摘自 一行禅师 和繁重的工作一起修行：平和喜乐地成就事业
正念
所谓正念，即我们全部的注意力都投注于当下所发生的一切。
日常生活的点点滴滴都可转化为正念的修行，无论是刷牙、洗碟、行走、饮食还是工作。且理所当然，正念的对象不应该仅仅是积极的事物：当喜悦显现，我们就于喜悦修习正念；当愤怒显现，我们则于愤怒修习正念。无论何种强烈情绪生起，如果我们懂得对它执持正念，悦纳它而不是一味地压抑或是被它影响，如此，转化过程就能开始并得以寻得更多的喜悦、平和与觉知。
回归当下，放下对过往将来的心念，这便是止。我们修止，如此便能够与自我，与周遭世界同在。习得止，我们便能观；习得观，我们便能理解。如此，理解、慈悲、安详与喜悦就在我们面前显现。为了全然安住当下，与我们的工作、同事、朋友和家人同在，我们需要学习“止”这一艺术/方法。只有停下来，专注于当下正在发生的，我们才能够生发喜悦、觉知和慈悲
立愿
清晨醒来，
微笑。
又是全新的二十四小时。
我发愿全然活在每一秒，
并以慈悲之眼观一切有情。
如何应对工作中的争端
我们自己，而不是他人，是造成痛苦的主要原因。别人只是次要原因。如果明白这一点，我们就不会那么生气。如果深入观察我们的愤怒，我们就会知道它来自于误解，来自于错误的认知和观点。而一旦意识到这一点，我们的愤怒就转化了，也觉悟了。
抚平愤怒的三句话
第一句：“亲爱的同事（或朋友）：我很痛苦，我很生气。我希望你明白我的感受。”
第二句：“我在尽力转化情绪。”
第三句：“请你帮帮我。”
谛听
所谓谛听，简简单单，就是以一颗慈悲之心去倾听。
五正念修习的详释
第一项正念修习：尊重生命
第二项正念修习：真正的幸福
第三项正念修习：真爱
第四项正念修习：爱语和聆听
第五项正念修习：滋养和疗愈
滋养快乐的三种方法
第一种方法是善于发现幸福，看到我们的身体和周围一切已经存在的许多快乐的条件。
第二种方法是忆苦思甜，回顾过去的不幸，珍惜当前的幸福。
第三种方式是安住当下，悲喜不惊，修习与人生悲苦喜乐共处的生活态度，接纳并包容痛苦，而不是抗拒和压抑。
