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【原文】

后赵将石生屯洛阳，寇掠河南，司州刺史李矩、颍川太守郭默军数败，又乏食，乃遣使附于赵。赵主曜使中山王岳将兵万五千人趣孟津，镇东将军呼延谟帅荆、司之众自崤、渑而东，欲会矩、默共攻石生。

岳克孟津、石梁二戍，斩获五千余级，进围石生于金墉。后赵中山公虎帅步骑四万，入自成皋关，与岳战于洛西。岳兵败，中流矢，退保石梁。虎作堑栅环之，遏绝内外。岳众饥甚，杀马食之。虎又击呼延谟，斩之。

曜自将兵救岳，虎帅骑三万逆战。赵前军将军刘黑击虎将石聪于八特阪，大破之。曜屯于金谷，夜，军中无故大惊，士卒奔溃，乃退屯渑池。夜，又惊溃，遂归长安。

六月，虎拔石梁，禽岳及其将佐八十余人，氐、羌三千余人，皆送襄国，坑其士卒九千人。遂攻王腾于并州，执腾，杀之，坑其士卒七千余人。

曜还长安，素服郊次，哭，七日乃入城，因愤恚成疾。郭默复为石聪所败，弃妻子南奔建康。李矩将士阴谋叛降后赵，矩不能讨，亦帅众南归。众皆道亡，惟郭诵等百余人随之，卒于鲁阳。矩长史崔宣帅其余众二千降于后赵。于是司、豫、徐、兖之地，率皆入于后赵，以淮为境矣。

赵主曜以永安王胤为大司马、大单于，徙封南阳王，置单于台于渭城，其左、右贤王以下，皆以胡、羯、鲜卑、氐、羌豪桀为之。

秋七月辛未，以尚书令郗鉴为车骑将军，都督徐、兖、青三州诸军事，兖州刺史，镇广陵。

闰月，以尚书左仆射荀松为光禄大夫、录尚书事，尚书邓攸为左仆射。

右卫将军虞胤，元敬皇后之弟也，与左卫将军南顿王宗俱为帝所亲任，典禁兵，直殿内，多聚勇士以为羽翼。王导、庾亮皆忌之，颇以为言，帝待之愈厚，宫门管钥，皆以委之。

帝寝疾，亮夜有所表，从宗求钥；宗不与，叱亮使曰：“此汝家门户邪！”亮益忿之。及

帝疾笃，不欲见人，群臣无得进者。亮疑宗、胤及宗兄西阳王羕有异谋，排闼入升御床，见帝流涕，言羕与宗等谋废大臣，自求辅政，请黜之，帝不纳。

壬午，帝引太宰羕、司徒导、尚书令卞壸、车骑将军郗鉴、护军将军庾亮、领军将军陆晔、丹杨尹温峤，并受遗诏辅太子，更入殿将兵直宿；复拜壸右将军，亮中书令，晔录尚书事。

丁亥，降遗诏。戊子，帝崩。帝明敏有机断，故能以弱制强，诛翦逆臣，克复大业。

己丑，太子即皇帝位，生五年矣。群臣进玺，司徒导以疾不至。卞壸正色于朝曰：“王公岂社稷之臣邪！大行在殡，嗣皇未立，宁是人臣辞疾之时也！”导闻之，舆疾而至。大赦，增文武位二等，尊庾后为皇太后。

群臣以帝幼冲，奏请太后依汉和熹皇后故事。太后辞让数四，乃从之。秋九月癸卯，太后临朝称制。以司徒导录尚书事，与中书令庾亮、尚书令卞壸参辅朝政，然事之大要皆决于亮。加郗鉴车骑大将军，陆晔左光禄大夫，皆开府仪同三司。以南顿王宗为骠骑将军，虞胤为大宗正。

尚书召乐广之子谟为郡中正，庾珉族人怡为廷尉评，谟、怡各称父命不就。卞壸奏曰：“人非无父而生，职非无事而立；有父必有命，居职必有悔。有家各私其子，则为王者无民，君臣之道废矣。乐广、庾珉受宠圣世，身非己有，况及后嗣而可专哉！所居之职，若顺夫群心，则战戍者之父母皆当命子以不处也。”谟、怡不得已，各就职。

