一、新娘子您的红盖头呢？没带？这都能忘带？——婚俗

1、六礼

纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

2、纳采

礼物中必有的是一只大雁。

3、问名

带一只大雁。

问名字，把生辰八字写在庚帖上，交给媒人带回去算算男女二人有没有相冲相克的地方。

4、纳吉

再拿一只大雁（鹅/鸭/木鸟）。

正式把婚事定下来。

5、纳征

男方选择亲族中两位有官位、有才貌的儿郎，作为“函使”和“副函使”，带着长一尺二寸、宽一寸二分、木板厚二分、盖厚三分、内宽八分的杨木或者楠木盒子，盒子用五彩线扎缚，封题上“通婚书”。

走在最前面的是两匹押函骏马，不着鞍髻，以青丝做笼头，然后是抬那个放置着杨木楠木礼函的人力轿子，礼函旁边有三名漂亮婢女守着，再后面抬着的是五色彩缎、大束锦帛、成堆铜钱、猪羊牲畜、米面粮油、野味猎物、点心水果、奶酪油盐、酱醋葱姜。

女方家，在男方到达之前，先设一张大矮床，床上再放个案子，岸上设香炉、水碗、刀子。

函使到达以后，女方父亲接过礼函，用刀子撬开盒盖，拿出里面的一张精美好纸，展开，当中朗读《通婚书》。收下这封书信，也拿出另一张书信，《答婚书》，放进同样规模的礼函里，送给两位函使，劳烦人家带回去给男方家里。

从此女方算夫家的人了。

6、请期

男方算好了办喜事的日子，派媒人上女方家请求准许。

也要带一只大雁。

7、亲迎

黄昏才迎亲。（原始部落社会“抢婚制”的风俗残余，“昏礼”。）

新娘礼服颜色为深青色衣服。头上可以戴一对掩耳的“博鬓”，然后用金银杂宝花钗簪笄之类插满。凤冠霞帔不需乱用。

新郎衣服：一、爵弁（九品以上子）。一种公服，要戴黑缨冠，青色的袍子，橙红色下裳，白纱里衣，黑色腰带，白袜红鞋，另有一些零碎装饰。二、绛公服（平民），红纱单衣，白内裙，黑靴子，比较接近于现代人概念里的“大红喜服”了。这种新郎装在唐代很流行，婚礼上男穿红，女穿绿，这也是“红男绿女”一词的由来。

唐朝的官方规定，小伙子们结婚的时候，都可以穿比自己真正品级高一些的礼服，这叫“摄盛”，也是为了表明政府鼓励婚配的要读。

弄女婿。

蔽膝，红盖头。新娘在婚礼的前半段，在自己家里，基本上是不蒙面的。可以是任何颜色的。只有登上婚车出门前，才给蒙上。南北朝的时候才兴起来。

障车族，一些凑热闹开玩笑的家伙，他们在婚车经过时拥上来围堵道路，唱歌跳舞要吃要喝要财帛。伸手的时候嘴里还要唱许多词。

到男方家后，领头的婢妇把毡席铺在车下，后面人依次铺开成一条路，直引进家里大门。新娘在毡子上走过去，身后就有人把踏过的毡席拾起来，小跑着继续往前铺，这个仪式叫做“转毡”或“传毡”，要保证新娘子从车上走进室内的一路上都脚不沾地。

先用三升粟把石臼填满，把三斤麻把窗子塞上，用一张席子把井口盖住，大门门楣上还要放三支箭，新娘子就从箭下走过去，进院子以后，要先拜猪圈，再拜炉灶。拜的时候，夫家公婆以下人等，纷纷从偏门出院子，再从正门进来，一个个都踩在新娘子的脚印上，叫“躏新妇迹”。

弄新妇，以口头调戏为主。

小夫妻行礼圆房也不在屋子里，而要在院内西南角找一块吉地，搭起“青庐”和“百子帐”。这个帐篷当然是早已经搭好的，搭的时候，女家要专门派人来参加“撤帐”仪式，就是把一些果子金钱花钿之类往帐里四处抛撒，一边撒一遍唱《咒愿文》：“今夜吉辰，**女与**儿结亲，伏愿成纳之后，千秋万岁，保守吉昌。五男二女，奴婢成行。男愿总为卿相，女即尽聘公主。从兹咒愿以后，夫妻寿命延长。”

行礼时新郎要双膝跪地拜倒，新娘子不用跪地，双手在胸前合十躬身就行，这叫“男跪女不跪”，然后“坐账”。

同牢盘，喂新娘和新郎各吃三口饭。

合卺。传统酒杯应该是“以小瓢作两片，安置拓子里”。如果找不到小瓢，就用两个小金银盏子，让一对童子分别递给小夫妻两，同时喝一口。这时候还有人用五色丝锦把新娘子和新郎的脚趾系在一起，“系本从心系，心真系亦真。巧将心上系，付以系心人。”

