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非常感谢大家今天来听我的分享，今天的主题是从递弱代偿原理看货币的演变，分享的内容基于学习坊的各位访友已经对于递弱代偿原理已经有了基本的了解，一些专业术语在这里就不做过多的解释，下面开始我的分享。

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什么是递弱代偿？
递弱代偿用一句话简单来说就是在单项递弱的情况下，通过代偿这种机制而实现存在.

王东岳先生在物演通论当中提出了递弱代偿原理，但是他省略了几个字，首先什么的递弱，是存在的递弱，代偿要干嘛，代偿衍存，代偿本来就是存在。

今天我们重要讨论的方向就是：自耦合系统：F(存在)=代偿 这个概念

存在度是自变量，代偿度是存在度的转化，F(存在)表达为存在的迭代，而不是存在的内部转化。请各位抓住耦合这个关键词，这是理解区块链技术的非常重要的一个词。

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我们来看下这张图，我们主要看内部的迭代方式，从属性到感应属性和结构属性，接着演化为精神存在和社会存在。代偿的叠加和累进是通过层层后衍的存在者来表达的。

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我们沿着接下来这条主线来看下人类做为生命2.0的代表，我们如何通过代偿的方式获得精神存在。

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从电子的感应属性到人类的理性属性——人类，做为生命2.0时代的代表，和其他1.0生命的最大区别在于人类特有的精神属性，这种属性表现为人类对于世界的“好奇心”、“想象力”。这些能力通过与外部世界耦合的方式达到暂时的稳定。
主观（属）性的愈多，感知对象的扭曲度或失存度相应愈大。我举个简单的例子：

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案例分享：人的耳朵由外耳、中耳和内耳组成。内耳当中有两个非常重要的器官，分别是耳蜗和前庭，前者主要职能是负责听觉，后者职能主要体现在协助人类掌握平衡和感知空间位置。前庭对于我们而言是一个非常重要的器官，前庭重度失调，导致疾患的病人只能躺在床上一动不动，稍有移动就会导致头晕目眩，恶心想吐。有意思的是，地球以每秒数十公里乃至数百公里的速度自转和公转，这和前庭器官带给我们的感觉完全相悖。玩过原地转圈的朋友都知道，除非受过专业训练，普通人转上个四五圈就东倒西歪了。前庭在面对地球自转（空间位置感）和公转（运动感）的时候居然统统失灵了。从而得到下列结论：

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主观（属）性的愈多，因而导致它的生存反应情况愈来愈紧张不安，这种不安是由于后衍物种的感应能力越来越强导致的。

越是高级的物种，主观感应属性表现的越强。我们需要不断的学习新的知识，混沌、学习坊、得到等等的知识付费内容，其本质核心：社会结构和生存紧张度的日益加剧，势必造成知识分化程度愈演愈烈，从而对于知识的摄取和提炼需求日益增高。 越是实用的信息，越容易失效。所以今天我所说的内容虽然不能帮助各位做投资或者项目落地，但对于我们未来应对更加恶劣的环境或许有一些帮助。

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有了上面这些思绪的铺垫，我们再对结构属性和社会存在的耦合进行讨论，这对于我们理解区块链技术非常重要。

“自然趋弱，弱归人性，精神趋知，知归茫然，社会趋繁，繁归动摇。”

短短二十四字说出了人类文明发展的心酸。人类变革社会结构的方式主要有以下两种方式：

1.不断调用和开发人脑，智能知识提升来完成社会的变革
2.改变生产力和生产关系，变革社会结构，而区块链就是属于第二种方式

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区块链就是一种改变的生产关系从而变革社会结构的工具。由于时间的关系，今天我们仅仅从分配制度这个角度出发，来看社会结构的演变方式。 下一次分享会我会从去中心化的角度来谈人和人的关系，以及生产工具所有权的问题。

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每一次经济分配形式的改变必然加速生存紧张度的提升，私人的占有欲望更强烈，从而再次激发人类的贪欲。同时，在整个演化进程中，愈是高级，愈是晚期存在的社会历史阶段，贫富差距和分配的不公程度更加明显。

数据分享：
1979年世界银行报告显示，中国城市家庭人均收入基尼系数0.16。基尼系数指，在全部居民收入中，用于不平均分配那部分收入所占比例。0.4作为收入分配差距的警戒线，美国的基尼系数是0.45。中国国家统计局公布2016年数据统计是0.46，全世界最穷的50%的人口拥有不足全球总资产的1%，全球最富有的1%的人拥有了全球总资产的50%。

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在王东岳的书中有这样一句话：人性是物性的绽放、人道是天道的赓续。其再一次表达了物性的贪欲——生存的焦虑。
案例分享：
假如我们是一个质子，那么我们的目标就是在分化过程中寻找一个合适的电子，因为电子和质子构成一个相对稳定的氢原子。假设我们是一个氦核，它结构是两个质子和两个中心，那么它的目标就进一步追求稳定，必须在外界寻找两个电子。从氢原子的一个电子到氦核要求的两个电子， 就是物性贪欲的体现。
而通过上图我们知道，私有化的不断加强————进一步加强生存焦虑
分化造就了条件，条件造就了依存。分化者必须借助条件才得以生存，随之，分化的条件越来越繁杂，条件递繁使属性递增，属性递增必然再次激发依存的要求。 区块链技术就是这个时代分化而来的依存条件。