辛丑，葬明帝于武平陵。

冬十一月癸巳朔，日有食之。

慕容廆与段氏方睦，为段牙谋，使之徙都。牙从之，即去令支，国人不乐。段疾陆眷之孙辽欲夺其位，以徙都为牙罪，十二月，帅国人攻牙，杀之，自立。段氏自务勿尘以来，日益强盛，其地西接渔阳，东界辽水，所统胡、晋三万余户，控弦四五万骑。

荆州刺史陶侃以宁州刺史王坚不能御寇，是岁，表零陵太守南阳尹奉为宁州刺史以代之。先是，王逊在宁州，蛮酋梁水太守爨量、益州太守李逷，皆叛附于成。逊讨之不能克。奉至州，重募徼外夷刺爨量，杀之，谕降李逷，州境遂安。

代王贺傉卒，弟纥那立。

显宗成皇帝上之上

咸和元年（丙戌，公元326年）

春二月，大赦，改元。

赵以汝南王咸为太尉、录尚书事，光禄大夫刘绥为大司徒，卜泰为大司空。刘后疾病，赵主曜问所欲言，刘氏泣曰：“妾幼鞠于叔父昶，愿陛下贵之。叔父皑之女芳有德色，愿以备后宫。”言终而卒。曜以昶为侍中、大司徒、录尚书事，立芳为皇后；寻又以昶为太保。

三月，后赵主勒夜微行检察诸营卫，赍金帛以赂门者，求出。永昌门候王假欲收捕之，从者至，乃止。旦，召假，以为振忠都尉，爵关内侯。勒召记室参军徐光，光醉不至，黜为牙门。光侍直，有愠色，勒怒，并其妻子囚之。

夏四月，后赵将石生寇汝南，执内史祖济。

六月癸亥，泉陵公刘遐卒。癸酉，以车骑大将军郗鉴领徐州刺史；征虏将军郭默为北中郎将、监淮北诸军事，领遐部曲。遐子肇尚幼，遐妹夫田防及故将史迭等不乐他属，共以肇袭遐故位而叛。临淮太守刘矫掩袭遐营，斩防等。遐妻，邵续女也，骁果有父风。遐尝为后赵所围，妻单将数骑，拔遐出于万众之中。及田防等欲作乱，遐妻止之，不从，乃密起火，烧甲仗都尽，故防等卒败。诏以肇袭遐爵。

司徒导称疾不朝，而私送郗鉴。卞壸奏：“导亏法从私，无大臣之节，请免官。”虽事寝不行，举朝惮之。

壸俭素廉洁，裁断切直，当官干实，性不弘裕，不肯苟同时好，故为诸名士所少。阮孚谓之曰：“卿常无闲泰，如含瓦石，不亦劳乎？”

壸曰：“诸君子以道德恢弘，风流相尚，执鄙吝者，非壸而谁！”

时贵游子弟多慕王澄、谢鲲为放达，壸厉色于朝曰：“悖礼伤教，罪莫大焉；中朝倾覆，实由于此。”欲奏推之，王导、庾亮不听，乃止。

【原文华译】

1  后赵将领石生屯驻洛阳，寇掠黄河以南地区，司州刺史李矩、颍川太守郭默的军队多次战败，又缺乏军粮，于是遣使投降前赵。前赵主刘曜派中山王刘岳将兵一万五千人奔赴孟津，镇东将军呼延谟率荆州、司州部众从崤山、渑池向东移动，准备与李矩、郭默会师，一起攻打石生。

刘岳攻克孟津、石梁，斩获五千多人，进而将石生包围在金墉城。后赵中山公石虎率步骑兵四万人，从成皋关西上，与刘岳在洛西交战。刘岳兵败，中流矢，退保石梁。石虎作堑栅环绕包围，断绝刘岳内外交通联系。刘岳部众饥饿难忍，杀马而食。石虎又攻击呼延谟，将他斩首。

