※文接—《红楼梦》解读｜第六十五回 膏粱子惧内偷娶妾 淫奔女改行自择夫（一）
尤三姐反雌为雄
“贾琏忙命人：‘看酒来，我和大哥吃两杯。’又拉尤三姐说：‘你过来，陪小叔子一杯。'”小叔子指他自己了，就是说我跟你姐姐是夫妻，那我就是你的小叔子。这个时候尤三姐火了。
“尤三姐站在炕上”，从第一个动作开始，尤三姐就很泼辣，她没有站在地上，而是站在炕上。高跟矮当然有一个强势跟弱势的意思，站在炕上，她就比两个男人高。
她指着贾琏笑着说：“你不用和我花马吊嘴的，咱们清水下杂面，你吃我也见。”“杂面”就是用高粱或者是杂粮揉出来的面，在水中不容易糊在一起，它是一条一条的，所以清水下的杂面，吃的时候，吃几根都看得清清楚楚。意思是你们兄弟俩心里想的我都知道。
尤三姐又用了一个谚语：“提着影戏人子上场，好歹别戳破这层纸儿。”演皮影戏的时候前面有个白色的幕布，皮影戏的好看，就在于有一层布。大家以假为真，可是把这一层布戳破了，那个皮影就是假的。意思是，大家都睁一只眼，闭一只眼，你们兄弟心里想什么，你们要怎么玩，我们都心知肚明。
尤三姐是非常爽快的、大胆的、泼辣的那种女性。然后她讲了很难听的话：“你别油蒙了心，打量我们不知道你府上的事。这会子花了几个臭钱，你们哥儿两个拿着我们姐儿两个权当粉头来取乐，你们就打错算盘了！”
尤三姐这一段出来的时候，我觉得大快人心，女性被压抑的委屈爆发了。她意思是说，你娶了我二姐，你觉得我也是可以陪你们玩的，连我也想一起包养，就打错算盘了。
尤三姐很大胆，她跟他们又调笑又玩闹，可她有一部分是守住的。她清楚自己真正心里面所许诺的那个男人，跟这些男人是不同的。
“我也知道你老婆太难缠，如今把我姐姐拐了来做二房，偷的锣儿敲不得。”意思是说你把我姐姐娶了来以后藏在这个地方，不敢告诉大家，没名没分，就是包养在那里，你们高兴怎么玩就怎么玩，这里面既发泄自己的不满又讲了委屈。
“我也要会会凤奶奶去，看他是几个脑袋几只手。若大家好，取和便罢；倘若有一点叫人过不去，我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏出来，再和那泼妇拼了这命，也不算是尤三姑奶奶！喝酒怕什么，咱们就喝！”“牛黄”是一种中药，是牛的胆结石跟肾结石里的东西。 “牛黄狗宝”的意思是说，我要把你们两人的内脏，你们的心、肝、胆之类的东西都给掏出来。
在传统戏剧里有两个女性的形象是这种泼辣的，一个是潘金莲，一个是阎婆惜。
阎婆惜其实也是自我选择，自己选择跟宋江的手下张文远在一起，宋江知道以后就要杀她，觉得她淫荡。
这里面其实是一个男性对女性的要求，我们看到阎婆惜最后面对死亡的时候，是毁灭性的。
潘金莲也是，潘金莲被强奸了以后卖给了武大郎——一个她完全不喜欢的男人，后来她就主动爱上了武松，武松就觉得她是淫妇，要杀她，活活把潘金莲的心脏挖了出来。
武松拉开她衣服的时候，潘金莲是笑着面对刀子刺进她心脏的，刹那之间潘金莲也觉得她决定要用这种方式跟武松发生肉体关系。
这两个女性在传统里面跟尤三姐很像，如果生命处在压抑委屈的环境中，她宁为玉碎。
尤三姐也有毁灭性，后来她姐姐死掉，她也死掉，她们都走向了死亡。
“说着，自己绰起壶来便斟了一杯。”过去都有用人帮她倒，可是她现在一点都不文雅，不想装腔作势了。“自己先喝半杯，搂过贾琏的脖子来就灌”，尤三姐好像嫖客一样，把贾琏搂着脖子勾过来灌他酒——原来是贾珍、贾琏对尤三姐的动作，现在变成尤三姐去对贾珍与贾琏做了。
尤三姐对贾琏说：“我和你哥哥已经吃过了，咱们来亲香亲香。”这都是男人对女人讲的话，“唬的贾琏酒都醒了”——这些男人也只有碰到这种反雌为雄的女人，酒才会吓醒，因为平常女人是被他们欺负的，尤三姐的行为让贾琏不知所措，尴尬了起来。
