曾经听过一句话“存在即合理”。
小时候不曾理解为什么存在就合理了呢？难道坏人的存在也合理吗？那是因为小时候的是非观是非黑即白，好的对立面一定是坏，没有第三种存在。
大些时候知道，事物都是辩证的一种存在。正是有坏的存在才能证明好的存在。要不你的判断尺度来自于哪呢？
当然不是要你学习坏的存在。孔子还说“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”。
只是要你了解这个世界客观存在的部分，至于怎么实践你自己的人生，那么就靠你的价值观来做出判断。
最近在听《王立群读史记》，里面讲到刘邦身边最有名的两个谋臣，一个张良，另一个是陈平。这两个人就代表了两种类型的人。张良鸿门宴救刘邦，陈平用反间计离间范增和项羽。
从做事上就能看出，一个属于救人型的，另一个属于阴谋型的。
当有人告韩信谋反，刘邦想要拘捕韩信时，陈平提供诱捕计策。刘邦却没有找张良商量，说明刘邦也能看懂人性，就是张良属于阳谋型的人，而陈平属于阴谋型的人。
所以历代成大事的君主都是通晓人性的人，而且是懂得用人的人，他们以人性的互补来选人，不是根据自己好恶来选拔人才。
古人的那句“水至清则无鱼”。也是在告诉我们现在的人，一艘大船能够杨帆远行，靠的是形形色色的人组成。他们不见得性格相同，但是他们目的地明确就行了。
所以我相信刘邦能打下天下，就是招揽各类型人才，倾听正确建议，大家目标一致，统一天下是必然结果。
客观来看，每个人都有他们人性的可取处。
在听《王立群读史记》讲到吕后时，大杀刘姓子孙，给后人的评价也是此人阴狠。可当冒顿单于寄来一封羞辱信，希望能娶她时，她虽然大怒，但却没有马上用兵攻打。关键时刻能听进身边人建议，知道强攻不是对手，没有明知不可为而为之。
也能看出她不是鲁猛之人，没陷百姓于战乱水火之中。至少还是有政治智慧的人，她的阴狠扫除异己应该是她人性的缺点吧。
在听《王立群读史记》讲到汉武帝时，早年开疆拓土，中年穷兵黩武，晚年巫蛊事件害死太子。
一直觉得汉武帝是有政治手腕的人，虽专权但在治国安邦上还是有上进心的人。他也有人性上的缺点，宠幸卫子夫时，卫青就是大将军，儿子就是太子。不宠幸卫子夫了，卫青的兵权逐渐的被瓦解，太子也渐渐不受宠。
所以武帝晚年太子因巫蛊受害，武帝因为不受宠太子就不信任导致了最后的悲剧。
人性就是不完美的存在，你不能否认他政治上安邦定国的业绩，你也不能否认他多疑猜忌致使太子的被害。
当你陷入完美主义的时候，陷入对人性的抱怨时，你问问自己，你是否在拿自己的好恶之心来评判别人？
也许人生就是因遗憾的存在而完美。
