西游世界里使用分身术最多的是哪一位？从西游记这本书中的内容来看好像只有孙悟空一人使用了分身术。孙悟空在取经前和取经过程中多次使用了分身术，也称为身外身之术。分身术很神奇，孙悟空可以用自己的身上的毫毛化成大大小小的猴子，也可以化成另一个自己参与战斗。他多次使用这种手段脱困，但其他人好像从来没使用过这样的手段，那么分身术是孙悟空的独门绝技吗？

01分身

孙悟空第一次使用分身术是外出学艺返回花果山后与侵犯水帘洞的混世魔王的打斗中发生的。当时的孙悟空赤手空拳，见那混世魔王来得凶猛，便使出了身外身法。他拔了一把毫毛，丢在口中一嚼，往外一喷，便化作了两三百个小猴。这些小猴一拥而上便把混世魔王打倒在地，孙悟空冲上前去夺过了混世魔王手中的大刀，把混世魔王一刀两断，送上了西天。

可见孙悟空的分身术也就是身外身法还是很好用的。书中说，修仙者只要修成仙体，就能够出神变化，无方不知。所以孙悟空自从了道之后，身上的八万四千毛羽便根根能变，应物随心。也就是说分身术是神仙的一项基本技能，只要了道就能够无师自通。可是西游记中却很少见到其他神仙具有这项本事，能够使用身外身法的神仙我们根本就没有见过。那么西游世界中果真就没有其他人使用过分身术了吗？

02诸天

我们可以从逻辑上想一想也可以知道西游世界中一定还有其他人也会使用分身术。因为书中明确指出了这项本领是可以无师自通的，并不是多么出众的本事。西游世界中比孙悟空神通广大的人多了去了，包括老君，如来，观音，文殊，普贤等人，所以他们不可能没有掌握分身术。不要说这些大人物，就是一些并不出众的小人物其实也掌握了分身术，只是比较隐秘，没有直接点出来而已。西游世界中另一群明确掌握了分身术的就是经常在南海观音菩萨身边出现的佛家护法二十四诸天。

为什么说二十四诸天也掌握了分身术了呢？我们可以看看这二十四诸天到底都有谁。护法二十四诸天包括：功德天、辩才天、大梵天王、帝释天、四大天王（东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王）、日天、月天、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、娑竭罗龙王、阎魔罗王、紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷神。

03化身

二十四诸天中的一些人我们可能不熟悉，但有一些人我们可是很熟悉。他们包括：四大天王，阎魔罗王，紫薇大帝，东岳大帝，雷神。这八位可不光是二十四诸天当中的一员，还是另有其他职责的神仙。四大天王是天庭四大天门的轮值看守者，阎魔罗王是幽冥界的王者之一，紫薇大帝是道家的重要顶尖神祇，东岳大帝也是道家的重要神祇，也就是封神演义里最后封神的黄飞虎；雷神更是天庭降雨的常客，没有他连雨也很难下了。

可每当孙悟空前去南海求见观音菩萨，请求观音菩萨伸出援手的时候，我们总能看到这八位的身影。孙悟空收沙僧的时候，当他一个跟头飞到南海的时候，首先见到的就是二十四路诸天，他们上前迎着道：“大圣何来？”行者道：“我师有难，特来谒见菩萨。”诸天道：“请坐，容报。”可见这二十四诸天是陪伴在观音菩萨身边的。

04强大

收红孩儿的时候也是如此，当孙悟空纵筋斗云，望见普陀山景，按下云头，落到落伽崖上的时候，也是先见到了二十四路诸天。他们迎着道：“大圣，那里去？”可见二十四诸天是一个整体，他们很少有分开的时候。在通天河收服鲤鱼精的时候也是这样，当孙悟空赶到南海的时候，也是看到了那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前，迎着施礼道：“大圣何来？”可见二十四诸天基本不会分开，而且他们常驻南海。

可是当孙悟空每次去天庭的时候，又总会遇到四大天王中的一个。所以就出现了这样的矛盾，四大天王一人身处两地。其实他们一人身处两地也不是不可能的，那就是他们使用的也是身外身法。他们与孙悟空的身为身法不同之处在于他们的身外身法更加高明，已经到了不用收回的水平。也就是说他们可以长期保持着两个的水平，不用考虑收回的问题。他们甚至已经成为了两个相对独立的个体，可以自行其是。

05尾声

二十四诸天的化身比起孙悟空的身外身法其实更加高明。孙悟空每次使用完毕之后，还需要考虑进行回收，而二十四诸天却完全不需要考虑。他们的化身已经是一个独立的个体，完全是在独立自主地履行自己的职责。他们之间互不干扰，如果不熟悉的话，很可能根本想不到他们会是同一个人。所以西游世界中掌握了身外化身的修仙者应该很多，孙悟空的身外身法不过是一个小技巧而已。