秋己半逝，过个节吧，想来，外国人这样理解中秋。
但中秋节对中国人而言，是对各种各样神话与习俗的无限遐想与演绎。
小时候喜欢拿一个粗陋的单简望远镜看月亮，望不太真切，因其只是学校的手工课上自己用硬纸板卷起两块放大镜。
中秋的月，是最亮最美的。
记得当时隐隐约约能看见月亮上起伏的山丘，老人们指着月亮中央那一片黑乎乎的阴影，把故事讲得精彩迭起。
说起广寒宫，偷吃仙药飞天的嫦娥，对捣药厌烦了的，曾经下凡调戏过唐僧的的小玉兔，还有那颗永远砍不倒的桂花树，老人们总是滔滔不绝。
唯独对千万年砍树不止的吴刚，语焉不详。
吴刚是神话故事里的一个倒霉蛋，与希腊神话中的西西弗斯一样，冒犯了至高无上的天帝，被罚作无休无止的劳作苦役。
中国的长者总是不欲把充满了苦难悲伤的故事讲给小孩子听。
于是中国的孩子甫一成年，接触到社会阴暗面的沉重打击，便往往显得胆怯脆弱。
抖音短视频有一首儿歌，歌词是描写毒蘑菇的，红伞伞白杆杆，吃完全家躺板板，被很多家长抵制。
也许是怕吓坏了孩子。
但我觉得，让儿童知道什么该吃什么不该吃，什么该作什么不该做，对人类而言，早早地学习应付威胁与死亡，正是最重要的事体。
如今的中国由公立教育将大多数人变成为无神论者和唯物主义者，所以那些触犯神灵律法而被惩罚的人，终将被人们忘记。
欧美人常常言必称上称，脱口而出的是哦麦噶，而中国人言必称我的妈呀，实则是神灵崇拜与祖先宗亲崇拜之区别。
中国人偶然称我的天呐，问其究竟天指什么，基本上没几人能说得清楚。
即便中国人的老天爷多少还存留了几丝神秘学的成分，大抵也同命运混淆不清。
儒家作为国教，教人敬鬼神而远之，远着远着，到今天终于再也不见了。
人类从古代流传至今的节日，都是从祭祀而来，至少对鬼神之说还保持将信将疑的态度，这些节日才是有趣和丰满的。
除此以外，中秋节就大致上是个专门为了吃月饼而存在的日子。
无怪乎，上海所有卖月饼的店，今天皆一饼难求了。
