朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉不拜。
无所归：无亲属可归。
非祭肉不拜：朋友有通财之义，故虽车马之重可不拜。惟馈祭肉则拜者，敬其祖考，同若己亲。
有朋友将死，其人没有归处，先生迎之来，说：“病中在我处寄居，死了在我处停柩吧！”朋友有馈送，除了祭肉，虽是车马贵物，先生受赠都不拜。
孔子通过这两件事阐明了对朋友之道的态度：
重义轻利：朋友间应超越物质，以道义相扶持（如承担殡葬责任）；
崇礼敬神：对涉及礼仪文化的事物（如祭肉）要保持敬畏，这与"子不语怪力乱神"中强调人文礼仪的态度一致。
这种思想对后世"士为知己者死"的义气观和"君子之交淡如水"的交往观都有深远影响。
我其实还是不理解，但是，士为知己者死，我觉得这是刻在每个读书人心中的DNA，我们都在寻找知己，寻找自己被看见的高光时刻。