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接下来，我用一系列的例子来佐证我的观点，整个货币的演化规律，以及未来货币的发展态势和其特征

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首先看下货币1.0时代，假设我们的生活方式像质子一样简单稳定，我们所需的依存条件仅仅是一粒电子就可以满足暂时的稳定性，谈何生存焦虑可言？但是反观人类，今天人类所依赖的生存条件何止千项，大家想想看，干净的空气、水源、还是食物、土壤，气候，还不止这些。光是孩子教育问题、公司管理等等都足够我们每天焦虑的了，不断因为畏惧无法获取依存条件而发愁。

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对于简单基础的物种，他们的稳定性更加，不需要精神存在或者社会存在的方式来代偿。比如说，蜜蜂帮忙传播花粉，花朵用色彩和芳香吸引蜜蜂，这种最初的共生关系，也是最初的依存条件，不论是蜜蜂还是花朵都不需要演化出高级的属性，就可以存在。

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随着进入货币2.0的时代，人类通过虚构故事，用符号共识象征债务的价值。人类需要更多的属性来满足生存度的下降。

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人类创造价值符号“货币”正是由于人类的依存条件越来越复杂导致的。未来商品的种类移动趋向于个性化、定制化、从而进一步倒逼分化致残的过程。

在这个过程中，交易的环节和难度进一步加强，举个例子，原本做生意，只要把商品卖出去就可以了，但现在不仅需要对商品进行包装，还有赋予它额外的意义。今天，我们还是使用传统的价值符号来评估商品的价值，但由于商品的高度分化。传统的价值符号已经不能满足我们的需求，就需要用一种新的共识符号来完成。

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结构属性和社会存在耦合使得商品的趋于定制化、个性化。精神存在和社会存在迫使商品和货币的再度分化，只有通过新的机制，比如说更加自由、更加流通、更加个性化的方式来提升代偿度，从而达到一个稳定的态势。

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数字化货币已经有很多了，比如说Q币就是一个有缺陷的数字化货币，数字化货币和数字化资产最大的区别在于背后所表征的事物不同。大家设想一下，我们今天如果要在中国买美国苹果股票，我们需要经历多少步骤。 这是一个极为痛苦流程，我们不仅需要把人民币换成美元，还要再开户。这里还不说可能涉及外汇管制和政府监管等等。 总而言之，今天我们使用的法币共识符号无法很好的表征我们所拥有的资产，并且自由的交易和买卖。

如果数字货币不能在互联网上自由地转移，那么数字货币象征的价值（房产、股权、金融衍生品等）也无法转移。

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为什么互联网无法产生数字化资产？

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Applications Layer : 应用层 Protocol Layer: 协议层 Value Captured: 价值获取

在互联网时代，绝大部分价值在应用层表现，比如说微信、支付宝。都是胖应用层，瘦协议层。

在基于区块链之上的互联网上，价值从应用层转移到协议层。整个过程当中，生产、持有、转移过程都在协议层就完成了，我们称之为瘦应用层，胖协议层。由于应用层的中心化过于强大，确实阻碍了价值的传递。

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币乎的商业模式

下图示意了传统UGC内容平台的商业模式，作为基数最为庞大的话题参与者和阅读传播者是真正为平台创造价值或者消费的人并没有参与到分配制度当中。平台与用户的关系是卖方与买方的关系，用户与大咖的关系是阶级附属关系。

激励制度的核心思想是“激励相容”。

币乎的白皮书一再强调，激励制度的核心思想是“激励相容”，对于“激励相容”的解释是：用户对平台的各类贡献都将以不同形式获得回报，以鼓励更多正向行为，形成良性循。因此，这里的“容”我个人的理解是用户和整个币乎生态体系的相容。

新的分配方式，用户的积极性更高，因为他们可以参与到分配当中。当然，这种分配方式也存在一些列的问题，我们在下一次去中心化主题分享当中，会更加更多的表述。

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这种新的分配方式会带来什么样的影响？ 从人性的角度出发，一定是：1、流通性/自由度越来越强、2、私有资产占有更强 3、多维度价值

只有站在一个大的尺度看区块链与商品价值的关系，才能对于未来商业货币的价值更加清晰的判断。下面我们来说说为什么说区块链和token是最佳拍档

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Token,很多人对它的翻译是代币，但更好的翻译应该是可流通的加密数字权益证明。这里特别强调，区块链和token是两个概念。不要把两者混淆。下面来看看token的主要特质，这段话中，包含了三个关键词：可流通、加密数字和权益证明

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通证以加密数字形态存在的人类共识符号，通证将会是对未来商品价值做最好的表征。

