你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。

每当那熟悉的旋律响起，那鲜活的画面扑面而来。是啊，一个无依无靠的石猴竟然靠自我奋斗，生生不息地在秩序森严的天上挤出了一席之地，名扬天上人间，最后封为斗战胜佛，真可谓功德圆满。从这个角度来看这是一个经典的励志故事，一个草根逆袭之路，值得每一个奋斗者顶礼膜拜。

一、 高光时刻：草根逆袭之路

石猴与常人最大的不同是无父无母，无兄无弟，无姐无妹，连一个在血缘上稍微亲近一点的人都没有。

这是他的境况微苦之处，因为他没有什么依靠，不能拼爹依赖荫蔽；也是他的自由之处，因为没有盘根错节的关系，也就少了许多牵绊和束缚。有时候，人的牵绊多了，反倒少了奋斗的激情和动力；没有什么牵绊，反倒可以放开手脚，甩开膀子，大胆去干。石猴的第一个挑战是发现水帘洞，在众多猴子中，这个时候石猴只是一个普通的猴子，谈不上什么特别出众之处，如果不能出类拔萃，那就会淹没在人群众泯然入众，成为路人甲和路人乙。于是在挑战面前，谁能跳进瀑布之中又全身而出者就认它做大王。

危机，庸人只看见危险，勇者看见的是机遇。

在机遇面前，石猴抓住了，跳进去，竟是一个被瀑布遮住的铁桥，猴子的运气实在不错，他给大家找了这么一个好的安身之处，于是他便顺理成章的做了美猴王。

这是他的第一次逆袭和蜕变，褪去了他身上的胎记，成了一帮猴子的领袖。

但这也是他人生的一道坎：如果小富即安，就在这样的猴群中安逸享乐，一辈子饱食终日，优哉游哉，他的一生也许就是一个大一点的路人甲。能被猴子记住，但不能被人记住，更不能被神记住。

危机也是转机。

有一天，一个猴子死了，众猴哭泣。兔死狐悲，何况灵异的猴子，这个死仿佛一道闪电，惊醒了石猴，让他开始审视自己的人生，这个猴子的命运，就是自己的未来归宿。人在死亡面前有三种表现：上等人从自然草木荣枯中悟透死亡的意义；中等人从身边人的离去中悟透死亡的意义；下等人当死亡降临在自己身上时才恍然大悟，悔之晚矣。从这一点上看，石猴实在是一个具有慧根的上等人，他的洞悉力是非凡的，那一刻他已经成功的参悟了生死这堂课，而且他是一个全优生。

穷则思变，于是他要超越这生死。他决定俩开安乐窝，到外边的世界去闯一闯。

物离乡贵，人离乡贱，可他愿意为了理想去拼一把。外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。

他跋山涉水，远涉重洋，遍访名师，虚心求教，辗转不已，历尽波折，最后才找到菩提老祖。

上帝为你关上一扇门，他会为你打开一扇窗。菩提老祖就是悟空人生的一扇窗，他在哪里看见了高远的天空！

当然有本事的人总是有脾气的，想学本事必须得忍受坏脾气，石猴也不例外。悟空先打杂了六七年，然后菩提再问他想学什么艺。

一天菩提登台讲课，孙悟空听道妙处手舞足蹈。菩提问孙悟空想要学什么道。孙悟空说只是有些道气就学。祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！”

祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！”

祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学！不学！”

祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学！不学！”

菩提啰啰嗦嗦和悟空说了很长一段话，不停的让悟空猜谜语，悟空只问一句，能否长生不老，悟空求道的动机很明确，就是想找寻长生之道。菩提要教的这些都不能长生，孙悟空坚决不学。菩提“走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。”

要是一般人，早就傻眼了，是不是我说错了什么惹师傅生气了？或者触及内心的一道幽微的创伤，唉，何苦受这种气呢，不学也罢，也就错失了一次超越自我的机遇。悟空极具慧心，眉眼灵动，忽然明白了菩提半夜传道的谜语，半夜从后门去找菩提。菩提知道孙悟空看破自己的谜题题很高兴。那一段啰啰嗦嗦的对白是考验是试探，是决心教他之前的一次暗中过招，果然悟空抓住了。他学会了七十二变和筋斗云。一次悟空变作松树，惹怒了菩提老祖，把他赶下了山。临走对他的人生遭遇做了精准的预言：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

悟空学艺归来，先到东海龙宫抢走了定海神针，然后让四个龙王凑齐了一幅披风，到幽冥界中的生死簿上划去了自己的名字，从而超越了生死，这一切都被告上了天庭，可以说在天界里悟空早已触犯了天条。

但玉帝采用太白金星的怀柔政策，封悟空为专职饲养天马的小官，孙悟空当时误以为弼马温官职很高，发现受到天庭蒙骗,大怒,返回花果山,为自己取名齐天大圣,以示与天庭齐平，此时的悟空有点出离愤怒了。

是可忍孰不可忍？竟然用一个卑微低贱的小官糊弄我。天庭也不能忍，不允许这样的石猴公然与自己叫板，自己颜面何在？于是天庭和悟空撕破了脸。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，却没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天制兵捉拿。观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁，火烧雷击，置丹炉锻炼四十百九日，依然无事，还在天宫大打出手。

