1
多年不联系的中学同学赵里打电话给我。
号码是个陌生号，我接起来。
她很热情：如意呀，我是赵里，没想到吧！嘿嘿嘿！
她一嘿嘿嘿，
我就联想到费玉清。
她要对我做什么？！
怎么感觉有点冷。
然后她东拉西扯，
从我俩当年的同学情说到现在的不容易。
虽然我俩当年仅仅是同学，
并没有太多苟且，
我却感觉被她说的很苟且。
虽然我俩现在仅仅只是同学，
并没有太多勾当，
我却感觉被她说的很勾当。
最后、终于、总算，
如我所想却并非我所愿，
她说出了她的目的，
她要买房子，想借我些钱。
她说，40万就可，实在不行20万也行。
她还说，咱们都是同学，利息你别跟我算了，你也知道我穷，大概两年后就还你啦。
我说：抱歉，我没办法帮你。
她说：咦？你不是月薪几万呢嘛？怎么会没办法啊？
我无语，看来为了借钱，她确实下功夫做功课了。
我说：抱歉，我确实没办法帮你。
她很生气：切！还是同学呢！这点忙都不忙吗？
我又无语：抱歉，我真帮不了你。
她特别生气：咱们都在北京，都是同学，有困难不应该互相帮助嘛？！你这样还算同学嘛？！你就借给我10万吧，这你总有吧！
我特别的无语：抱歉，我要去工作赚钱了，再见。
后来我听说她到处借钱，结果没有一个同学借给她。
我认为这是最正经的结果。
2
你如果向银行借钱，你会提交给银行你的收入情况、财产情况、信用情况，并用可兑现财产进行抵押，同时还钱时会加上应付利息。
而你向同学借钱，仅凭一句“咱俩是同学”就可以抵消一切质押，还不给利息。
这同学情真的连你与银行的情分都不如，如此浅薄的情分，我为什么要借给你钱？
有人说，你这个同学充其量就是个陌生人啦，如果我是你的亲友，咱俩感情深厚，所以你借钱给我就可以了吧？
你如果向银行借钱，是以财产抵押的借款行为，那向亲友借钱，就是以感情为抵押的借款行为。
不可否认，财产和友情一样都是珍贵的，所以你认为都是可以用来抵押的，但是财产是可以变现的，感情却是虚拟的。
还银行钱，是赎回财产，还亲友钱，是赎回感情。
哥德说：如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，失去一切。
感情在我心中是如此的重要，你却用它去换取廉价的金钱。
如果一份感情，被你用来抵押，只是为换钱。
这份感情便充满了铜钱味，也不再是我俩之间的独有，变成了我们与金钱之间的共有，那这份感情还能剩几分纯洁呢？
3
朋友L遇到这样一件事。
L经过多年拼搏，事业小成，家财千万，北上深房产几套，公司估值几千万。
他亲弟弟不愿被看低，便也要创业。
但是没钱，于是向哥哥L借。
一笔50万，又一笔50万……
一笔又一笔，创业失败一次又一次。
弟弟仍然要借钱，估计弟弟从来没想过还有还钱这码事儿。
L说：不能再借了，你需独立，才懂不易。
弟弟大闹，跟爸妈告状：他那么有钱，他又用不了，为什么不能借给我！
穷的人，是因为他没钱。
穷的思想，是因为他没钱，还不要脸。
富兰克林说：贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。
认为别人必须借钱接济自己的思想，就是一种看死自己贫穷的思想。
与没钱所关联的贫穷，
粗茶淡饭也能饱腹。
与思想所关联的贫穷，
锦衣玉食也不能填满。
4
知乎上有人提问说：朋友向自己借钱，借了怕他没有能力还，不借连朋友都做不成了，怎么办？
朋友分两种：真朋友和假朋友。
人生在世，要认清自己，有多少钱办多少事儿，有多大能耐过多好的生活。
对于借钱的人，不管他有没有能力还，如果他决定向你开口借钱，必然是想要满足自己目前经济能力达不到的消费需求。
一个连自己目前现金流都管理不好的人，怎么能保证将来可以按时还钱？
这种情况下，不因自己私欲去麻烦自己朋友的人，才是真朋友。
而认为钱不够朋友凑，为满足自己欲望而开口借钱的人，只是把你当作一个可以借钱的工具，那是假朋友。
所以上边那位提问的朋友，还在顾虑什么朋友做不成，别人从来没有把你当朋友！
5
朋友，借钱前，
请你认真想一想：
如果你们不熟，你不应该开口借钱。
如果你们熟，你更不应该开口借钱。
这是为你好，你好我也好，大家就都好。
