初读《大教学论》时感到生涩、难懂，但是越读越感觉到夸美纽斯的教育智慧与教育前瞻性。他主张普及教育、学前家庭教育、班级授课制，要求人要受到周全教育、提倡健康教育，在教学中提出直观、循序渐进、理解应用等教学原则，倡导编写教材及教学参考书、统一学制课程等，他的诸多教育理论在跨越了将近400年的时光洪流后，还在现代教育中广泛应用，经久不衰。书中的很多真知灼至今还依然那么精僻，闪烁智慧的光辉。
略读了《大教学论》后，让我对自己的教育工作有了更深刻的认识，现在将自已的感受言表于下。
一、重视学生的全面发展，着眼于学生终身发展
翻开《大教学论》我们最先看到一句话就是“把一切事物教给一切人们的全部艺术”，这是《大教学论》的精髓，也是夸美纽斯主张的“泛智”教育。“一切事物”是指一切广泛的有用全面的知识，通过学生认知和实践的知行合一学习，形成百科全书式的知识体系，这是一种“周全”的教育。在新的党的教育方针中，有两个“必须”和一个“培养”的目标，一个“培养”就是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，新时代的教育目标是“为党育才，为国育人”，我们培养的学生素质怎以样，就决定着我们将来的社会怎么样。所以我们要重视学生的全面发展、终身发展，培养有人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新的社会主义建设者和接班人。
二、教育要以人为本，遵循学生身心发展规律
夸美纽斯主张“教育要遵循自然的原则”，我认为这里的原则就是规律和秩序，大自然中的斗转星移、四季交替、万物生存都存在着规律和秩序，正是有了这种规律和秩序，才有了白天和黑夜、有了春夏秋冬、有了自然界的无限生命。教育的严谨秩序应该以自然为借鉴，让教育艺术潜移默化、润物无声。
教育怎样遵循自然的秩序？怎样以人为本、遵循学生的身心发展规律、尊重孩子的天性？夸美纽斯根据学生的身心特点将学生分为四个时期，在四个时期安排不同的学习同容，按学生的年龄及其已有的知识循序渐进地进行教学，以人为本，不违背学生的年龄和身心特点。这就是以人为本的教育。
他把儿童根据性格分为六种，用不同的教学方法去进行教育，遵循儿童自然发展的天性。这是因材施教，以人为本的教育。
他反对强迫儿童学习，倡导要用温和、轻快、自然的方法去激发学生的学习的热忱，这是尊重学生、以生为本的教育。
遵循自然原则，遵循学生身心发展规律，实行以人为本的教育才能让学生健康发展、终身发展。
三、让教育生命在学习和反思中闪光
“假如有人把心思用在研究智慧上面，他的研究便没有止境；因为一个人知道得愈多，他便愈知道自己的无知”。文中的这句话对我触动很大，二十多年工作经历，自认为经验丰富，教育教学工作应对自如，在各种光环的包围下也逐渐迷失了自己。通过阅读了《大教学论》，反思了自己教育工作，才发现自己知识的匮乏和认知的浅薄，学习、反思、成长将成为我下一阶段的动力和目标，让教育的生命在学习中和反思中闪光。
四、坚信教育的力量，做下一个贡献者
夸美纽斯认为“人心如同树木的种子，树木实际已经存在种子里面”、“几乎没有教不好的儿童”由此可见，人心可以被不断书写，可以不断被雕琢，这就需要教育和环境精诚合作来实现。他还认为“人是可以由外力加以铸范的。这外力有两种，一种是环境，一种是教育。但是教育可以左右环境”。这是他对教育力量的坚信。也应该成为我们对教育力量的坚信。同时成为我们为之努力的目标。
“我们上了年纪的人是没有一个能够再变年轻，再去重新开始他的事业，用更好的方法再把事业做成功，这是一件没有疑问的事情。此外只剩下一件事，就是我们要尽力把这种建议贡献给我们的后来者”。
时光易逝，虽然我们不再年轻，也可能浪费过许多时光，但是学无止境，研无止境，努力像夸美纽斯一样在教育中精研覃思、孜孜以求，成为下一个贡献者。
