自在大学
《大学》是儒家“四书”之首。王阳明在解《大学》的时候说：“《大学》，就是大人之学。”
什么是大人？王阳明说：“以天地万物为一体，世界如一家，中国如一人。”什么是小人？王阳明说：“根据身体相貌的不同，而区分你我的人。”
什么是真我？真我就是王阳明所说的大人，真我就是一，真我就是道，真我就是天，真我就是本心，真我就是本性，真我就是如来；
真我就是混沌，真我就是太一，真我就是能量，真我就是混元一炁，真我就是宇宙整体。
真我的本质永恒不变：不来不去、不生不灭、不垢不净、不增不减；本自具足、本不生灭、本不动摇、本自清净、能生万法。
什么是假我？假我就是王阳明所说的小人，假我就是真我的不同形式，假我就是真我的不同变化，假我就是一切有形有相的万事万物，也包括无形无相的意识分别。
我们可以把真我比喻成H2O，假我就是冰、水、汽。我们可以把真我比喻成能量，假我就是能量的不同转化形式。我们可以把真我比喻成大海，假我就是浪花。
我们可以把真我称作宇宙，假我就是万事万物。我们可以把真我称作一，假我就是一切。执着假我就是迷失，认识真我就是觉醒。
《金刚经》中说：“凡所有相皆是虚妄，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”为什么佛学要把一切现象说成假象或幻相呢？
因为一切现象都是真我的转化形式，是有形的、是分裂的、是生灭的、是无常的、是运动的、是变化的、是短暂的、是有限的。
王阳明说做大人，做大人就是让我们的意识回归无限的宇宙：我身即宇宙，宇宙即我身；我心即宇宙，宇宙即我心。
王阳明所说的做大人，就是天人合一，就是以一颗宇宙之心看待一切，不再有个体的分裂与执着，而是回归无限的博大、浩瀚与完整。
立在万物一体的宇宙上不动摇，就是王阳明所说的“不动心”；立在永恒不变的真我上看一切，就是王阳明所说的“我心光明”。
为天地立心，立的就是大我之心，立的就是真我之心，立的就是宇宙之心。为生民立命，立的就是大我之命，立的就是真我之命，立的就是宇宙之命。
――心想生
