所以割舍是成长的一个途径，但割舍不见得能成功。
你的第一步要做不明白，后面就做不明白了。
拍电影也是一样，你的头十分钟摆不明白，后面的电影可能都有问题。
画画也是一样，稿起得不好就不画了，重来。
歌德说，“生命之树常青，而理论永远是灰色的。”
没有思考的东西，是不能拿出来的。
社会关系靠什么维系？是靠相互付出，不是靠互相索取。互相索取的话，关系则开始敌对。一只猴子的世界，则被老虎吃掉。
很多人搞不清我到底是好人还是坏人，他会很复杂自己的存在。我对这个也好，对那个也好，只是为了不得罪人，将来好办事。这是不是另一种自私？当把你完全孤立起来，和动物放在一起，就会抽丝剥茧地看到你真正的样貌。
我确实不是个很成熟的导演，像个小男孩，比较任性，由着自己的节奏去走。我觉得票房不是我创作的第一原动力和思考准则，更多，他是一种游戏价值。我不愿意等，于人，于开机时间，某种层面，是一种任性，只在自己的准则和节奏上进行一件事。在这个所谓游戏的过程中，我获得最大的价值，应该是梳理我对于世界的思考。
小人物的世界，画面是凌乱的，并非唯美得像明信片，所以，有一种艺术，叫“不以悦目为标准”的生活思考。
电影，更靠近音乐，离视觉比较远。艺术有两种，一种是时间艺术，一种是空间艺术。两种里，电影属于前者。或者说，时间为主，视觉为辅。它不同于图片摄影与绘画。黑泽明导演的影片，也是这个逻辑。
镜头语言本身所携带的力量，才是导演需要研究的事情，而不是怎么好看。
失去相对拥有，会引发更深层次的思考。
能量扩散的同时，也在走向消亡。
很多问题，你没有一个特定的答案，你发现你只有能力提问，你没有能力解答。
你去寺院拜佛，整个寺院的空间建筑结构和故事的建筑结构是一样的。一进门的时候，先给你四大金刚吓死你，在你感到惊悚恐怖的时候，再给你点果子吃，看到喜笑颜开的弥勒佛后，又是一路的磨难与惊喜，而真理，往往会藏在最后的大BOSS手里，也就是大雄宝殿之上。
道家思想，黑白统一，动态平衡，比较靠近科学体系。这样看，科学与哲学是一个阵营的，艺术和宗教是一个阵营的。大而化之，它们都是认知世界的方法而已。
低级形态向高级形态发展，如同宇宙诞生时的大爆裂，必有阵痛与撕扯。而人类每个阶段的“成人礼”，都是如此类似的循环，撕裂，牺牲，痛苦。
一个人，突然丧失安全感的时候，就意味要寻找一个新的东西，包裹着“成长”。
人的最高级的阶段是什么？我觉得就是大佛教说的大无畏的阶段，不怕死，无所畏惧的精神信仰。他们认为，有一些东西，比死更重要。
一个人从出生下来，就是一个矇昧状态的动物。欲望的本能不用学，酒色财气不用学，而成长为一个大无畏的人，需要时间的沉淀。父母教育你无私，姊妹告诉你平等，弟妹指引你谦让，朋友告诉你分享，而孩子则促使你默默奉献，人之所以为人，是逐步学会脱离欲望与索取。人存在的社会属性，给了我们向善的机会，否则孤立无援地等死。
单身狗越来越多，女的嫁不出去，男的不愿承担，这都是一种潜在的拒绝成长。即使失败逃离，下一次依旧相信，这就是一种坦然的勇气。
大家都说要有房有车才能结婚，你也就承认这一点，掉到这坑里了，结婚跟房子、车子有什么关系？如果你连钱也扔不下，欲望扔不了，你就看不到情感。而情感和父母，终究离你而去，那时，才是你自己，独立不依附任何人而存在的意义。
——宁浩|林旭东对谈录《混大成人》
911 2017/8/18