“贾珍也不承望尤三姐这等无耻老辣”，可是他从来没有反省过自己的耻与不耻。作者其实想让我们在这里看到人生不同的面。
“弟兄两个本来是风月场中耍惯的，不想今日反被尤三姐一席话震住了。尤三姐一叠声叫：‘将姐姐请来！'”她又说：“要乐，咱们四个一处同乐。俗语说：‘便宜不过当家。’他们是弟兄，咱们是姊妹，又不是外人，只管上来。”小说看到这里，该拍案叫绝了。
这些话都是挑衅性极强的。男性在对女性的欲望当中，也隐含了雄对雌的占有性，当女性反过来要去占有男人的时候，男人却被吓住了。
女性本身的柔弱，其实是欲擒故纵。如果女性表现出完全主动，男人常常会弃甲曳兵而走。
“尤二姐反不好意思起来。贾珍得便就要一溜。”换了角色，他觉得不好玩了，原来是偷情，所以好玩；现在不是偷情了，被玩了，所以他觉得不好玩，想溜之大吉了。
其实欲望是一种权力，情欲也是一种权力。感情里面也在表现权力，欲望当中也在表现权力。所有爱情的关系，甚至性的姿态，都跟权力有关，是人在社会里面的权力状态的体现。
贾珍会溜走，很明显是因为他的强势完全变成弱势了，他忽然被尤三姐玩在股掌之间。“尤三姐那里肯放”，这个厉害了，你要溜，溜不走了。“贾珍此时方后悔，不承望他是这种为人”，他没有想到尤三姐有另外一个刚烈的东西出来，其实她平常很大气，也无所谓，被吃一点“豆腐”都没关系，可是碰到大是大非的时候，她却泼辣了起来。
“贾珍与贾琏反不好轻薄起来”，贾琏本来也是跟尤三姐不干不净，想去轻薄一下的，可是对方把他的本质讲出来了，他反而不好轻薄了。
半掩半开露抹胸
最美的画面出来了，这个画面今天只有导演可以拍得出来。 “骚”这个字很有趣，现在变坏的一个字，“骚”其实讲的是屈原的《离骚》，是一种非常丰富的情感。
“骚”这个字是一种嗅觉，由嗅觉引发的一种状态。
尤三姐让这两个男人心里痒痒的，但又不敢动她的时候，她就达到了“骚”的极致，把她的魅力、诱惑力、本能地释放到了极致，恐吓到了贾珍兄弟俩。
“这尤三姐松松挽着头发”，女人头发一松的时候，就有一种妩媚。头发松这种状况，常常在过去的社会变成某一种跟礼教对抗的行为。
王夫人看到晴雯头发松松的，就要把她赶出大观园，觉得这个女人不正经；有一次林黛玉跟大家笑闹，头发乱了，宝玉跟她做了几个眼神，她就进去把头发搞整齐了。
过去的女性觉得头发一丝不乱才是规矩的，头发只要乱一丝就有诱惑性，有失礼节。
女性从澡堂出来的时候，随便挽着头发，有一种妩媚的美。
“尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开。”了不起就在“半掩半开”，全开了没什么了不起。
中国的诱惑跟欧美诱惑很不一样，比如《爱神》那个电影，是三段，三个导演分别拍的。
有一段是王家卫导演的，从头到尾，巩俐的旗袍领子扣得好好的，只是开了一点点，真的觉得太诱惑了。另外两个是西方导演拍的，里面两个女性，从头到尾都脱得精光，看了真是倒胃口。
“半掩半开”一直是文学跟戏剧里面非常重要的东西。“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”《西厢记》中的这首诗，讲的也是“半掩半开”的状态。
“大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸”，抹胸是裹肚，就是女人的内衣，葱绿色有一点带黄，是一种明度非常高的绿色，衬外面的红色。红绿色彩的对比给人的感官是最强的。
“一痕雪脯”，葱绿抹胸盖在她的胸口，胸口的肉是白的，像一痕雪脯。女性肉体的美忽然被描写了出来。在传统社会里，这是一个禁忌，中国对于女性身体的描绘，在文学与艺术里远不如西方。