有人帮新郎脱衣服。吟诗。

新娘脱衣服，先是去“帽惑”，一种类似于假发的头饰吟诗。再摘掉头上的花吟诗。为新娘和新郎梳头合发，吟诗。

第二天起来，拜见舅姑（公婆）。三个月以后去夫家的家庙里行礼。

8、二女五男

两个女儿五个儿子，唐朝人认为的最理想的生育情况。

9、唐朝郡望大户

太原王、郭，郑州崔、陈，河东裴、柳，陇西牛、羊，南阳张、李。

10、在唐朝，有一个很普遍的现象是，如果结婚时女家比男家富贵、势力大，或者男家不在结婚当地，那婚礼全程都在女家举行，什么撤帐、同牢、合卺，全是女家一力承办。甚至结婚后很长时间内，小夫妻俩也是生活在女家的，这现象大家都习以为常，新郎不是那种被人看不起的“上门女婿”。

二、斗二奶，打小三，唐朝麻辣主妇的婚后生活——婚后生活

1、一介平民想通过驿站寄家信，基本不可能。互通情书这种小情小调的甜蜜事件，在唐朝的婚后生活中，所占比例是非常小的。

2、良贱制度

贵族、平民之类的“良人”，和奴婢乐户之类的“贱人”，两个阶层之间绝对不准通婚（指明媒正娶）。法律规定，如果男人立自家隶属“贱籍”的婢女为正妻，那官府要出面干涉，判男人做两年苦役，女人打回原阶层还去当婢女，不准享受正室待遇。

3、在当时的唐朝朋友之间相互赠婢、赠妓是很流行的贵族范儿。

4、作为家主“一不小心”把奴婢活活打死了，不入罪。

5、按当时风俗，可以要求回娘家（也叫本家）待产，生活习惯更舒适些，娘家人也会照顾得更周到，一般夫家不会反对。

参考文献：

姚平.唐代妇女的生命历程.上海：上海古籍出版社，2004

三、嫁妆还我，赡养费拿来，负心汉咱离婚吧！——离婚手续

1、七出

①无子。（唐律规定，正妻要年满五十岁以上无子，才能使用此条。）

②淫佚。

③不事舅姑。

④口舌。

⑤盗窃。

⑥妒忌。

⑦恶疾。

2、三不去

①京持舅姑之丧。

②娶时贱后贵。

③有所受，无所归。

3、“七出”与“三不去”特殊情况

若犯了“恶疾”和“奸”这两条罪名，那么即使符合“三不去”的情况，夫家也可以秀气。除这两条以外，只要符合“三不去”，即使犯了“七出”的其他五条条款，夫家也不能休妻。

4、如果丈夫在妻子没犯七出、没犯“义绝”条款时，蛮不讲理应把妻子秀了，官府会判他一年半徒刑，把妻子追回来，不准脱离关系。如果妻子犯了“七出”里的其他五条，但有“三不去”的情况，丈夫还是把人家秀了，丈夫要杖打一百，妻子仍旧要追回来。

5、休妻程序

把休妻的情况写个书面文件，他的父母、叔伯、姨舅要在文件上签名，妻子这边的父母、叔伯也要在文件上签字同意，连带邻居朋友见证人什么的一起签名作为凭证。

8、义绝

夫妻双发可能都不想离婚，但是官府会强迫他们离婚，情形如下：

①妻打骂夫的父母、祖父母。

②妻杀伤夫的外祖父母、伯叔父母、兄弟、姐妹、姑。

③妻蓄意谋害丈夫。

④妻与夫的近亲通奸。

⑤夫与岳母通奸。

⑥夫殴打妻的父母、祖父母。

⑦夫妻双方的父母、祖父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姐妹、姑互相杀害。

9、和离

协议离婚。

名义上，和离的主动权还是掌握在丈夫手里，所以要写一封《放妻书》。

把嫁妆原价归还，给妻子一笔足够三年花用的赡养费。

10、“七出”是南方提出离婚，“义绝”是官府出面判定离婚，“和离”是双方协商。“七出”和“义绝”，一旦夫妻以这两种方式离异，都是非常伤感情的，两个家族之间基本上也都会由此结下仇恨。同时，无论是男方还是女方，在当地都会落下不好的名声，总之是影响安定团结，不利于维护和谐。所以，不到万不得已，男女两家不想撕破脸皮的话，八成会选择“和离”。

11、在唐朝和唐以前，女子离婚、再婚都是很常见的现象。

12、离婚后回娘家吃白食，父母死后，当家的兄弟有责任继续供养，就算兄弟死了，继承家业的侄子也要一直供着你白吃白喝到死为止，死后还得按礼制为你服丧。这是唐朝人普遍认同的家庭责任，如果做不到，要受社会舆论谴责。