时间：2017.5.28

地址：昆明 大溪地

五月的水星像一个硕大的螺旋盘，穿越时空轴，穿越历史长河，通过多面肖邦全面打开我们感受力与之链接、碰撞，建立起内在支撑力，激发出更丰盈的内心活动与情感。

从戚贤的PPT的两个板块全面的了解西方音乐发展史和时代背景：

从古希腊罗马时期

中世纪音乐

文艺复兴时期音乐

巴洛克时期音乐

古典主义时期音乐

浪漫主义时期音乐

二十世纪音乐

时代背景：文艺复兴，启蒙运动，法国政权更迭，波兰政治环境，当时的经济环境

老T在微信中这样写道：

水星承担着启蒙，承担着在浪漫主义的黄金时代发展超级个体的努力和尝试，这次，要在肖邦的背景下完成一场波澜壮阔与寂静沉定的碰撞，观察，行动！

我通过这次5月水星的阅读，聆听，思考，写诗，备课，发现自己就是一个后浪漫主义者，这个后浪漫主义站在虚无与癫狂之巅心存理想！

今年的水星，4月有了对觅母的更深的洞见，5月，就站在波澜壮阔的浪漫主义之巅更深感受生命，你们或许不必须这样，但，我必须这样，需要这样的强行军！否则我们又如何能一路领略这奇妙的风景。

帮我打通启蒙运动和浪漫主义运动对西方资本主义进程的影响与对当下中国人文状况的思考寻找出路的那两本看完！把热爱音乐的很多内心体验做了很深的整理，对于音乐治疗的很多思路又进行了很深的体悟。

很深的触发着我的思考：

一、为什么有的人可以如此深的接近自己？而有的人却离自己十万八千里？是什么阻碍着你与自己的距离？你与他人的距离？你与世界的距离？

二、艺术本质怎样激发着人的灵魂活动？

三、为什么在写备忘的时候品质不稳定，是什么引发了这种不稳定性与感受力的阻隔？

徐娟带领小伙伴们将五月的水星推上了一轮轮高潮，每天晚间多面肖邦音乐准时播放，每一个小伙伴都很用心的准备带来一场听觉盛宴，徐娟将音乐电台同步以公众号的方式每天推送，让我们体验不同的肖邦，不同的音乐风格后面书写着不同的故事。

回到课堂知识点：

【音乐的疗愈作用:均匀舒缓的安抚作用，在唤起内在的某种节律，节律是一个善恶的一个神奇指标。】

【身体与体育，心灵与音乐，身体是经验性的，它们需要训练与和不断的重复，而心灵是节律的，是唤起，是变奏中的新陈代谢，是某一种深在的情感流露，这是节律制造的最奇妙的共振，那个场是就是共振的制造的，音律富含的稳定与变换间的微妙的激活，形成空间格式的接口浮现】

【声音与人的身体是联结在一起的，这是神话人格以前】

【神话人格与对人身体的厌恶】

【特殊的模仿能力:声音——音律——节律奏——情感性的记忆格式——激情的格式】

【没有不安的情感，俗人是不会行动的】

【自省，抽象都不能演化成诗歌，只有无形不确定的情感出现了，诗歌出现了】

黑格尔将艺术发展的历史归纳为三个阶段:象征型艺术，古典艺术，浪漫型艺术

【这个点，或许揭示了人类的自我拯救的纬度，人类周而复始的纬度标识】

【基本的理性，这一点，是审美的基石，必须看到这些元素，审美将在这些元素中完成自我建构，记住这些元素，他们是审美路上的标识:恋爱、名誉、英雄气质、友谊、亲子爱之类的成败所引起的哀乐】

【情感与审美，没有活跃的情感以及由此产生的激情，就没有审美的可能，他们是审美的基石，在早期要借助思维，感觉以及情感，这里的情感是依恋与分离产生的体验】

【音乐的体验建构型，就此，音乐将你拉出世俗拉出当下，拉进那个属于你的理性世界】

【绝对精神，纯粹，无限，永恒——主体性，自我赋予，这些词汇只有浪漫派敢用】

【古典美:崇高，和谐，平衡，典雅，对称】

【浪漫主义的美:激情，激烈，不确定性，多情，神秘，象征性，距离，冲突之美，痛苦之美】——【一种病态性的失控与自我救赎的不确定性的癫狂，在这个层面上，古典美成为了一个疗愈的纬度，但是，确定性同样产生虚妄，仍然需要浪漫主义的救赎】

【康德，主观唯心主义——主体性，自我赋予】

【费希特:这种＂自我＂哲学强调的是:哲学要讨论的不是你外面在的东西，而是你自己，把你的目光从你的周围收回来，回到你的内心】

【启蒙运动将人最终从神话人格的束缚借助人类具有理性之光拉了出来，浪漫主义则发现作为整体的理性之光的恐怖之维，于是，真正只有个性的解放才可以将理性的恐怖从群体的野蛮中】

【诗意，从此是从具体的中抽象出来并升华上去的更为纯粹的东西，实际上就是觅母的结构格式，它会延异，它是更加接近源代码的格式】

【以人的内心、情感，个性与气质为目的】

【用诗意去析居】

【史诗民间传说，乡情，夜晚，死亡，忧伤，希望】

【诗意重构并审视】

【艺术是唤醒深藏在内心的激情，是呼应那些燃烧着的激情】

【直觉型，是一种充分分化的心理类型，他们在经验之外，浮现觅母的高维格式，在外倾的方向上，他们以外在的方式联结觅母（浪漫主义派）移情性是外倾的表征，而内倾，他们建立内在的超级王国，并不直接与外在联结（古典派）它或许已经超越了功能性，而是表征了一种可能性】

在课程中不断的提到关于审美，曾经课堂讲解过审美的五级：概念，机制，反思，审美，自我关怀；

我们的心灵是开放的，有聚有散，不被情绪所困扰与绞缠。

在多面肖邦中，荣格性格类型学再次浮现，老T经过理论的判断，肖邦是外倾直觉型的人，浪漫主义派向外链接而创作出了如此多的优秀作品。

直觉是在经验之外的，它不是功能性的，记得曾经的课堂上老T讲到，看一个人的直觉，恰恰就是看他“内心阻隔的状况”和“潜意识的张力，”而潜意识的张力就是你生命活力的源泉，这点是最绝妙的。

如果内心阻隔太多，直觉的机能一定是压抑或者是大部份削减，直觉可以让我们看到一个人的禀赋，直觉是一种很深链接的“方向”和“气质。”

早期的禀赋和气质都是与方向性的链接为主要表现。所以禀赋是需要表达机会的，而且一定是有后续的支持系统，帮助他们不断进化性的表达他们的禀赋。

直觉让我们更深的看到了——成年人的时候，就是我们常常说的灵性，我们说的灵性恰恰就是内心的阻隔不阻碍了，他禀赋的表达。

对于成年人来说，我们在这个阶段重要的任务就是持续跟进的去发现我们内心的“阻隔，”进而发现我们的发展阻义的节点，所以我们一定要学会结构性分析，因为涉及自己的信息并进行分析，另外一点，面对阻隔还需要外界正向力量的推动，这个正向力量就是开放而多元化的关系以及高品质的会谈，所谓的高品质的会谈，就是有反思和启发，推动你对自己的增进和发展。

灵性就是一种源动力的禀赋，我们在——小孩子的时候一定要“观照他禀赋的发展，观照他们的内心”；