一、骆宾王在京城的遭遇，在长安的经历，可谓才华、坎坷、挣扎与傲骨的交织。
他一生多次进出长安，仕途起伏，最终在此达到文学成就的高峰，却也经历了人生的至暗时刻。
约27岁的骆宾王首次入京求仕，因行卷无门、科考落榜，却首战折戟，尝到世态炎凉。文坛声誉鹊起，中年49岁授奉礼郎（从九品上）、兼任东台详正学士珍惜职位。小心谨慎，唯唯诺诺、忍气吞声，仍遭嫉妒。678年（仪凤三年）任长安主簿，后升任侍御史（从六品下）多次上书言事，触怒武氏集团。他刚正不阿，欲匡扶朝纲，却身陷险境被诬下狱。在狱中作《在狱咏蝉》、《萤火赋》等诗赋明志，悲愤交加，以蝉自喻，抒发清白无门之痛。679年秋遇赦出狱，对现实愤愤不平，对武氏统治深为不满。680年被贬为临海县丞，离京前作《帝京篇》心怀郁愤，失望离去，最终走向反抗。
二、文学成就与心声，长安的繁华与复杂，深刻地影响了骆宾王的创作。
《帝京篇》的震撼：这首骆宾王任职长安主簿时写就的长诗，是其代表作之一。它不仅是描绘长安繁华的画卷，更是批判现实的檄文。诗中“当时一旦擅豪华，自言千载长骄奢。倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙”等句，为权贵敲响了警钟。
狱中的咏叹：《在狱咏蝉》是骆宾王心声的集中体现。“无人信高洁，谁为表予心”——这两句诗是其悲愤和孤独的呐喊。
骆宾王在长安的经历，是其理想与现实激烈碰撞的缩影。他在这里追求功业，施展才华，却遭受打击，最终带着失望和愤懑离开。
三、骆宾王被贬为临海县丞后，他的生活和创作发生了哪些变化？
首先揭示骆宾王被贬临海的背景和过程，然后详细说明他在临海期间的生活状况，最后分析他这一时期的创作特点和代表作品。
骆宾王是在唐高宗调露二年（680年）被贬为临海县丞的。他被贬的原因，据《旧唐书》记载是"坐赃"，但与他同时代的郗云卿在《骆宾王文集序》中则写道是因"频贡章疏讽谏"而得罪。他于开耀元年（681）五月辞别长安，扶母棺南下，七八月间安葬母亲后，八月前往临海赴任。
关于骆宾王在临海的生活。他到任后曾写过《秋日山行简梁大官》一诗，诗中表达了"地偏心易远"的感受，显示了他希望寄情山水但又心有不甘的矛盾心态。另一首《久客临海有怀》则从标题就表明他在临海任职的时间"不会很短"，反驳了有些人认为他没到临海就去做其他事的说法。
在创作方面，骆宾王这一时期的诗歌确实反映了复杂的心境。一方面有寄情山水、向往隐逸的表达，如"不如从四皓，山中鸣一琴"；另一方面也有抑郁不平之气，如"欲知凄断意，江上步安流"，甚至还有"欲为大事的慷慨之意"。
骆宾王最终在嗣圣元年（684）春离开了临海，后来参与了徐敬业的讨武行动，起草了著名的《为徐敬业讨武曌檄》。
骆宾王被贬为临海县丞，是他人生中的一个重要转折点。从京城的侍御史到偏远小县的县丞，这种身份和环境的巨大变化，的确让他的生活和创作都发生了显著改变。
骆宾王在这一时期的变化，主要表现在长安时期被贬前是侍御史，是京官，有谏言权的。 被贬后是临海县丞，地方小官。官职与心境是失意，无奈。过去是刚正不阿，积极参政，后因言获罪，身陷囹圄郁郁不得志，有归隐之念，但仍心存不甘，对生活环境，帝都长安，政治文化中心，繁华喧闹。写诗多涉及帝京繁华、政治讽喻、个人冤屈，如《在狱咏蝉》。现在却是浙东临海，相对偏远，但山水清幽，所以创作主题多描写山水景色，抒发内心矛盾与归隐情怀诗歌，风格激昂愤慨，充满不平之气趋于沉静，但仍暗含豪迈与慷慨 。
主要作品与心境。骆宾王在临海期间的作品，虽然留存不多，但能让我们窥见他当时的心境。
《秋日山行简梁大官》：这首诗中写道："地偏心易远，致默体愈玄。得性虚游刃，忘言已弃筌。弹冠劳巧拙，结绶倦牵缠。不如从四皓，山中鸣一琴"。这里的"地偏心易远"颇有"心远地自偏"的意味，表明他试图在偏远之地寻求心灵宁静。"不如从四皓"（"四皓"指秦汉时四位隐居商山的贤者）则直接表达了他对归隐生活的向往。
《久客临海有怀》：诗云："天涯非日观，地岊望星楼。练光摇乱马，剑气上连牛。草湿姑苏夕，叶下洞庭秋。欲知凄断意，江上步安流"。从"天涯"、"凄断意"等词句中，可以感受到他身居远方的凄楚心境。但"剑气上连牛"又流露出其内心未曾磨灭的豪气与不甘。这首诗的标题也说明他在临海任职的时间“不会很短”。