刘曜亲自将兵援救刘岳，石虎率骑兵三万逆战。前赵前军将军刘黑攻击石虎部将石聪于八特阪，大破石聪军。刘曜屯驻于金谷，夜里军中无故大惊，士卒奔溃，于是退屯渑池。当夜，又惊溃，于是刘曜撤回长安。

六月，石虎攻陷石梁，生擒刘岳及其将佐八十多人，氐、羌三千多人，全部送到襄国，坑杀其士卒九千人。于是进攻王腾于并州，俘虏王腾，斩首，坑杀其士卒七千多人。

刘曜回到长安，身穿素服，在郊外大哭七日，然后才入城，因此愤恚成疾。郭默又被石聪击败，抛妻弃子南奔建康。李矩将士阴谋叛降后赵，李矩无力阻挡，也率众南归。部众一路逃亡，唯有郭诵等一百多人跟随。李矩走到鲁阳，去世。李矩长史崔宣率其余众两千投降后赵。于是司州、豫州、徐州、兖州之地，全部为后赵所有，与晋国以淮河为界。

2  前赵主刘曜任命永安王刘胤为大司马、大单于，徙封南阳王，置单于台于渭城，其左、右贤王以下官职，皆由胡、羯、鲜卑、氐、羌族的豪强酋长担任。

3  秋，七月初七，任命尚书令郗鉴为车骑将军，都督徐、兖、青三州诸军事，兖州刺史，镇守广陵。

4 闰八月，任命尚书左仆射荀松为光禄大夫、录尚书事，尚书邓攸为左仆射。

5 右卫将军虞胤，是元敬皇后（司马睿正妻）的弟弟，与左卫将军南顿王司马宗（司马亮之子）皆为皇帝司马绍所亲信重用，掌禁兵，在宫殿内宿卫，又多聚勇士为自己羽翼；王导、庾亮对此都很忌惮，经常提醒皇帝，而皇帝对他们更加优厚，甚至宫门钥匙都交给他们保管。

皇帝病重，庾亮夜里有紧急奏章，找司马宗要宫门钥匙。司马宗不给，呵斥司马亮的使者说：“这是你家大门吗？”庾亮更加愤恨。

后来皇帝病情越来越重，不愿见人，群臣没有一个能进得去的。庾亮怀疑司马宗、虞胤及司马宗的哥哥、西阳王司马羕有异谋，强行闯进宫中，直入御床前，见皇帝而流涕，说司马羕与司马宗等密谋废黜大臣，自己辅政，请皇帝罢黜他们，皇帝不听。

闰八月十九日，皇帝召太宰司马羕、司徒王导、尚书令卞壸、车骑将军郗鉴、护军将军庾亮、领军将军陆晔、丹杨尹温峤，并受遗诏，辅佐太子，并入殿将兵宿卫；又拜卞壸为右将军，庾亮为中书令，陆晔录尚书事。

闰八月二十四日，下遗诏。二十五日，皇帝崩逝。（得年二十七岁。）皇帝明敏机警，有决断，所以能以弱制强，诛剪逆臣，克复大业。

闰八月二十六日，太子司马衍即皇帝位，年仅五岁。群臣奉上皇帝玉玺，司徒王导因病不能出席。卞壸正色于朝堂说：“王公岂是社稷之臣？大行皇帝还未安葬，嗣皇未立，这是人臣请病假的时候吗！”王导听闻，抱病乘轿而来。

大赦，文武官员都升位二等，尊庾皇后为皇太后。

群臣认为皇帝年幼，奏请太后依汉和熹皇后邓绥先例，主持朝政。太后前后辞让四次，乃从众议。秋，九月十一日，太后临朝称制。任命司徒王导录尚书事，与中书令庾亮、尚书令卞壸参辅朝政，但是，大事都由庾亮（太后的哥哥）决定。加授郗鉴为车骑大将军，陆晔为左光禄大夫，都开府仪同三司。任命南顿王司马宗为骠骑将军，虞胤为大宗正。

