6.8：季康子问：“仲由可使从政也与？” 子曰：“由也果，于从政乎何有？” 曰：“赐也可使从政也与？” 曰：“赐也达，于从政乎何有？” 曰：“求也可使从政也与？” 曰：“求也艺，于从政乎何有？”
6.9：
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”
6.10：
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
6.11：
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
有感：
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”
现代人不快乐，不幸福的原因是被“物质财富”所扰。《幸福的方法》这本书也在告诉人们，我们的终极目标不是拥有多少财富，而是幸福！幸福才是我们所要追求的！幸福与拥有多少财富关系不大，就像颜回，穷成这个样子了，依然每天都乐乐呵呵的，乐在其中，如何才能像颜回那样呢？
那就是有一个目标，一个想要成为什么样的人的目标，而不是拥有多少财富的目标，其实大多数人想要拥有财富是为了什么目标呢？肯定钱财不是终极目标，有了钱财就会得到人们的尊敬，有了钱财就可以满足自己的欲望……总之，我们的终极目标不是为了钱。
这也可以回到马斯洛的需求上来，我们可能就是要满足自己的需要需求，现在的社会文化也许正在误导我们把追求物质财富当成终极目标，所以我们要反思一下，我们到底需要什么，有了这样的目标，然后朝着这个方向去努力，接受自己，沿着脚下的路前行，路上是快乐的，到了目标还是快乐的，这才是我们真正想要的！
我想成为一个什么样的人？能够帮助更多的人解决问题的人，比如说一名亲子教育者，一名终身成长者，那么在成为这样的人之前，我在努力学习，我会焦虑吗？不会！为什么？因为没有人给我颁发这个证书，我也不需要谁给我颁发这个证书，我就是想做这个事，
是我想做，而不是我需要做，我不得不做
我想做，我自热就开心！每天都在做我想做的事，自热就每天都开心，哈哈！颜回快乐也许就是因为每天都在做自己想做的事吧！
6.12：
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”
注：“说”通“悦”；“女”通“汝”。见《论语集释》。
6.13：
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
注：“女”通“汝”，见《论语集释》。
6.14：
子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
有感：
“力不足者，中道而废。今女画”
原来以为半途而废，是句不好的话，贬义词，读了论语才知道，这句话另外的含义。我们都知道读书能够帮助我们增长知识，提高解决问题的能力，但是总有人有这样那样的借口，不能读书，我也曾经是这样的人，看到一本想读的书，买回家，读了个开始，然后就束之高阁了，哈哈，也许当时的想法就是“力不足”吧，或许当时真的“力不足”，所以“中道而废”，像这样多次循环以后，终于养成了读书的习惯，所谓“力不足”，是可以通过学习培养的。多少人在没开始之前就故步自封，所以没经过“中道而废”，这样的人孔子没看好，孔子说这样的人是在画地为牢！
哈哈，不要限制自己！除啦你自己说自己不行，谁也挡不住你“行”的脚步。