《咏怀》：诗中"薄游倦千里，劳生负百年。未能槎上汉，讵肯剑游燕？"等句，透露出他对宦海奔波感到疲倦，以及人生理想未能实现的失落。
人生轨迹的终结：骆宾王在临海的时间大约持续了数年。嗣圣元年（684年）春，他离开了临海。此后，他的人生发生了更剧烈的转折——参与了徐敬业领导的讨伐武则天的行动，并起草了那篇著名的《为徐敬业讨武曌檄》。这次起事最终失败，关于骆宾王的结局成了谜团。
总的来说，被贬临海对骆宾王而言，是从政治中心放逐到边缘，从积极参政转变为在山水间寻求慰藉。他的诗歌创作也因此更多地描绘自然，抒发内心的矛盾与归隐之思，风格在沉静中仍不失豪迈。这段经历是他坎坷人生中一段较为平静却又充满复杂情感的插曲，也为他日后更加激烈的人生选择埋下了伏笔。
4、《帝京篇》中还有哪些经典诗句反映了骆宾王对当时社会的批判？
骆宾王在《帝京篇》中通过哪些经典诗句批判当时社会。这需要我从诗歌中找出具体例证。
首先直接列出最具批判性的诗句并解释其含义；然后分析这些批判背后的核心思想；最后简要说明诗人采用的艺术手法。这样既能对具体诗句的需求，又能提供更深层的理解。
对于诗句的选择，重点采用和中都提到的经典句子，比如对权贵奢靡生活的描写“小堂绮帐三千户，大道青楼十二重”，以及表达世态炎凉的“黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见”等。这些诗句最能体现骆宾王对社会的尖锐批判。
骆宾王的《帝京篇》不仅描绘了长安的繁华，更蕴含了对当时社会的深刻观察与批判。诗中一些经典诗句，集中体现了他对权贵奢靡、世态炎凉以及人才困境的反思。
以下是《帝京篇》中一些反映了骆宾王对当时社会批判的经典诗句，及其简要解析：
诗句批判指向简要解析。“小堂绮帐三千户，大道青楼十二重。”权贵生活的奢靡无度极写王侯贵族居所与娱乐场所的豪华众多，批判其生活的铺张浪费。“且论三万六千是，宁知四十九年非。”对追求享乐和名利价值的反思提醒人们不要沉溺于享乐，而当思考人生真正的价值与是非。“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分！”荣华富贵的虚幻与人生无常指出荣耀利禄如浮云般虚幻，人生的福祸相依难以预料，隐含对追逐名利者的警示。“朱门无复张公子，灞亭谁畏李将军。”世态炎凉，权势转移以汉代张放（张公子）和李广的典故，感慨失势后门庭冷落，批判现实的势利。“黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。”人情冷暖，世态炎凉直言金钱能使素丝变色，人情的深浅在地位贵贱变化时显现，揭露了人际关系的现实与虚伪。红颜宿昔白头新，脱粟布衣轻故人。容颜老去与贫穷后的遭人轻视说红颜易老，白头一新；用粗粮待客、穿布衣时连老朋友也会轻视你，感慨社会以貌、以财取人。“当时一旦擅豪华，自言千载长骄奢。倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。”权势的短暂与命运的无常那些一度享有豪华、自以为能长久骄奢之人，可能会在瞬间失去一切，如泥沙般沉沦，警告权贵莫要得意忘形。“谁惜长沙傅，独负洛阳才。”怀才不遇，人才被埋没借贾谊（长沙傅）和西汉时洛阳才子常怀才不遇的典故，抒发对贤士不受重用的愤懑。 核心批判思想，集中在骆宾王的《帝京篇》。
五、骆宾王在临海期间与当地文人有怎样的交往？这些交往对他的创作产生了什么影响？
首先介绍骆宾王被贬临海的背景，然后详细说明他与当地文人的交往情况，最后分析这些交往对他的创作产生的影响。
骆宾王在临海期间，当地文士对他十分敬重，纷纷慕名求见，他们一起游山玩水、饮酒联诗、切磋诗艺。这些交往对骆宾王产生了积极影响，虽然身处贬谪之境，但能与知音共处，多少慰藉了他的失意情怀。
浙东的文人学士听到骆宾王到来非常高兴，纷纷登门拜访，约他游山玩水，饮酒对诗或祈求文墨。这些交往为骆宾王提供了精神上的支持和创作上的交流环境。
