我是一个被书名吸引的人，世间之物，唯真情最难得。
《我的母亲》--老舍
- 穷人只能顾眼前的衣食，没有功夫谈论什么过去的光荣
- 我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。
- 除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”
- 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。
《我的祖母之死（节选）》--徐志摩
- 我们自己人也何尝不明白这是个绝症；但我们却总不忍自认是绝望：这“不忍”便是人情。
《背影》 --朱自清
- 他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子
《我的母亲》 --胡适
- 既有“先生”之名，我不能不装出点“先生”样子，更不能跟着顽童们“野”了。
- 我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
《致张兆和》 --沈从文
- 我一到地见到了有点亲戚关系的人，他们第一句话，必问及你！我真想凡是有人问到你，就答复他们“在口袋里”！
- 一本历史书除了告我们些另一时代最笨的人相斫相杀以外有些什么？但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里，石头和沙子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐！
《我是宋清如至上主义者》 --朱生豪
- 我很悲伤，因为知道我们死后将不会在一起，你一定到天上去无疑，我却已把灵魂卖给魔鬼了。不知天堂与地狱之间，许不许通信。
- 你以为你很不好也罢，我只以为你是很好的；你以为将来我会不欢喜你也罢，我只以为我会永远欢喜你的。这种话，空口说说不能令人相信，到将来再看吧。我希望我们能倒转活着，先活将来，后活现在。这样，我可以举实在的凭据，打倒你对我的不信任。
- 我希望你永远待我好，因此我愿意自己努力学好
《爱眉》 --徐志摩
- 我爱你朴素，不爱你奢华。你穿上一件蓝布袍，你的眉目间就有一种特异的光彩，我看了，心里就觉着不可名状的欢喜
- 我信合理的生活，动机是爱，知识是南针；爱的生活也不能纯粹靠感情，彼此的了解是不可少的。爱是帮助了解的力，了解是爱的成熟，最高的了解，是灵魂的化合，那是爱的圆满功德。
- 往往一个人最不愿意听的话，是他最应得听的话。
《致杨之华》 --瞿秋白
- 你的信，是如此之甜蜜，我像饮了醇酒一样，陶醉着。
《别话》 --许地山
- 人要懂得怎样爱女人，才能懂得怎样爱智慧。不会爱或拒绝爱女人的，纵然他没有烦恼，他是万灵中最愚蠢的人。
《墓畔哀歌》 --石评梅
- 我爱，纵然宇宙变成烬余的战场，野烟都腥：在你给我的甜梦里，我心长系驻于虹桥之中，赞美永生！
《怀念萧珊（节选）》 --巴金
- 从来都不会想起，永远也不会忘记。
《藤野先生》 --鲁迅
- 我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的情况一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。
《回忆鲁迅先生（节选）》 --萧红
- 曾接触过这种眼光的人就会感到一个时代的全智者的催逼。
《悼志摩》 --林徽因
- 事实上他只是比我们认真，虔诚到傻气，到痴！他愉快起来，他的快乐的翅膀可以碰得到天，他忧伤起来，他的悲戚是深得没有底。
《我所景仰的蔡先生之风格》 --傅斯年
- 蔡先生实在代表两种伟大的文化，一是中国传统圣贤之修养，一是法兰西革命中标揭自由平等博爱之理想，此两种伟大文化，具其一已难，兼备尤不可
《李叔同》 --夏丐尊
- 五四前后中年人的寂寞，苦闷，在我们年轻的人是不大了解的
《志摩在回忆里》 --郁达夫
- 悲哀的最大表示，是自然的目瞪口呆，僵若木鸡的那一种样子
- 虽则在异乡漂泊的途中，也时常想起当日的旧事，但是终因为周围环境的迁移激变，对这微风似的少年时候的回忆，也没有多大的留恋。
《忆沈从文》 --梁实秋
- 一位教师不善言辞，不算是太大的短处，若是没有足够的学识便难获得大家的敬服。因此之故，从文虽然不是顶会说话的人，仍不失为成功的受欢迎的教师。记问之学不足以为人师，需要有启发别人的力量才不愧为人师，在这一点上从文有他独到之处，因为他有丰富的人生经验和好学深思的性格。
- 从文一方面很有修养，一方面也很孤僻，不失为一个特立独行之士。像这样不肯随波逐流的人，如何能不做了时代的牺牲？
