淘拍堂 | 包浆是器物生活的裹衣，皮壳是器物历史的印记
古玩行业中，有一种特殊的“光泽”，它以器物为载体，在悠悠岁月中经灰尘、汗水、把玩者的磨裟、衣物皮肤经久的抚摸、土埋水浸、甚至空气中微尘的吹拂，慢慢积淀着岁月的刻痕；它滑熟可喜，幽光沉静，告诉人们这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。
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这种“光泽”其实就是包浆，专指古物器物经过长年久月之后，在表面上形成这样一层自然的光泽。年代越久的东西，包浆越厚。
这种类似清漆遮罩的光亮，却又不是用清漆抹、用蜡打、用椰子油擦、用皮鞋油搽所产生的浮光。它更精光深邃，使得竹、木、瓷、石这些东西，都呈现出玉石般的珠光宝气，灵气四溢。藏家们常称之为“包浆亮”。
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瓷器、木器、玉器、铜器、牙雕、文玩、书画碑拓等纸绢制品都会形成包浆。但没有一本专著专门论及传世古玩形成“包浆”的成因。有的书上谈到，紫檀、红木、黄花梨、铁梨木等一些高档木材，本身有些油性，年深月久，油质外泄，和空气中的尘土、人们触摸的汗渍，互相融会成了“包浆”。相比其他说法，此种还比较站得住跟脚。
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那么，玉器、印石、铜件、砚台，瓷器呢？尤其是还有古籍善本以及传世字画，在这些古玩艺术品上，本身并不具有“油性”，但也会出现“包浆”，就比较令人费解了。然而，事实是这些非“油性”的传世古玩上，确实也会出现“包浆”，但比起木器家具来，就没那么明显，而且较难辨别。尤其是瓷器的“包浆”，更加难以辨认。
在木器收藏行业里，又将包浆称之为“皮壳”，此说法流行于南派藏家。大意是指木器表面的残留漆层，木质本身油脂分泌，空气分子使器物氧化，气温变化、潮湿对木器的侵蚀，以及长年累月生活使用留下的痕迹。
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对于“皮壳”和“包浆”，业内目前存在两种声音。一种是因为皮壳看起来”脏“，需要清理后，通过打蜡，保留、重新养出具有光泽的包浆。
如今，国内外各大博物馆收藏的明清家具，大多都去除了“皮壳”中的脏物，重新打蜡形成新的氧化层包浆。造成这种现象主要是因为有一部分西方收藏爱好者是中国古典家具（主要是明式家具）的拥趸。一方面他们欣赏与推崇这种造型简约的古典家具，另一方面也非常珍爱材质流畅自然的纹理。他们认为皮壳的“脏”会将部分清晰的木纹纹理盖住，因此会将家具表面做清洗处理，使得家具光洁如新。然后再通过打蜡等方式使其重现亮泽，一段时间后，家具形成新的具有光泽的包浆。
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另一种观点则是不作任何处理，保留原“皮壳”。
上世纪八九十年代，西方收藏爱好者对中国古典家具的痴迷达到一个新高度。导致古典家具，特别是明式老家具匮乏，于是大量做旧高仿品出现。皮壳、包浆是记录木器历史的印记，对于判断家具真伪、年代和制作地区都具有不可取代的作用。于是，很多收藏或喜爱老器物的人，常常把这个专业“术语”挂在嘴边，什么包浆不好，皮壳伤了等等说辞，不一而足。如此一来，包浆就成为古家具鉴定的首要标准。因此，保留住原“皮壳”对于甄别就是一件非常重要的事情了。
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旧皮壳除了鉴别因素外，还有一类藏家，认为古家具的“皮壳”，是整件木器的生活裹衣，是古董器物的生命体现，是随着时光流逝而不断成熟变老的岁月年轮，能看到的“脏”，其实不是脏，而是岁月浸噬的自然美。皮壳是器物的历史印记，因此有此种认识的藏家主张保留原皮壳。
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时间，磨去了器物表面的光泽，蒙上了一层沧桑之感。器物之古旧，反映了中华的悠悠历史与文化底蕴，每件古物形成自己独有的风格和个性，此之谓“包浆”也。包浆，代表了历史，仿佛专门用来沟通未来的人心。
本文转自淘拍堂文章