与当地文人的交流为骆宾王提供了创作素材和情感慰藉，影响了他的诗作风格和主题。
骆宾王在临海与文人交往及其创作的特点：骆宾王在临海的情况核心心境郁郁不得志，积愤难平，但试图在山水和友情中寻求慰藉交往情况当地文士慕名求见，频繁与他邀游山水、饮酒联诗、切磋诗艺；顶头上司与同僚也未因其贬官身份而轻视他，反而颇为器重。创作主题变化在山水纪游与内心抒怀之间徘徊：既有对临海及周边，如天台山、括苍山清幽景色的描绘，也持续抒发着宦海沉浮的苦闷和不甘沉沦的豪气。风格微妙调整在继承一贯的慷慨深沉之余，因身处江南山水，可能融入了几分清丽与旷达的意境。重要作品举例《久客临海有怀》、《秋日山行简梁大官》等。 诗文交往与创作推动。骆宾王与临海及周边地区文士的诗词唱和、诗文往来，对他来说是一种重要的精神支撑和创作动力。这些活动有助于他在一定程度上排遣孤独和苦闷。虽然具体唱和诗作多已散佚，但从他此期诗作中，我们仍能感受到一种在友朋交流中试图寻求超脱与慰藉的倾向。总的来说，骆宾王在临海期间，当地文人的热情接纳和敬重为他营造了一个相对宽松友善的人文环境。与他们的交往，是他贬谪生活中重要的精神慰藉。这些交往虽然未必能根本改变他郁愤的心境，但无疑为他提供了情感出口和创作素材，促使他的诗歌在抒发个人失意愤懑之余，也融入了对临海山水的描绘以及与友人交往的痕迹，使其创作呈现出更为复杂的面貌。
2024年出版的长篇历史小说《骆宾王之谜》，这部小说由黄石市作协主席荒湖和作家金石合著，讲述了骆宾王晚年在阳新县的故事。这些材料虽然不直接描述骆宾王早期生活，但提供了关于他生平的基本框架。
提供了更多关于骆宾王生平的传统记载，包括他参加徐敬业起兵反对武则天并撰写《为徐敬业讨武曌檄》的故事，以及他最终下落的千古之谜。
是一篇题为“文学散步探寻骆宾王，以及他在长安逝去的时光”的文章，提供了骆宾王在长安的详细经历，包括他多次进出长安、仕途起伏、最终参与徐敬业起兵的过程。这篇文章非常有价值，因为它提供了许多细节，如骆宾王在长安的工作经历、创作《帝京篇》的背景、入狱的经历等。
骆宾王义愤填膺地写下了文学史上震铄古今的《为徐敬业讨武曌檄》。这篇文章被后世称作“古今第一雄文”。
传说武则天读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”时，忍不住拍案叫绝，问手下：“这是谁写的？”得知是骆宾王后，她长叹一声：“这样的人才为什么没有被我大唐所用？这是宰相的过失啊！”
然而这场造反行动仅坚持了两个月就被镇压了，骨干统统被杀。关于骆宾王的结局，成了千古之谜。有说兵败被杀的，有说遇水溺亡的，也有说出家做了和尚的。
六、骆宾王在狱中创作《在狱咏蝉》时具体是怎样的心境？
骆宾王当时的心境。首先需要了解他的处境，根据搜索结果，他因触怒武则天被诬陷下狱，这种蒙冤入狱的经历自然会让他感到悲愤与无助。我看到诗中"露重飞难进，风多响易沉"这两句，表面写蝉，实则暗喻他仕途受阻、言论受压的境况。
同时要注意到他以蝉自喻的写法，蝉在古代象征高洁，他借"无人信高洁"来表达清白无人理解的苦闷。虽然处境艰难，但从序言中能看出他仍存有希望，期待"平反之已奏"，这种矛盾心理很值得分析。
我还发现他将蝉的声音形容为"发声幽息，有切尝闻"，这种对细微声音的敏感捕捉，反映了他狱中孤独敏感的状态。最后那句"谁为表予心"的呼喊，更是直接道出了他渴望沉冤得雪的心声。《在狱咏蝉》中'露重飞难进，风多响易沉'这两句诗具体表达了骆宾王怎样的处境和心情？
骆宾王在《在狱咏蝉》中写下的“露重飞难进，风多响易沉”这两句诗，确实是他当时处境和心情的深刻写照。这两句诗字面上写蝉，实际是借蝉自喻，传达了他在特定环境下的艰难与悲愤。
诗句的表面含义与深层隐喻。诗句表面含义（写蝉）深层隐喻（喻己）露重飞难进秋露浓重，打湿了蝉的翅膀，使其难以振翅高飞。环境险恶（政治高压与迫害），导致自己仕途受阻、举步维艰。风多响易沉秋风呼啸，轻易地淹没了蝉的鸣叫声。谗言与诋毁众多（“风多”），自己的辩白与忠言难以上述天听，容易被淹没（“响易沉”）。