“一痕雪脯”这四个字的了不起，就是用字的精准和用字的动感，没有任何文字可以替换。
“痕”字用什么字替换呢？一团、一块、一片，形象一定很糟。“痕”常常是形容月光的，有一点点半隐藏。在音韵上，痕的发音，有一点鼻音，感觉比较委婉；假如说一块，“块”是发花韵，是开口韵，会觉得粗暴又低俗。
“底下绿裤红鞋”，又是红绿对比，整片的裤子是绿的，红鞋，特别是缠小脚的红鞋，是一点点红，刚好是“万绿丛中一点红”。这是东方美学独有的最了不起的部分。
“这尤三姐挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。”“金莲”就是小脚，过去的女人坐着的时候，脚是并在一起的。“翘”就代表她跷着二郎腿——这个动作是很不雅的。尤三姐很是不在乎，两只小脚“没半刻斯文”，一点都不安静，那两个男人大概心中小鹿乱撞，荡漾了起来。
“两坠子却似打秋千一般。”过去训练女性，要求她们出门的时候，身上所有的饰品是不能动的。
传统的戏剧里面，大家闺秀走路的时候要四平八稳，头上的两个穗子是不能动的，动的话就表示没规矩了。尤三姐完全与这个规矩相向而为，她两个耳环荡来荡去，竟显风骚与野性。
“灯光之下，越显得柳眉笼翠雾，檀口点丹砂。”眉毛画得有一点淡淡的冷绿色，衬出她嘴唇上红的艳丽，又是一个红绿对比。短短的一段里面有三次红绿对比。
“本是一双秋水眼，再吃了酒，又添了饧涩淫浪”，“饧涩淫浪”很难形容，两眼像水光一样在飘，充满不安定引诱的感觉。
“不独将她二姊压倒”，尤二姐已经够美了，但看起来比她姐姐还漂亮，“据珍、琏评去，所见过的上下贵贱若干女子，皆未有如此绰约风流者”，没有比她更漂亮的了。
这个漂亮并不只是长相，是她女性的放荡妩媚全被释放了出来。她在玩这两个男性，这两个人对她却是又爱又恨，不敢碰但又垂涎欲滴。
玩弄于股掌之间
“二人已酥麻如醉”，“酥麻”两个字用得太好了，像桃酥，碰一碰就碎成渣，一半的知觉都没有了。有一些女性身上有非常雌性的生理本能，尤三姐把这个东西整个释放了出来。
贾琏跟贾珍“不禁去招他，那妇淫态风情，反将二人禁住”，把两个人吓住了。“尤三姐放出手眼来略试了一试，他弟兄两个竟全然无一点别识别见，连口中一句响亮话都没有，不过是酒色二字而已。”这个没有读什么书、没什么见识的尤三姐，把两个贵族社会的大官僚玩到无耐，这两人平常吆三喝四，一副官老爷的样子，出门跟着一大堆随从，这个时候屁都不敢放了，尤三姐看不起他们了。
像电影《夜王》里面的领班，常常摸着那些大企业家的秃头，安慰他们。其实角色在调换，成功男人有很多压力，到这种地方，他们就像小孩子一样。过去欢场有一种女性，就是扮演这种角色，通常不是年轻的，要见识广经历过沧桑。
现在日本还有传统的艺妓，在日本的“花间小路”，如果年轻艺妓来陪着倒酒，非常便宜；真正贵的是老艺妓，其实就是服侍倒酒，然后跟你谈心事，贵是贵在她懂心事，而不是贵在美色。
有些人到欢场，不见得是去买漂亮跟性，其实是去买一种心灵上安慰的东西，有时候是找“红颜知己”。有一点像《琵琶行》里弹琵琶的女子跟白居易，他们都经历过了沧桑，所以他们可以有那样的生命间的对话。
贾琏、贾珍是那种欢场里面只追求皮肉短暂快乐的人，他们也不懂这个东西，不然也不至于被尤三姐搞得完全无招架之力。尤三姐“自己高谈阔论，任意挥霍洒落一阵，拿他弟兄二人嘲笑取乐，成了她嫖了男人，并非男人淫了她”。
“嫖”这个字，加了一个女字旁，从来都是男人的专利，在这里尤三姐把所有女性的委屈角色全部反过来了彻底翻了案。“一时他的酒足兴尽，也不容他弟兄多坐，撵了出去，自己关门睡去了。”用了“撵”这个字，房子是贾琏买的，用人也是他花钱雇的，他们却被尤三姐赶了出去——不要以为有几个臭钱就是主人，我尤三姐才是主人。