这就是一战扬名立万的大闹天宫一时间：四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

它是悟空的高光时刻，光芒万丈照亮昨日的隐忍和暗夜，更是他彻底无畏的反抗精神的鲜活再现。

二、至暗时刻：理想很丰满现实骨感

月盈则亏，水满则溢，盛极而衰。

最后时刻，真正的大老板出手，一战而定乾坤，它告诉我们：人外有人，天外有天。

从此之后一家独大的道教不得不容忍佛法与自己分庭抗礼的局面，伴随着师徒四人的取经之旅是佛法的一路发扬光大开花结果。大闹天宫的终局之战，是如来的高光的时刻，却是悟空的至暗时刻。

玉帝请来如来佛祖，纵然你一个筋斗十万八千里，但你依然难逃我的手心，悟空被压在五行山下五百年，贴上封条的那一刻他一定万念俱灰。

不知被压在五行山下的悟空做何感想？天地悠悠，万籁俱寂，树影婆娑。在每一个灯火阑珊的夜里，没有人比他更深刻的理解菩提祖师的临别赠言，毫无二致，契合若神！是告诫，更是预言。

心中一腔热血，嘴中一口污血。不活在当下，就没有诗意和远方。理想很丰满，可现实很骨感。

生存还是毁灭？这是一个问题。对悟空来说，抗争还是屈服，这是一个问题。他只能选择拜在如来脚下，不拜如来，就没有未来！

五百年的漫长等待，是他修心的进一步深化，是他仰观俯察洞悉命运密码的更好契机。

这是他第一次受挫，也是他最大一次受挫，出来之后他就乖多了，拜了一个肉眼凡胎的人为师傅。这一次受挫对他最大的损失是丢掉了无牵无挂刚猛无比的反抗精神，他变得也有些世故了成熟了。

三、 功德圆满：世事一场春梦

直到最后他被套上了紧箍咒，一路降妖除魔历经九九八十一难，也不过是神仙的预设的套路。

西游的八十一个劫难，不过是众仙联袂出演的一场综艺秀，为的就是告诉东土人：取经不易，且行且珍惜。猴子遇见的每一个妖怪，都是他的不可逃脱的劫。吃尽苦头，一肚子怨气，关键时刻才明白老板是谁？有大boss坐镇，还得放小妖们一条生路。后来他学聪明了，每到一地，一遇妖怪，先找土地，问清来由，再找到他的老板，一物降一物，何必让我再辛苦？

他打死了一些妖怪，但凡猴有编制有背景的死不了，死的大多是临时工。

熬得住出众，熬不住出局。

江湖就是这样，仙界凡间皆如此。

四、千与千寻：人生几度秋凉

年少不懂悟空苦，如今读懂泪潸然。

西游记是老少皆宜的书，少年读懂的是欢乐，青年读懂的是勇敢，中年读懂的是无奈，老年读懂的是心酸。

在四大名著中，孩子最爱的是你《西游记》。百看不厌，已经可以背下来情节，可依然兴味不减。小小少年，没有烦恼，那时的悟空古灵精怪，插科打诨，幽默风趣，仿佛一道光，照亮孩子成长的夜空：看见团圆，看见美满，看见回归，永远有办法，永远有希望。

青年时，快意恩仇，意气用事，敢打敢拼，讲义气，论输赢，事事求个公平公正，总想成为焦点中心，聚焦在闪光灯下，喜出风头，有点二，那么固执，那么热情。

中年时，青春已去，干劲遗失，经历时光的淘洗，渐渐变得世故起来。忽然发现：那些做过的梦，那些受过的伤，那些执着的情，已渐渐消失。生活哪有那么多诗意和远方，生活本就带着烟火气，柴米油盐酱醋茶，鸡毛蒜皮，零零碎碎，叮叮当当，锅碗瓢盆交响曲。能力学历经历，拼的还是关系，历经坎坷，不过是人为设置，踏平大道不过是回归本源。

即使你豪情万丈，即使你光芒四射，即使你气冲霄汉，到最后发现你不过打死了几个没有背景的小妖，那些真正的怪，早已回归正位，那些大老板依然故我。纵然你到神圣的至尊宝地，也要拿出人事来，没有，不好意思，假经取走不谢。

你受得苦不叫苦，那只是你进入阶层的纳得投名状，这叫进步的代价；你受的累那不叫累，那是你草根逆袭的贡品，天庭虽大，但秩序森严，没有你的一席之地。

所以你出走半生，归来早已不是少年，你失掉的自由和青春，获得的是无奈和锁链。

故事仿佛从终点回到了起点：纵然你是一个无父无母无兄无弟无牵无绊的石猴，可你依然得回到既定的格局中成为一个棋子，你不过是为别人做嫁衣。

就像五百年前，你被压在五指山下，在漫长的等待中只有痛苦的抉择。当春风得意马蹄急，一日看尽长安花之后，你在等级森严的天庭里是不是非常怀念曾经作为猴子自由自在的生活？多么惬意，多么洒脱，你宁愿扔了这斗战圣佛的美名换回自己的自由之身。

人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天。

经过这一番魔幻的折腾，花果山是回不去了，天庭也不见得待得安稳。

这难道不是人生的寓言：故乡安顿不了肉身，他乡收容不下灵魂。这样的人生有意义吗？人生永远失去和得到同样多，多么痛的领悟！席慕蓉说“青春是一本仓促的书，我含着泪一读再读。”