关于“露重”与“风多”。“露重”和“风多”在这首诗里并不仅仅是自然现象的描写，它们更象征着骆宾王所面临的险恶政治环境和巨大压力。这里的“露”和“风”可以理解为当时武则天当权时期严苛的政治气氛，以及骆宾王因触怒武则天而遭受的诬陷与迫害。正是这种“露重”和“风多”的处境，使得他如同秋蝉一般，难以有所作为，声音也难以被世人知晓。
诗人的心情与情感。透过这两句诗，我们可以感受到骆宾王当时几种复杂的心情：
压抑与束缚感：“飞难进”形象地表达了他身处牢狱，行动受限、抱负无法施展的苦闷和无力感。他空有才华和理想，却只能在狱中虚度光阴。
无奈与愤懑：“响易沉”则透露出他的辩白无人倾听、冤屈难以昭雪的悲愤。他自认为品行高洁，却遭诬陷下狱，这种不公的待遇和有口难言的处境让他深感无奈与愤怒。
孤寂与无助：秋蝉的鸣叫本已凄清，再被露水寒风所困，更显孤寂。这也映衬了骆宾王在狱中孤立无援、缺乏知音的寂寞心境。
创作背景的印证。了解骆宾王写作此诗时的背景，能帮助我们更深入地理解这两句诗：
骆宾王因多次上书言事，触怒了当时掌权的武则天，因此被诬陷以“贪赃”的罪名而下狱。他自述“遭时徽纆”（徽纆指捆绑罪犯的绳索），表明了他对此遭遇的冤屈之感。这首诗正是他在这样的患难之中写就的，以蝉自喻，抒发内心的哀怨与不平。
“露重飞难进，风多响易沉”这两句诗，骆宾王以其精妙的比兴手法，将自然之景、蝉之境与自身之境、己之情完美融合，达到了物我一体的境界。这两句诗不仅是对其个人当下艰难处境的写实描绘，更深刻地表达了他在政治高压下有志难伸、有冤难诉的悲愤、无奈与苦闷。
七、骆宾王出狱后，他的性格和创作风格发生了哪些变化？
骆宾王出狱后性格依然刚烈张扬，甚至参与了徐敬业的讨武行动。提到他出狱后写的《于易水送别》标志唐代五言绝句成熟，这个艺术成就值得注意。也证实他出狱后"不知悔改"的性格特点。
先说明他性格基本未变反而更激愤，再分析创作风格上增加了豪壮与悲怆交织的特点，最后总结主要变化。
骆宾王出狱后，其性格中那份固有的 “刚烈张扬” 和 “济世之心” 并未消减，反而因冤狱和时代变局的刺激，变得更加激愤和决绝。他的诗歌创作也融入了更为深沉的人生感慨和壮烈的时代气息。
为了让你更清晰地了解骆宾王出狱后的变化，我从几个方面进行分析：
维度出狱后的表现与特点：代表性作品与体现性格与心态不屈与激愤：蒙冤的愤懑未消，对现实政治（尤其武则天）更为不满《代李敬业讨武曌檄》济世之心复燃：强烈的用世之志重新点燃，愿为“匡复”大业投身风险《于易水送人》悲怆与决绝：深知前路艰险，作品中流露出“壮士一去不复还”的悲壮感《于易水送人》诗歌创作风格豪放与悲慨交织：边塞诗和言志诗气势更宏大，情感更沉郁悲凉《于易水送人》、《夕次蒲类津》咏史与喻今结合：更善借历史人物和典故表达现实情怀和身世之感，赋予传统意象深沉力量《于易水送人》五言诗的成熟：五言绝句和律诗在艺术上达到新高度，语言凝练，意境深远《于易水送人》
如何看待骆宾王的“不变”？骆宾王出狱后虽有上述变化，但其人格内核中一些最根本的特质，如刚直不阿、崇尚侠义、积极用世的本色并未改变。他的激愤源于对自身信念的坚守，他的豪迈出自本性的慷慨。他或许调整了表达方式，但从未向自己反对的现实妥协，最终将生命投入讨武义举，为其传奇人生写下了最为壮烈的一笔。
总的来说，骆宾王出狱后，其性格在不屈与激愤的基础上，更添了一份决绝的悲壮；其诗风则在原有的豪迈中，深化了沉郁悲慨的底蕴，艺术上也更为凝练成熟。他的一生，可谓其《在狱咏蝉》中“无人信高洁，谁为表予心”的注脚，终以《讨武曌檄》的雷霆之声和易水送别的萧瑟寒风，完成了其人格与诗格的最后升华。
八、骆宾王参与讨武义举的具体过程是怎样的？
骆宾王参与讨伐武则天的具体过程。首先需要弄清骆宾王加入徐敬业阵营的背景和原因；然后详细说明他在义军中的角色和贡献，特别是那篇著名的《为徐敬业讨武曌檄》的创作过程；接着描述义军的军事行动和战略分歧；最后交代兵败结局和骆宾王的下落之谜。
骆宾王参与徐敬业讨伐武则天的义举，是他晚年生涯中一场激烈而悲壮的政治行动。这其中既有一位文人对于理想社会的执着，也充满了现实策略的无奈与矛盾。
