人生在世，得到什么，很难，守住什么，更难。

荀子说：“功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”

聪明的人，不会一直前进，而是选择适可而止，在平淡中安度余生。以不圆满的人生，换取内心的圆满。

生存的定律里，不仅仅有“丛林法则”，还有“退一步海阔天空”，不争而善胜。

01

强者守弱。

春秋时，有一个叫彭生的将军，勇猛无比，获得了齐襄公的赏识。

有一次，鲁侯带着夫人文姜去齐国出差。文姜本是齐国的公主，和齐襄公暗中相爱。

齐襄公担心自己的丑事被揭露，于是找到彭生：“在攻打纪国的时候，齐侯拿箭射你，现在给你一个报仇的机会......”

彭生使出浑身的劲，加害了鲁侯。

就在彭生得意洋洋时，齐襄公为了平息鲁国的怨气，把他作为“罪人”进行处置。

很多人说，齐襄公卸磨杀驴。彭生就是一个替罪羊。

事实上，彭生太争强好胜了，陷入了“枪打出头鸟”的套路。

石头可以砸碎玻璃、瓷砖、墙壁，但是砸不碎棉花。

不是石头不够硬，而是棉花有以柔克刚的天性。这就是强者的生存方法。

鬼谷子，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，谋略家尊他为谋圣。他戴着很多的头衔，但是没有真正在官场，一展身手，也没有在战场小试牛刀。

他反而把自己的才学和出头的机会，送给了弟子张仪、庞涓、孙膑等人。

在诸多弟子中，苏秦、张仪、庞涓都想成为时代的操盘手，但结局都不太好。只有孙膑，通过围魏救赵、田忌赛马等典故，成就了自己，却马上转入退隐的模式，因此晚年过得安稳，还留下了“孙膑兵法”。

看来，孙膑才学到了鬼谷子的“真传”。正如鬼谷子说的：“掌握敌情要快、要全，暴露给敌人的要少、要慢。”

平时生活中，我们不要做任何居高临下的事情，更不能在大街上横着走。当人生到了一定的高度，就要往回退，做一个乐善好施的人。

“弱”是做人的弹性，可以阻挡外力的伤害，也可以吸附外力，增加自己的实力。

02

智者守拙。

“天下之至拙，能胜天下之至巧。”用这句话来形容曾国藩，再好不过了。

他从小就笨笨的，背书速度很慢。以至于，一个小偷听了他背书多次，都能背了。

上学时，他被人取了一个外号“猪仔”。形容他，和猪的智慧，有得一拼。考取秀才，他用了七次机会。

面对各种嘲讽，他自我解嘲：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”

进入官场之后，曾国藩也吃过“笨”的亏。翰林院里，大家都习惯了阿谀奉承，但是他却和上司划清界限，以至于很长时间，都没得到重用。

为了改变命运，曾国藩一生都在下笨功夫。以至于，看书到“眼瞎”的地步。

看他的后半生，你又会发现，他很聪明。与人打交道，总能谦卑，教育孩子，也有一套。曾家从他开始，一直都很兴旺。《曾国藩家训》不仅是曾家的传家宝，还是世人学习的内容。

万丈高楼平地起，无尽智慧笨中求。

一个人要持续变聪明，就要学会低头，一直向别人求教。哪怕自己很聪明了，也别嘚瑟，毕竟很多东西，你仍旧没有学会。

孔子遇到了项橐，掌握了城池和马车的关系；去楚国时，遇到了一个采桑女，知道如何用细线，穿过九个弯的小孔；在农民林类那里，学到了生死的感悟......正如他自己说的：“三人行，必有我师。”

现实生活中，你要求别人告诉你什么，就要保持沉默，主动说“我不知道”。遇到棘手的事情，千万别擅自做主，要学会群策群力。

一人之智，永远不如万人之谋。如果你总是笨样子，别人才会告诉你，怎么做——这就是汲取万人之谋的过程。

03

富者守穷。

有一个叫屈出律的人，本是乃蛮族的首领。被成吉思汗打败后，他逃到了西辽国，并成为了驸马。

从走投无路，到富得流油，这样的幸运，却不能让他满足。他起兵谋反，成为了西辽国的首领。

屈出律贪得无厌，让群众很讨嫌。

成吉思汗手下的一个将军哲别去喀什时，偶遇了屈出律，于是再一次“征讨”。当地的猎户，把屈出律绑起来，送到哲别的军营里。

自古以来，有多少富可敌国的人，变成了穷人？这样的故事，不得不让我们深思。

每个人都知道，金钱有很多好处，但是很少去防备，金钱带来的坏处。

贪财的人，或者喜欢炫耀财富的人，终究不会有好的结局。那些安于贫困的人，反而过得很自由。

你装穷的时候，别人就不会向你借钱、找你合作；当你施舍的时候，别人就会敬佩你，感恩你，让你变得更富了。

如果你腰缠万贯，但是不过奢靡的生活，儿女就会努力去赚钱，从而家风会变好。财富就没有变成祸害。

04

有钱、有智、有位，这是很多人的追求，也是生存的必须。

可是你得到了想要的东西之后，又要做什么呢？继续前行，就是在满足贪欲了。唯有退一步，当下的福气才不会弄丢。

生存并不难，拼命生存才难。

凡事适可而止，为人生画一条底线，并且从不突破的人，才真正厉害。

幸福，一开始要向外求，后来要向内求。

一辈子不长，别强求，顺其自然。