案例分享：你有一幅画，这幅画所有权是一张通证，就是你拿到一个 Token 证明你对这幅画有所有权，实际上你还可以用这个 Token 衍生出一个展览权的通证。因为你有这幅画的展览权，所以你可以用所有权的通证派生出一个展览权的通证，你也可以把这个展览权的通证卖掉，有人拿到展览权的通证之后他就可以跑道你这来说，我拿到了这幅画的展览权通证，下两个星期这幅画可以放在我那个地方去展览。 这个例子就很好的说明了：价值通过共识符号，很好得就进行了协作和转移。

证件性通证：身份证，出生证、毕业证等各类不可交易的凭证
功能性通证：虚拟商品、积分、抵扣券、代金券、门票、订单、发票等特定应用场景中发挥作用的凭证
权益性通证：证券、期权、期货合约、金融衍生品合约

不管是证件性、功能性还是权益性、这些通证都存储在中心化的机构里面，比如说支付宝、微信等等。刚才我在前面的胖应用层，瘦协议层里面已经说过了，为什么价值传递很难在中心化的机构里面完成，一方面是涉及到利益的重新分配，另一方面人与人之间关系等等，非常复杂。 而区块链的瘦协议层从制度上更好的规避了人性的风险。让机构本身无法作恶。

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案例介绍 公信宝：公信宝通过区块链将数据的所有权还给个人。不知道各位是否还记得上面我提到的区块链改变生产关系， 生产关系里面有 生产工具所有权、生产活动中人与人的关系，以及分配制度。 大家可以思考一个问题，我们自己产生的数据是否属于自己？

这个答案好像有点模棱两可，数据本应属于我们自己，但事实情况是数据属于阿里巴巴，腾讯等这些商业巨头， 我们仅仅是数据的提供者。公信宝的理念基于隐私的前提下，通过区块链将数据的所有权还给个人。大家可以从下面三张图看出，我们可以上传我们的数据，随着上传的信息不断增多，挖到的通证也会更多。我们还可以在这个小的经济系统内完成其他属性的交易，如果想要了解细节，可以私下询问公信宝CEO ,黄敏强。

公信宝的案例很好的表明了我们完全可以自己掌握我们的数据，基于对区块链的上共识机制的信任，确保了公信宝，它无法在没有得到你授权的情况下出售你的数据。

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回顾人类创造价值符号“货币”的历史，物物交换（原始氏族部落）——铜钱/黄金（中央集权制）——法币制（国家银行制度）——数字货币（区块链），货币演化的规律和社会结构分化走势趋同。

在这个演化过程中，交换价值和使用价值都越来越高，这是社会高度分化带来的必然结果，与此同时，这也导致未来的交换媒介更加脆弱。因为构建在区块链之上的经济分配制度将发扬了人性的贪婪。我已经在很多区块链项目当中看到了类似的风险，而且很多区块链的项目调用人性的弱点，不断获取利益。今天不过多展开，下周有机会在去中心化和中心化的分享中继续讨论。

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我在自己的标题为：前方是畏途，后退是绝路 的文章中写道：人性源于物性，并且是对物性的继承和发扬。“无贪则不足以进取，进取则必然导致烦忙与烦神。烦则无功、贪而不得则“畏”油然而生”。贪、烦、畏才是人性最底层的思绪，贪欲激发了人类的进取之心。

即使区块链技术真的解决了人类长久以来信任的问题。价值交换将借助区块链的技术带来更加猛烈的技术革命。而人性的精神属性不断膨胀会带来什么，其后果不言而喻。

前进是畏途，后退是绝路，这就是人类今天所面临的尴尬窘境。

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区块链并没有我们想的那么神奇，它真正可以做到的事情没有那么多，比如说：降低多方之间的交易摩擦、给非标商品定价、促进大规模的跨边界、强协作，这些都会带来效率的提升。

但我个人最为关注的是：在区块链之上的多元价值观社会。

未来的在区块链之上的多元社会一定会替代今天以金钱的单一维度来衡量我们的所有行为标准。举个例子：在北京的雄安区，未来会有一个计划要推行一个“雄安住房积分”的概念。这个事情，将来如果放到区块链上，就是我们的一个通证。这个住房积分专门奖励给有良好行为的市民，你做垃圾分类，你坚持绿色出行，就可以得到更多的住房积分。当住房积分累积到一定数量，结合你手上拥有的货币，你就可以把租的房子买下来。否则，不管你有多少钱，都买不下来你的房子。

所以，雄安这个特点，事实上就是在建立一个二维价值观的社会。一方面，你必须要有钱；另一方面，你还需要是一个非常好的公民，这就是二元社会。

未来，当我们进入到多元通证化的社会后，我们就可以表达更多的价值观。因为在金钱的一元化价值体系中，无论我们做什么，都离不开运转在事情背后的金钱。但多维的价值观体系则不同，支撑我们实现目标的社会资源中可以不含金钱，我们做事情可以不再被金钱所左右。

正如斯宾格勒所言：“愿意的人，命运领着他走；不愿意的人，命运拖着他走。”这是一个美好的多元社会，希望在这个社会到来之前，我们保持冷静。希望不要自己把自己给作死。