契机与动机。光宅元年（684年），武则天废唐中宗李显，临朝称制，积极为称帝铺路。此举引发了许多李唐旧臣的强烈不满。骆宾王此前就因多次上书言事得罪武则天而遭贬黜甚至入狱，对武氏统治早有积怨。当他在扬州遇到徐敬业——唐朝开国功臣李勣之孙——正在集结力量准备起兵时，骆宾王看到了匡复李唐王朝的一线希望，于是毅然加入其中，并被奉为“艺文令”，主要负责军中所有的文书和宣传工作。
撰写千古檄文，写下了那篇被誉为“古今第一雄文”的 《为徐敬业讨武曌檄》。这篇檄文极尽笔锋之犀利，从武则天先后为太宗、高宗父子服务，指其乱伦，到残害亲人、谋害君王与皇后，全面否定其执政的合法性与道德性，将其塑造为人神共愤的千古罪人。另一方面，则大力宣扬徐敬业起兵是“志安社稷”、“顺宇内之推心”的正义之举，并极力渲染义军“南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接”的强大声势，宣称“以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克！” 文中名句“一抔之土未干，六尺之孤何托？”先帝高宗坟土未干，他所托付的幼主如今何在？“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”更是以充满情感与力量的诘问和呐喊，极具煽动性和号召力。据说武则天读到此文时，虽被揭露罪行而惊怒，但也忍不住惊叹作者的才华，问：“宰相安得失此人？”
起义初期，义军攻克润州今江苏镇江后，在进军方向上，义军内部出现了重大战略分歧。魏思温等人主张趁势北上，直指东都洛阳，以争取天下心念李唐者响应，速战速决。而薛仲璋等人则倾向于先南下攻取金陵，今江苏南京，凭借长江天险建立稳固的根据地，再图北进。
尽管骆宾王在其檄文中气势恢宏，但他本人的战略倾向，从一些记载和其檄文末句“请看今日之域中，竟是谁家之天下”所展现的迫切心态推测，他很可能更支持魏思温的直取中原之策。然而，徐敬业最终采纳了较为保守的南下战略，这被许多后世史家认为是贻误战机、导致失败的关键因素之一。
武则天命左玉钤卫大将军李孝逸率三十万大军征讨。徐敬业大军最终在扬州一带与政府军决战，因兵力悬殊、战略失当等原因惨遭失败。关于骆宾王的结局，历史上没有明确记载，成为了一个谜团。主要有以下几种说法：被杀说：在战乱中被官军杀害。投水自尽说：不甘被俘，自沉殉节。逃亡说，兵败后成功逃脱，此后隐姓埋名，下落不明。甚至有传说他削发为僧，在灵隐寺度过了余生。
骆宾王投身徐敬业起义，是一场文人的抗争与悲歌。他以其惊世的才华，将一生的愤懑、对李唐的忠诚以及对现实的批判，凝聚成了那篇不朽的檄文，发出了他生命中最耀眼的光芒。尽管徐敬业起兵不到三个月便告失败，其动机也可能掺杂了个人野心，但骆宾王所作的 《为徐敬业讨武曌檄》却因其卓越的文学价值和其中蕴含的某种道义力量而穿越时空，流传千古，成为中国文学和政治文告史上的一座里程碑。
九、骆宾王后期诗风对唐代边塞诗派产生了哪些影响？
了解骆宾王后期诗风对唐代边塞诗派的具体影响，这是一个关于文学史的专业问题。骆宾王是"边塞诗祖"，他是唐代第一位从军西域并留下作品的著名诗人。他边塞诗创作经历和特点，权威性较高。 宾王后期诗风的核心特征，包括豪迈与孤寂交织的情感、时空对比的艺术手法、真实雄浑的边塞景象描绘以及托物言志的倾向。然后重点分析这些特点对盛唐边塞诗派代表人物的具体影响。
骆宾王开创了诗人亲历边塞、书写真景实情的传统，为高适、岑参等人奠定了基础。他的豪壮风格与悲凉情感的结合也被后世边塞诗人继承和发展。 骆宾王在唐代边塞诗发展中的开创性地位和深远影响。他作为初唐时期亲身深入西域的诗人，其创作不仅丰富了边塞诗的内涵，更在题材、风格和精神特质上为盛唐边塞诗的繁荣奠定了坚实的基础。