尚书征召乐广的儿子乐谟为南阳郡中正，庾珉族人庾怡为廷尉评，乐谟、庾怡都声称遵父命，不做官。卞壸上奏说：“人人都是父亲生的，职位都是有事才设立，有父亲，必有父命，居职任事，就必有犯错误的时候。如果各家都以私心而爱护自己的儿子，那君王就没有人民，君臣之道也废了。乐广、庾珉受宠于圣世，他们自身也都属于国家，更何况他们的后嗣呢！怎么能自己想怎样就怎样！所担任的职务，如果要个个都满意，那戍边战士的父母都要命令他们的儿子不干了。”乐谟、庾怡不得已，各自就职。

6 九月初九，葬明帝司马绍于武平陵。

7  冬，十一月初一，日食。

8 辽东公慕容廆与辽西公段牙十分友好，为段牙谋划，建议他迁都；段牙听从，放弃首府令支，国人都不乐意。段疾陆眷的孙子段辽想要夺位，以迁都为段牙罪状，十二月，率国人攻击段牙，杀段牙自立。段氏自段务勿尘以来，日益强盛，其地西接渔阳，东到辽水，所统胡人、晋人三万多户，能拉弓射箭的骑兵四五万人。

9 荆州刺史陶侃，认为宁州刺史王坚不能抵御敌寇，这一年，上表举荐零陵太守南阳尹奉为宁州刺史，替代王坚。之前，王逊（王坚的父亲）在宁州，蛮夷酋长兼梁水太守爨量、益州太守李逷，都叛附成国。王逊征讨，不能攻克。尹奉到任，重金悬赏，招募外夷，刺杀了爨量，又晓谕招降了李逷，州境于是安定下来。

10 代王拓跋贺傉去世，弟弟拓跋纥那继位。

显宗成皇帝上之上

咸和元年（公元326年）

11 春，二月，大赦，改元。

12 前赵任命汝南王刘咸为太尉、录尚书事，光禄太夫刘绥为大司徒，卜泰为大司空。刘皇后病危，前赵主刘曜问她有什么话，刘皇后哭泣说：“妾从小被叔父刘昶养大，希望陛下给他富贵。叔父刘皑的女儿刘芳有美德和美色，希望陛下接她进宫。”言毕而死。刘曜任命刘昶为侍中、大司徒、录尚书事，立刘芳为皇后。不久又任命刘昶为太保。

13 三月，后赵主石勒微服夜行，检查诸营卫，用金帛贿赂城门守卫，请求放他出去。永昌门守令王假要逮捕他，因其随从赶过来，才制止。第二天早上，石勒召见王假，擢升他为振忠都尉，封关内侯。石勒召记室参军徐光，徐光酒醉，不能前来，被贬黜为牙门将。徐光值班时，面有愠色，石勒怒，逮捕他和他的妻子儿女，一起囚禁。

14 夏，四月，后赵将领石生入寇汝南，俘虏汝南内史祖济。

15 六月初五，徐州刺史、泉陵公刘遐去世。十五日，任命车骑大将军郗鉴兼领徐州刺史；征虏将军郭默为北中郎将、监淮北诸军事，统领刘遐部曲。刘遐的儿子刘肇尚幼，刘遐妹夫田防及旧将史迭等不愿意被他人统辖，一起拥戴刘肇继承刘遐官位，反叛。临淮太守刘矫掩袭刘遐大营，斩田防等。刘遐的妻子，是邵续的女儿，骁勇果敢，有其父之风。刘遐曾经被后赵军包围，妻子独自带了数名骑兵，于万军之中将刘遐救出。田防等作乱，刘遐的妻子制止，田防不听，她就秘密放火，将盔甲兵器全部烧为灰烬，所以田防等失败。皇帝下诏，以刘肇继承刘遐爵位。

司徒王导称病不朝，却私下去送郗鉴上任。卞壸上奏：“王导亏法从私，无大臣之节，请免官。”事情虽然被搁置没有处理，但举朝都对他有惮惧之心。

卞壸俭朴廉洁，凡事率先垂范，裁断公平正直，当官真抓实干，性格严谨，不宽宏，对当时的社会风气不肯苟同，所以诸名士都轻视他。

阮孚对他说：“你平时没有一刻空闲，嘴里跟含了一块瓦片似的，不嫌累吗？”