所谓的优势劣势、强势弱势，也许到了置之死地以后，她觉得没有什么了不得，大不了一死的时候，她反而变成了强势。
“自此后，或略有丫环婆娘不到之处，便将贾珍、贾琏、贾蓉三个泼声厉言痛骂，说他爷儿三个诓骗了她们寡妇孤女。贾珍回去之后，不敢轻易再来，有时尤三姐高兴悄命小厮来请，方敢去一会，到了这里，也只好随她的便。谁知这尤三姐的脾气不堪，自己仗着风流标致，偏要打扮的出色，另作出许多万人不及的淫情浪态来，哄的男子们垂涎落魄，欲近不能，欲远不舍。迷离颠倒，他以为乐。”
“欲近不能，欲远不舍”，这八个字恰到好处，靠近又靠近不了，远离又心痒难耐。其实尤三姐在玩他们。闹得他们“迷离颠倒”，尤三姐却以此为乐。
有时候妈妈和姐姐就会劝，因为在传统的女性观点里，还是觉得这样不妥，尤三姐就说：“姐姐糊涂。咱们金玉一般的人，白叫这两个现世包玷污了去，也算无能！”意思说我们的生命是高贵的，像黄金、白玉一样。
“现世包”讲得极好，就是现世草包的意思，不要以为他们做官有钱，可他们就是草包，肚子里根本没有东西，没有对生命的尊重。
“而且他家有一个极利害的女人”，就是王熙凤，“如今瞒着他不知，咱们方安。倘或一日他知道了，岂肯干休，必有一场大闹，不知谁生谁死！”
尤三姐是聪明的，她已经预料到下场的悲哀，她知道她的姐姐有一天会被害死，小老百姓斗不过达官贵人。结局是，王熙凤把尤二姐弄死，神不知鬼不觉，像捏死一只蚂蚁一样容易。贾琏并不是无情，他只是被宠坏的纨袴子弟，最后也保护不了尤二姐。尤三姐全部都预料到了，所以她说：“趁如今我不拿他们取乐作践，准折到那时白落个臭名，后悔不及。”
“因此一说，他母女见不听劝，只得罢了。尤三姐天天挑拣吃穿，打了银的，又要金的；有了珠子，又要宝石；吃着肥鹅，又宰肥鸭。或不称心，连桌一推；衣裳不如意，不论绫缎新旧，便用剪刀剪碎，撕一条，骂一句。”其实尤三姐不是这样的人，全部是报复，因为她觉得被侮辱了。
一个人到了对物质不珍惜，对人不珍惜的时候，就走向了毁灭。
一个女性把LV的包包剪了，她一定有天大的委屈；如果把貂皮大衣，用火烧掉，她一定有不为人知的痛苦。其实是在烧她自己，她骂的也不是别人，是她的生命已经落在这样的环境里别无出路。
“究竟贾珍等何曾随意了一日”，就是每次来每次被骂，没有一次能够占一点点的便宜，“反花了许多昧心钱”。
社会里面的腐败并不是谁的腐败，其实是共同构造的。没有真情后，大家不相信任何的情感，就开始糟蹋物质。当物质越富有，糟蹋得越严重，这不是在糟蹋物质，是糟蹋人，在糟蹋自己。贾家已经到了这样的程度，势必要落败。
勇于把爱说出口
“二姐倒是个多情人，以为贾琏是终身之主，凡事倒还知疼着痒的。”很关心贾琏。 “若论起温柔和顺，凡事必商议，不敢恃才自专，实较凤姐高十倍；若论标致，言谈行事，也胜五分。虽然如今改过，但已经失了脚，有了个‘淫’字，凭有甚好处也不算了。”尤二姐过去的不检点，这个时候变成了很多人的八卦与把柄。
她现在一心一意对贾琏，可外面的是非还是很多，尤二姐有一部分也是因为这个八卦而死的，她现在想做安分守己的人，已经做不成了。
“二姐在枕边衾内，常劝贾琏说：‘你和珍大哥商议商议，拣个相熟的人，把三丫头聘了罢。留着他不是常法，终久要生出事来，怎么处？'”
贾琏说：“前儿我也曾回过大哥，他只是舍不得。我说：‘是块肥羊肉，只是烫的慌；玫瑰花儿可爱，刺太扎手。未必降的住，正经拣个人聘了罢。’他只意意思思的，就丢开手了。你叫我有何法？”
下面开始讲到他们商量着把尤三姐嫁掉的事情，他们先问尤三姐的心思。