影响维度具体表现对后世边塞诗派的影响。题材与内容首次大量将真实西域风光如天山、蒲类津、玉门关等和军旅生活细节融入诗歌。为高适、岑参等提供了真实的边塞地理意象和写作素材，拓宽了边塞诗的描写范围。情感基调开创了豪迈壮志与悲凉孤寂交织的复杂情感模式。奠定了盛唐边塞诗既雄浑壮阔又情感丰富的基调，使其超越了单纯的功名追求，增添了深沉的人文气息。艺术手法善用强烈对比，如京华繁华与塞外苦寒和雄浑壮阔的意象如紫塞、汉月、胡笳等。为后世边塞诗提供了重要的艺术借鉴，其意象选择和处理方式被广泛效仿和发展。诗歌形式实践并推动了七言歌行体在边塞题材中的应用，如《边庭落日》，影响了高适、岑参等人采用篇幅更长、容量更大的七言歌行体来描绘边塞，增强了诗歌的表现力。精神引领以身践行 “投笔从戎” 、“立功边塞” 的人生选择激励了盛唐文人向往边塞、寻求建功立业的热情，从行动到思想层面为边塞诗派的形成提供了动力。
承前启后的历史地位。骆宾王堪称唐代边塞诗的开创者和奠基人。他继承了早期边塞诗的某些元素，但真正将边塞诗创作推向了一个新的高度和深度。他的实践和创作，直接启发了盛唐边塞诗派的诸位大家。
高适的《燕歌行》中既有“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的深沉批判，也继承了骆宾王对战士苦难的真实描绘。
岑参边塞诗的奇丽壮美，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，在某种程度上也是对骆宾王笔下西域新奇风光描写的极大发展和升华。
王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪情，与骆宾王“不求生入塞，唯当死报君”的壮志一脉相承。
骆宾王以其亲身的边塞经历、丰富的诗歌创作和豪迈悲壮的诗风，成功地将边塞诗从传统的乐府旧题和相对抽象的想象中解放出来，注入了更多真实的生命体验和深沉的情感力量。他为盛唐边塞诗派开辟了道路，确立了范式，是其当之无愧的先驱。
十、《为李敬业讨武曌檄》中哪些语句最能体现他的性格转变？
《为李敬业讨武曌檄》是骆宾王晚年作品，淋漓尽致地展现了他经过牢狱之灾和世事变迁后，从个人不平到为家国大义奋起疾呼的决绝与激愤。这篇檄文中的许多语句都像一面镜子，映照出他性格的转变。
性格转变维度檄文中的体现：“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”开篇直斥武则天政权为“伪”，彻底否定其合法性，毫无回旋余地。激愤的宣泄“人神之所同嫉，天地之所不容。”将个人对武则天的愤恨上升至天人共愤的高度，情感喷薄而出。孤愤与使命感的交织“一抔之土未干，六尺之孤何托？”以高宗陵土未干、幼主无依营造悲情，呼吁臣子尽忠，极具感染力和号召力。豪情与胆识的迸发“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”文末铿锵有力的反问，充满必胜信念和豪迈气概，展现了积极的斗争姿态。刚烈与锋芒的极致“暗鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克！”极力渲染义军声势，语言极具夸张和鼓动性，展现了骆宾王昂扬的斗志和锋芒。
从“在狱咏蝉”到“天下檄文”：性格转变的轨迹。骆宾王性格的转变，可以从他出狱后的《于易水送人》 和为徐敬业起草的这篇檄文中清晰地看到轨迹。狱中的悲愤与孤直：在《在狱咏蝉》中，他用“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？” 来表达个人遭受压抑、清白难辩的悲愤和孤寂。此时的抗争更多是针对个人命运的不公，是一种压抑的、向内诉求的清高。决绝的反抗与豪情。而出狱后，特别是在《于易水送人》中，他借荆轲刺秦的典故写下“昔时人已没，今日水犹寒”，已然流露出为信念不惜赴死的决绝。这份决绝在《讨武曌檄》中得到了彻底的爆发，从为个人鸣冤转向为王朝大义疾呼，从“无人信高洁”的孤愤转向“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”的豪情与自信。
十一、骆宾王与其他初唐四杰的性格和文风有何异同？