卞壸说：“诸君子都以道德恢宏、风流倜傥为时尚，那些俗事鄙事，我卞壸不去干，谁干？”

当时贵游子弟多向慕王澄、谢鲲，崇拜他们的豪放旷达，卞壸在朝堂上厉色说：“悖礼伤教，罪莫大焉；中朝倾覆，实由于此！”想要上奏弹劾，王导、庾亮不听，于是停止。

【学以致用】

时贵游子弟多慕王澄、谢鲲为放达，壸厉色于朝曰：“悖礼伤教，罪莫大焉；中朝倾覆，实由于此。”

西晋灭亡的根本原因之一，空谈误国，  

还是这个老毛病。 并且这个老毛病的社会风气，我们当今同样也有

01，越没本事的人越相互吹嘘，相互吹捧壮胆，相互抱团取暖

现代有个词语，相互推流、

我不知道以这种手段获得一定关注的“名人”，是不是有真本事

比如，有一些大学里面的教授

按照“文学”的角度来讲，不知道有多少人能写文章，能写诗的？

如果按照“学问”来讲，易儒禅道兵医史伟，不知道能打通几门？

把搔首弄姿当风雅，把制造概念，寻章摘句，裝文化人，当“意见领袖”，能干些什么事呢？

可能对自己有点用，增加些收入，  但是国家社会有什么用呢？

现在的虚拟经济这么火，如果没有那些干实业的人，背后把基建，通讯，基站等铺好，哪有那么多人上网？

壸曰：“诸君子以道德恢弘，风流相尚，执鄙吝者，非壸而谁！”

事业要进步，是要做接地气的活，是要“撸起袖子”去干的，可不是只靠嘴说的。

02，关于两晋遗风这件事

再往深处想，我再次联想到了一个片段

 张宏杰老师的《简读中国史》中记载的一场秦穆公和西戎使者由余的对话改变了秦国的指导思想：

“秦穆公问：‘中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？’中原国家有诗书礼乐，现在尚且乱成一锅粥，你们西戎，没有什么文化，治理起来是不是更难啊？

“由余本是晋人之后，因为投身于西戎而被重用，因此，他非常熟悉中原文化和游牧文化的区别。由余笑着回答道：‘此乃中国所以乱也。夫自上圣，黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄淫，阻法度之威，以责督于下，下罢极则以仁义怨望于上，上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。’

“在由余看来，诗书礼乐正是中原国家混乱的原因。因为中原文化发展的规律是国家富强后统治者必然骄奢淫逸，凭借法律制度的威严来要求和监督百姓，百姓疲惫到极点就会怨恨君主不仁不义。上下互相怨恨导致国家上层和下层分裂，造成内乱。而草原民族文化则不然。草原地区物质文化不发达，贫富差距也不大，他们没有民主观念，没有权利意识，能吃苦，以绝对服从为天职，具有高度的凝聚力和向心力，因此上下一心，都很团结。

“一番话让秦穆公如梦初醒，深以为然，遂聘由余为宾客。”

两晋遗风的问题，背后是思想价值观的指导问题，往大的层面看，会导致国家灭亡，比如两晋

小的层面，就是一家公司的消亡，因此，这必须引起我们企业领导者的重视

谁是真正干事的人？

谁在为真正干事的人设置障碍？

你能不能“看得到”有人在为真正干事的人设置障碍？在排挤，打压真正干活的人？

公司要不要重点提倡奋斗者文化？那么，奋斗者的标准与配套激励是什么？

两晋这些满嘴讲礼教的人，只是把“礼”当成了维护自己利益的工具，让自己获得名声，享受，高高在上的权力，而不是周朝时代的“礼”，也不是孔老夫子所讲的“礼”，

这种人当下也有很多，并且，公司经营的时间稍微长一点，就会有人变成这样的人，这就需要领导者格外关注了，这也是我们读史的意义所在，借古修今。