她哭着说：“姐姐今日请我，自有一番大礼要说，但妹子不是那愚人，也不用絮絮叨叨提那从前丑事了，世人也知，说也无益。既如今姐姐也得了好处安身，妈也得了安身之处，我也要自寻归结去，方是正理。但终身大事，一生至死，非同儿戏。我如今改过守分，只要我拣个素日可心如意的人方跟他去。若凭你们拣择，虽是富比石崇，才过子建，貌比潘安的，我心里进不去的，也白过了一世。”贾琏就说大概是看上宝玉了。 “尤三姐便啐了一口：‘我们有姊妹十个，也嫁你弟兄十个不成？难道除了你家，天下就没人了！'”她其实有点不屑。
大家又问，尤三姐笑着说：“别在眼前想，姐姐只在五年前想就是了。”尤三姐五年前来她姐姐家做客，看到了一个男人，就是柳湘莲。除了尤二姐，他们都想不起来。
爱一个人五年，没有一个人知道，她从来没讲过，所以里面在讲一种深情，这个深情跟贾琏、贾珍短暂的欲望是不同的。感情一直延续着，变成一种很深的自我日思夜想的部分。
感情其实是自我完成的，并不在意对方的回应。今天我们会觉得感情被解释成有一点像买东西，是一个功利的关系。
感情的自我完成是说，在所有的感情里，都是有所收获的。
《红楼梦》里面提到了尤三姐最后自我完成的部分，非常动人。过去的时代，女性是没有机会表达爱的，她根本没有机会跟柳湘莲讲话，柳湘莲只是来了又走，走了又来。
她远远地看着他，觉得这个人潇洒、帅气，不肮脏，在贾家各种乱七八糟的男人当中，他是干干净净的。
她一直记得柳湘莲，这个时候才讲出来了。那个年代，一个女孩子自己讲出她爱恋的对象，在社会上是受指责的，是极羞耻的一件事。
尤三姐像是现代女性的化身，敢爱敢恨，勇于把爱说出口，她说喜欢柳湘莲，非柳湘莲不嫁不可!
兴儿眼中的荣府
正在这个时候，贾琏的心腹兴儿来叫贾琏，贾琏就走了，“留下兴儿答应人来事务”。尤二姐“拿了两碟菜，命拿大杯斟了酒，就命兴儿在炕沿下蹲着吃，一长一短向他说话儿”，问兴儿荣国府的情况，兴儿就一一做了点评。
他说凤姐儿是：“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀；都占全了。”兴儿下面的一段话很有趣，他说：“不是小的吃了酒，放肆胡说，奶奶便有礼让，他看见奶奶比他标致，又比他得人心，他怎肯干休善罢？人家是醋罐子，他是醋缸、醋瓮。
凡丫头们二爷多看一眼，他有本事当面打个烂羊头。”从用人的口中讲出来，王熙凤的管理严格到了瞠目结舌的地步。
兴儿说李纨是“大菩萨”，第一个善德人。
他又谈起贾家的四个女儿：“大姑娘不用说，但凡不好，也没这么大福了。”贾元春嫁了去做皇妃；老二贾迎春，是一个“二木头”，“戳十针，也不哎呦一声”。老三探春真是了不得，是个“玫瑰花”，漂亮识大体，每个人都想摘，可是又有刺，一摘就被刺扎到了。
四姑娘惜春小，“他不是太太养的，是珍大爷的亲妹妹，自幼无母，老太太命太太抱过来养着，也是一位不管事的”。从用人的角度去看这本书的主角。
最后就落到两个人身上，一个是薛宝钗，一个是林黛玉，说这两个“真是天上少有，地下无双”。形容黛玉“一肚子文章，只是一身多病；这样的天，还穿夹的，好着出来，风儿一吹就倒了。我们这起没王法的嘴都悄悄的叫他‘病西施’”。
描述薛宝钗“竟是雪堆出来的”，还说：“每常出门或上车，或一时院子里碰见了，我们鬼使神差，见了他们两个，不敢出气儿。”
尤二姐说：“你们大家子规矩，虽然小孩子进的去，然遇见小姐们，原该远远的藏开。”兴儿摇手说：“不是，不是。那正经大礼，自然藏开，不必说，就藏开了。自己不敢出气，生怕这气大了，吹倒了林姑娘；气暖了，吹化了薛姑娘。”
兴儿是做粗活的用人，他们远远看到林黛玉和薛宝钗，可能一辈子也没有机会跟她们讲话，《红楼梦》了不起的是里面有很多观点，用不同人眼睛看到的。
做粗活的人，不懂林黛玉的美，不懂薛宝钗的美，可是他们知道疼惜，觉得林黛玉像画里的美女，稍微呼吸大一点，就把她吹倒了；薛宝钗高冷，像一堆雪一样，怕呼吸大了，太暖了，她就化了。
