南海之神叫“倏”，北海之神叫“忽”，中央之神叫“浑沌”。倏与忽常去浑沌那儿做客，浑沌款待得极好。
二人商议：“人都有七窍用来视听吃喝，唯独浑沌没有，我们帮他凿出来吧。”他们日凿一窍，到了第七天，七窍虽成，浑沌却当场气绝身亡。
我们这些红尘里的凡夫，不就是那个被凿开七窍的浑沌吗？
有了分别心，便有了痛苦与执着。我们总想用头脑去阻拦外界的风雨，以为“觉悟”就是让世界变成顺水顺风的无菌室。
这是最大的误解。
1. 物理的骨牌，必须砸向地面
你过去推倒了一块骨牌，现在突然大喊“我懂了”，那块正在倒下的骨牌，受到惯性的作用，依然会狠狠砸向地面。
这就是因果的物理显现。
所谓的觉悟，绝不是因果消失了，而是你终于看清了因果的来龙去脉。眼前的折磨、低谷或背叛，根本不是宇宙在惩罚你，而是因果法则在帮你结账、清零。
如果肉身必受此报，何不坦然承当？
我将这种心境，汇聚成一首偈子：
大梦初醒知因果，
此身随浪渡红尘。
无瑕明镜风霜尽，
不染纤埃万法真。
《道德经》里讲：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”
我们的肉身活在物质世界，只要它还在，就必然会痛、会累、会产生情绪，这是物理机制。当风浪打过来时，“此身随浪渡红尘”，你的肉身在受，但你的心不必卷入。
这绝非消极的随波逐流，而是主动把眼前的红尘泥淖，当成炼心的道场。
2. 内心如明镜，演暴风雨却不被淋湿
《金刚经》说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
凡夫的执念，是总想在肉身受苦时，连带着让灵魂一起坐牢。真正通透的人明白，肉身只是一个载具。
从传统医学和生命科学的角度来看，《黄帝内经》早就揭示了真相：“精神内守，病安从来。”
外界的“风霜”不过是风邪外袭，只要你的“神”在里面稳如泰山，物理层面的疾病和痛苦就只是春生夏长、秋收冬藏的自然代谢，认识事情都存在成住坏灭。
其实，我们每个人本来就是圆满的。知识不需要外求，它本就在你的自性里。学习不是为了往脑袋里塞更多的垃圾，而是为了去掉那些蒙蔽自性的习气。你的内心本是一面“无瑕明镜”，镜子里可以演暴风雨，可以演悲欢离合，但镜子本身，何曾被雨淋湿过分毫？
风霜总有过去的时候，当能量释放完毕，业障清零，“不染纤埃万法真”，那个从未受损的本真自性，自然会显现出来。
3. 允许一切发生，我心如如不动
你无法控制剧本的发生，但你完全可以控制对剧本的定义。当下的发生，只是一个借假修真的过程。
用情绪去对抗既定的现实，叫对抗因果，只会种下新的因；合上双眼，允许一切发生，让过去的因果在这里彻底终结，内心生出无边的理解与宽容，旧的业力便在此刻彻底烟消云散。
红尘作道场，大难即大修。
这，才是身受心不受。
这，才是真正的自在。
