野茂痒呆马上就三十岁了，那颗日渐无力的心越来越不安。每逢同学聚会、好友结婚，坐在一起，大家看看野茂痒呆，野茂痒呆看看大家，总免不了一场长吁短叹：时间过得真快，一眨眼这么多年都过去了！虽然只有二十七八，但都搞得像八九十岁的老战友重逢，说一些“仿佛就在昨日”的话，感动得差一点就要流泪的样子。
有些时候是故意找些话题，有些时候是真的怀念那个“自由自在”的时代。尬聊也好，真情也罢，焦虑不安充斥在野茂痒呆的心里，坦露无疑、十分真实，毕竟快三十了，竟然还一事无成。虽然如此，“焦虑不安”听起来到底不入耳，切身体会之后又难以名状，因此野茂痒呆总是一副自作镇定的模样，三角眼的尾梢上挂着睥睨的神态，对尘世的“琐事”不屑一顾。
比如，在这样的关口，甭说七大姑八大姨，就是身边好友也都要劝他“成家”了。毕竟“三十而立”，“三十而立”嘛，这都到了三十，野茂痒呆还是孑然一身，不能怪亲朋好友们担心。然而在野茂痒呆看来，何以“三十”就得“成家”呢？
“子曰：‘十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命’，这‘而立’可不是成家的意思？你想孔子不是三十结的婚吧？而是‘学而立’，学有所成的意思！”野茂痒呆跟亲朋好友们解释。
“那你三十了，学有所成了吗？”见他顶嘴，人家自然也不服。
“孔子何等人也？圣人！意志超凡、天赋异禀，怎么是我等庸庸之辈闲杂之人所能比？您又要问了，圣人教人要‘见贤思齐’，你看两千年来，大家都在见贤思齐，也没见谁‘齐’了，没有一点自知之明不说，还甚不自觉，作为晚辈、作为一个凡夫俗子难道不应该谦让嘛，夫子三十才立，再不懂事的人也得到三十一才能立，像我资质愚钝，三十五恐怕也立不了。您过两年再操心吧。”
……
以前人家说一加一等于三，野茂痒呆是不服的，非要辩个真假，企图将“真理”告知人家，久而久之，也辩明白了，所谓大道至简，真理其实不复杂，就四个字：“开心就好”。明白了这样的道理，野茂痒呆就懒得辩了，因为一句话就能辩赢：“你开心就好”，还能顺带着把对方气个半死。野茂痒呆似乎从此就能“唯我独尊”了，然，独怕家里的老娘，因为老娘不讲“道理”，只需听到老娘时不时唠叨的那么一句，“你是不是该娶个媳妇了？”“你是不是要上点心？”野茂痒呆鼓足的气顿时就蔫了，只能找个借口出去避一避。
话这样讲，乃是逼不得已，实在是不胜其烦，因此野茂痒呆自然也有些愧疚，毕竟人家苦口婆心，自己却油嘴滑舌。这样野茂痒呆就又开始了“反省”，人家都说自己温文尔雅、举止斯文，却如何又这般“滑”？野茂痒呆追根溯源，最后明白是“老油条”吃得太多，不可避免地油腻了起来；再者，下山时的锋芒经过几年的冲刷尽被磨成规则的形状，变成了一块鹅卵石，自然逃不掉圆滑。
按道理来说，不要抱着自己的“滑”望着别人的“棱”，鹅卵石就该本本分分的做鹅卵石，入了水就不要念着山上的好，但是野茂痒呆看看自己，看看更年轻的人，不说自惭形秽吧，可总觉得不是滋味。他们意气风发，满头秀发，高声喊着“不忘初心”，大有后浪拍前浪之状。野茂痒呆能不焦虑吗？野茂痒呆连“初心”是啥都不知道！
费了一番工夫，野茂痒呆问清楚了，“初心”，意指最初的心愿。这样野茂痒呆心里多少感到些欣慰，毕竟这样高端的东西，自己也是有的，只是年代久远了些，需要细细想想。
其实也没想太久，不一会儿，野茂痒呆就恍然大悟，出于严谨的考虑，思酌再三，耽搁了些时间，最后告诫自己要“直面事实”，这才说出了自己的“初心”：挣钱！
野茂痒呆自惭形秽起来，实在对不住这样高端的词。然而，要“直面事实”，不然还能怎么办呢？于是，野茂痒呆也喊了起来：“不忘初心，砥砺前行！”