骆宾王与其他初唐四杰在性格和文风上的异同。首先概述初唐四杰的共同背景和总体特点，然后分别分析骆宾王、王勃、杨炯和卢照邻四人各自的性格特点和文风特色，最后总结他们的异同和对和对唐诗发展的贡献。
四杰有一些共同点：都出身社会中下层，但都才华横溢，官小而才大，名高而位卑；在文学上都反对齐梁浮靡诗风，提倡刚健骨气；创作都重视抒发真情实感。同时每个人又有鲜明个性：骆宾王刚烈豪放，王勃才情俊逸，杨炯雄浑刚健，卢照邻悲苦沉郁。他们共同推动了初唐诗歌的革新，但在性格和文风上又各有鲜明的色彩。
骆宾王刚烈耿直、豪放侠义、富有反抗精神刚健豪放，兼具深沉细腻；题材多样，气势磅礴《咏鹅》、《在狱咏蝉》、《代李敬业讨武曌檄》。
王勃天才自负、敏感激昂、仕途坎坷，清新自然、雄浑豪放；意境开阔，辞藻华丽，如《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》。
杨炯孤傲刚直、桀骜不驯、雄浑刚健；善写边塞诗，风格豪迈，富有气势，如《从军行》。
卢照邻一生悲苦、饱受疾病折磨、心境幽忧悲凉沉郁；前期壮丽，后期凄苦，善用典故，如《长安古意》、《行路难》 。
他们都拓展题材，面向现实：他们的诗歌突破了宫廷的小圈子，将笔触伸向边塞军旅、市井生活、个人际遇、人生哲理等更广阔的领域，使诗歌更具现实意义和生活气息。
重视抒情，个性鲜明：他们都强调抒发个人的真情实感，作品中有强烈的不平之鸣和慷慨之气，展现了鲜明的个性色彩。
初唐四杰如四颗璀璨的星辰，以各自独特的性格和文风，照亮了初唐的文学天空。骆宾王的刚烈豪放、王勃的才情俊逸、杨炯的雄浑刚健、卢照邻的悲凉沉郁，共同打破了六朝以来的浮艳文风，拓宽了诗歌的疆域，强化了情感的表达。
他们虽有“官小而才大，名高而位卑”的共同命运，却在文学史上留下了不可磨灭的印记，为盛唐诗歌的全面繁荣奠定了坚实的基础。
骆宾王王勃擅长体裁七言歌行 ，气势雄壮，趋向辞赋化。五言律诗、五言绝句日渐规范，音调铿锵。语言风格辞采华丽、铺陈渲染、气势磅礴、清新自然、简洁明快、意境开阔。意象运用多选取壮阔的边塞风光、深沉的蝉等，托物言志，善用江湖山水、云霞落日等自然意象，情景交融，含蓄蕴藉，情感表达直抒胸臆，多抒发个人愤懑和不平及豪迈壮志，感染力强，豁达内敛，多在离别友情中展现开阔胸襟，韵味悠长。代表作品《帝京篇》、《在狱咏蝉》、《于易水送人》《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁诗》、《山中》。
十二、用具体诗句对比分析杨炯和卢照邻边塞诗的风格差异？
概述杨炯和卢照邻边塞诗的总体风格差异，然后用表格形式直观对比两人的具体诗句和风格特点，最后深入分析他们风格差异的成因。这样的结构应该能够全面而清晰地展示两位诗人的边塞诗特色。
卢照邻和杨炯边塞诗包括《战城南》和《从军行》的具体诗句和创作背景，虽然主要介绍杨炯的《出塞》，但也提到他的诗风"豪迈刚健"，可以作为补充。提供了杨炯生平和创作特点的详细信息，有助于理解他的创作背景。
在分析风格差异时，着重展示杨炯诗歌的豪迈雄健和理想主义色彩，以及卢照邻诗歌的悲凉沉郁和对战争现实的深刻反思。这些差异与他们的个人经历和时代背景密切相关。
杨炯和卢照邻的边塞诗都展现了雄健之风，开拓了唐诗意境，但仔细品味，二者在情感基调、意象选择和精神内核上有着微妙的差异。下面我们通过具体诗句来感受一下。
杨炯、卢照邻代表作品《从军行》、《战城南》、《出塞》《战城南》、《陇头水》核心情感慷慨激昂，投笔从戎的豪情，立功边塞的渴望苍凉悲怆，对战争残酷的审视，对士卒命运的悲悯。意象偏好如烽火、铁骑、龙城、旗画、鼓声、紫塞、乌贪、笳喧、雕弓、铁骑、悲风、愁杀等。抒发了“宁为百夫长，胜作一书生” ，“丈夫皆有志，会见立功勋” 的豪情，“应须驻白日，为待战方酣” ，“冻水寒伤马，悲风愁杀人” 的风格。充满英雄主义的理想色彩和青年士子的澎湃朝气。悲凉沉郁，在雄健的底色上融入了对生命和战争的深沉思考，更具现实感。对边塞生活有更多了解或想象，诗中融入了对战争代价和个人命运的慨叹，是现实的观察与思考。
杨炯和卢照邻边塞诗风格的差异，主要源于以下几点：
