我们往往不仅将我们喜欢的事物界定为好的善的,也把我们希望拥有的东西界定为好的善的。
刺激我们的欲望者,谓之善。
我们谈“美”时,是为一件事物本身之故而享受之,非关我们是否拥有此一事物。
“唯有美的才受人爱,不美的,没有人爱。”
一切令人愉快、引起悦慕或吸引眼神的人或事物,皆谓之美。
在颂神歌里,美是宇宙的和谐;
在诗,美是使人欢悦的魅力;
在雕刻,美是作品成分的适当配置与平衡;
在修辞,美是恰当的音声节奏。
我们往往不仅将我们喜欢的事物界定为好的善的,也把我们希望拥有的东西界定为好的善的。
刺激我们的欲望者,谓之善。
我们谈“美”时,是为一件事物本身之故而享受之,非关我们是否拥有此一事物。
“唯有美的才受人爱,不美的,没有人爱。”
一切令人愉快、引起悦慕或吸引眼神的人或事物,皆谓之美。
在颂神歌里,美是宇宙的和谐;
在诗,美是使人欢悦的魅力;
在雕刻,美是作品成分的适当配置与平衡;
在修辞,美是恰当的音声节奏。