以下是西缅弟兄的分享。
按照顺序，先从我开始分享，关于本周妥拉读经篇的脉络梳理如下：<民22:2 - 25:9>
首先，紧接着上文，以色列人战胜了二王，摩押人空前的惧怕以色列，拉比们认为，巴勒是因为提议“先下手为强”，从而被选为新的摩押王，而巴勒的策略就是花钱雇巴兰来咒诅以色列。
巴兰之所以如此出名，拉比们认为是亚摩利人西宏，曾经借助巴兰的咒诅，打败了摩押王，从而占领了一部分土地<民21:26>。从祝福咒诅的能力来看，巴兰的能力甚至超越摩西，为何神要让巴兰如此有能力？拉比们认为，这是要堵住外邦人的嘴，免得外邦人说“耶和华不公平，只把先知赐给以色列”。
接下来，巴勒派人两次去请巴兰，而耶和华第一次反对巴兰去，第二次又同意巴兰去，让人觉得很奇怪。其实都是翻译的问题，从原文来看，神第一次是先询问，然后再反对咒诅的事；而第二次，巴兰很违心的说了一些欲拒还迎的话，所以在梦里，神不再询问，而是直接吩咐巴兰跟他们去，但是目的是祝福，而非咒诅，然而巴兰并没有跟使者说清楚这一点，使者以为耶和华同意他去咒诅了，这就让外邦人有了亵渎神的机会，甚至很多基督徒都认为耶和华出尔反尔，其实都是巴兰的贪财之心使然。
因此，耶和华就派天使要击杀巴兰，而无罪的驴代替巴兰，被天使击杀，我们发现，大名鼎鼎的先知，不仅看不见天使，甚至没有刀就杀不了驴，他的能力既然这么差，还想咒诅以色列吗？拉比们也从妥拉的细节里，对比了与亚伯拉罕清早起来去献以撒的过程，感兴趣的可以自行研究下。
在天使叮嘱巴兰之后，巴兰不得不在巴勒面前祝福以色列，虽然巴兰向神大献殷勤，三次向神筑坛七座，然而神依然选择祝福以色列，拉比们认为，巴兰并没有先知的能力，只不过是一名出色的术士，他精通神在天上坐下审判的时刻，所以才可以咒诅别人，然而巴兰辛苦了一天，发现神从早到晚都没有坐下，甚至还预言以色列必定战胜摩押，所以，巴勒一再发火，而巴兰又不想酬金的事也泡汤，所以只能退而求其次，向巴勒提出新的计谋<民31:16>。
最后，以色列人在什亭犯罪，摩押女子和米甸女子勾结，出卖身体来引诱以色列人拜偶像，西缅支派的一个首领，当着摩西的面亵渎神，情急之下，摩西竟然忘记了立刻处死亵渎者的诫命，而大发热心的非尼哈果断出手，止息了神的愤怒，可仍旧有两万四千人被击杀。
虽然巴兰没有能够咒诅以色列，但是以色列如果自己犯罪，就会召来咒诅，因为有经上的话说：凡不遵行妥拉的，都是受咒诅的。所以，不要心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