个人经历与性格：杨炯相对年轻，仕途虽有波折但早期更有锐气，诗中多抒发建功立业的渴望。卢照邻一生饱受疾病折磨，晚年境遇悲凉，甚至最终投水自尽，这种个人的痛苦可能使他对边塞的苦寒和战争的残酷有更深的感触和悲悯。
创作视角与目的：杨炯的边塞诗更像是一种豪情的抒发和理想的宣告，通过赞美将士英勇来表达自己的报国志向。卢照邻则在描绘战争场景时，更多地融入对战争本身的思考和对个体命运的关怀。
对战争的表现方式：杨炯善于捕捉宏大的、动态的、富有感染力的战斗场面，风格更显外放和直接。卢照邻则能于雄壮的基调中穿插凄冷意象，形成情感的起伏和张力，显得更为内敛和深沉。
简而言之，杨炯的边塞诗如同一曲嘹亮的进军号，充满力量与激情，激励人们奋勇向前；而卢照邻的边塞诗则像一首郁的边塞交响，在壮阔的乐章中不乏低回悲怆的旋律，引人深思。
十三、初唐四杰对后世诗人如李白、杜甫产生了怎样的影响？
四杰对李杜的影响主要体现在题材拓展、风格塑造和格律建设三个方面。
对李白的影响更多在于浪漫主义风格和七言歌行的发展；对杜甫则更多在于社会关怀和律诗规范。
初唐四杰以其锐意革新的精神，打破了六朝以来绮靡浮艳的诗风，将诗歌从宫廷台阁引向江山塞漠和市井生活，为盛唐诗歌的全面繁荣奠定了坚实基础。他们对李白、杜甫等后世诗人产生了深远的影响。他们的诗歌充溢着疏朗奋发的骨鲠之气，与当时流行的宫体诗区别开来，开掘出诗歌新的流向，昭示着唐诗巅峰时代的来临。
初唐四杰对李白的影响，主要体现在其豪放不羁的浪漫主义风格和七言歌行的创作上。浪漫主义风格的先声：四杰作品中已显现的豪情与壮阔，为李白的浪漫主义风格提供了滋养。卢照邻的《长安古意》等七言歌行，气势壮阔，视野开阔，跌宕流畅，神采飞扬。这种宏大的气象和奔放的笔法，为李白日后创作《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》等瑰丽奇幻的诗篇提供了借鉴。后世评论也认为，李白等后世诗人的风格中，可以找到初唐四杰的影子。
七言歌行的发展：卢照邻和骆宾王在七言歌行上的开拓之功显著。骆宾王的《帝京篇》当时被称为“绝唱”，其铺排和气势对李白的长篇歌行创作应有启发。
初唐四杰对杜甫的影响则更为多元和深刻，涉及题材、格律以及精神内核。社会关怀与写实倾向：四杰将诗歌题材转向更广阔的社会生活，甚至反映个人际遇和现实。例如骆宾王的《在狱咏蝉》，以蝉自喻，抒发高洁情怀和蒙冤不白的愤懑。这种关注现实、融入个人深刻感受的倾向，无疑影响了杜甫日后创作中强烈的忧国忧民意识和对社会现实的深刻描绘，使其诗作被誉为“诗史”。
律诗规范的奠基：在诗歌形式，尤其是五言律诗的规范化上，王勃和杨炯贡献卓著。杜甫的律诗技艺精湛，其五律、七律严谨工整又富于变化，正是在初唐四杰等先驱探索的基础上发展和成熟起来的。杜甫曾在其《戏为六绝句》中写道：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。” 这充分表达了他对四杰历史地位的肯定和捍卫。
“风骨”精神的传承：四杰所倡导和实践的“刚健骨气”，即那种昂扬奋发、富有生命力的美学风格，也被杜甫所继承并发展为“沉郁顿挫”的独特风格。杜甫诗中那种深厚的道德力量和磅礴气势，与四杰开创的“风骨论”一脉相承。
初唐四杰如同在齐梁绮丽诗风笼罩下破土而出的新苗，为盛唐诗歌的参天大树奠定了根基。他们拓宽的题材、革新的诗风、锤炼的格律以及注入的刚健精神，直接滋养了后来的诗人。
李白从中汲取了宏大的气象和奔放的笔法，杜甫则继承了其关注现实的精神和律诗的基础，并将其推向新的高峰。杜甫对四杰的明确肯定（“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”），也彰显了他们在唐诗发展史上不可磨灭的承前启后的作用。
是的，那些曾经讥笑他们的人早已身名俱灭，而骆宾王和他的风骨、他的诗篇，却如长江黄河，万古流淌。从池塘边咏鹅的灵秀童子，到易水畔悲歌的失意文人，再到扬州城下慷慨激昂的檄文作者，他的一生，本身就是一首波澜壮阔、充满不屈风骨的诗。
（查阅了网上资料）
