过主人扔来的飞盘。有缓缓的音乐，有若有若无的花香，入目皆是胜景，烟火气人间，喧嚣且灵活，热烈且滚汤，是鲜活的样子。
春明景和里，一墙之隔，生与死各自安好。
人们总是喜迎新生，讳忌谈死。或许不是因为不够豁达，而是因为惧怕未知。
孔子曰：未知生，焉知死。活着的事情尚且没有弄明白，怎么有精力去探究死呢？或许就是告诉人们，活在当下，让未知成未知，当下既是好。
庄子曰：万物一府，死生同状。世间万物都来源于同一个地方，死后又回归到同一个地方，生死之间又有什么本质的区别呢？或许就是告诉人们，生有何忧，死有何惧？活既好好活，未知不可惧，生死无别。豁达得让人肃然起敬。
一颗平常心，活在现当下。不惧知与否，时时常自洽。
如此，即好！
