“身体虽弱，却不宜过于爱惜。精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛。每日作事愈多，则夜间临睡愈快活; 若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。
译文：一个人的身体就算虚弱，也不能过于爱惜。人的精神是越用越充沛的，而阳气也会越提越旺盛。白天做的事情越多，夜晚睡觉前就会越畅快; 如果心中存着爱惜精神的念头，思前想后，犹豫不决，有气无力，最终难以成事。
“不慌不忙，盈科后进，向后必有一番回甘滋味出来。”
译文：不慌不忙，打下坚实的基础后，一步一步往前赶，将来必定会有苦尽甘来的滋味。
“强毅之气决不可无，然强毅之刚愎有别。古语云：自胜之谓强，曰强制，曰强怒，曰强为善，皆自胜之义也。如不惯早起，而强之未明即起; 不惯庄敬，而强之坐尸立斋; 不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦，是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。舍此而求以客气胜人，是刚愎而已矣。二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不谨。”
译文：人绝不能没有顽强坚毅之气，但顽强坚毅与刚愎自用却有很大的区别。古语说：“战胜自己称之为强”，所谓的“强行克制”，“强行宽容”，“强行做善事”，都是战胜自己的意思。如果不习惯早起，却强迫自己天不亮就起床; 不习惯庄严恭敬，却强迫自己行坐端正; 不习惯劳苦，却强迫自己与将士们同甘共苦; 强迫自己勤劳不倦，这些就是强。不能持之以恒，就强迫自己持之以恒，这就是毅。不是因为这些，而仅仅是好胜心作祟，而故意做出比别人强的姿态，那就是刚愎了。二者表面上很像，但发展下去就会天差地别，对此，我们不能不明察，不能不谨慎。
“打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化; 办事无声无臭，既要精到，又要简捷。”
译文：打仗的时候要不慌不忙，先求稳当，然后再考虑临机应变; 做事要干净利索，既要精明老道，又要简单快捷。
“弟此时以营务为重，则不宜常看书。凡人为一事，以专而精，以纷而散。荀子称“耳不两听而聪，目不两视而明”，庄子称“用志不纷，乃凝于神”，皆至言也。”
译文：弟弟，你现在既然以处理营务为重，不适合经常看书。一个人做事，只有专一才能做到精通，一旦博杂，就会一无所获。荀子说“耳朵不同时听两种声音就会灵敏，眼睛不同时看两样东西才能锐利”，庄子说，“心志不薄杂，才可以使精神凝聚”，都是至理名言啊。
曾国藩也爱晒朋友圈
年轻时的曾国藩是个愤青，30岁时意识到自身的不足，立志学做圣人，他的方法就是写日记，对自己一天生活进行反思。更关键的是，曾国藩写日记，不光自己看，还让别人看。虽然那时不能在网上与朋友互动，但曾国藩把日记抄录数份，然后在朋友圈子里传阅，朋友们会在后边加批注，谈自己的感想，或批评，或鼓励，就像现在朋友的回帖一样。
