叔本华说，“欲望乃人之本身，消除欲望也就消除人本身”，这意味着人活着就有欲望，而“欲望满足便无聊，欲望不满足便痛苦”。
这样人生哪里容易放得下，因此活着的人想完全放得下就是做梦。
遇事患得患失，放不下得失，就是放不下欲望罢了，这是很常见的情形，认识这一点不是为了彻底放下，而是为了能觉察自己这方面特点，适当缓解放不下带来负面情绪。
从自我中心局限理解放不下，可以分作三个方面，通俗说法就是“想好事，想不开，想当然”，这里的三个“想”对应的，正是三种不合理理念，即绝对化、灾难化、过分概括化。
第一个方面，是想好事。
人人都祝福万事如意，我们理性知道不会如此，不幸的是却成为头脑固执的想法，不知不觉“绝对”为生活就应该美好，人生就应该顺利，别人对自己就应该尊重。
这种绝对化念头就是常说的“想得美”“想好事”，成为习惯之后，遇到不顺利事情自然就会“诧异”，导致“放不下”。
举个例子，买了股票之后就认为要大涨才对，浮亏就觉得不应该，骂天骂地骂人家。再比如，工作不能出错，做事不能犯晕，别人不能出错。
那些遇到不顺就难受的人，放不下在于过分完美主义，想好事心理。
第二个方面，是想不开。
与想得美截然对立的则是想不开，这就是糟糕至极想法，遇事总是向坏处考虑，每天生活的沉重压抑无趣，如同《装在套子里的人》。
很多例子，比如眼红别人有钱有权有色，说不去羡慕嫉妒恨，心里却是比较之下压抑了自己，觉得自己一无是处，“拿别人的成绩打击自己”，别人强过自己就是自己的失败。
再比如，心理障碍患者故事，测量血压偏高一点，立即认为接下来就会一直升高，一周以后血压200以上，人就完蛋了。医学检查怀疑有问题，等待结果时间吃睡不好，知道没事不相信，必须医生多次告知才慢慢接受。
第三个方面，是想当然。
凡事想当然，表现为感性处事，一根筋，过分概括化，贴标签。
比如，遇事急躁暴怒的人，就是把对方视作危险源，把对方看做攻击自己的敌人，这个念头太快以至于无法理性阻止自己适当反应。因此，需要刻意训练慢半拍。
曾经看到一个路标，前方和左方都标识为“北京路”，第一反应就是标识错了，如果遇到与人交流，就会脱口而出，这就是贴标签模式。事实上这个标识真不错，前方左拐弯罢了。
放不下是想好事、想不开、想当然，这些都是自我中心局限，虽不能根除，但需要缓解，如何应对呢？
应对就是“可以想，但不能单一方面想，要把这三个方面都想到，想好也想坏还想一般会如何”。这就是全分类思维，预先分类三种可能，相应应对，进行中和。
这也是思维转换，比如同样的人安排有区别，初看之下不舒服，转念一想，这属于安慰人的给人面子的鬼把戏，与实质利益无关，面子是人给的，没法强求，没有面子也没损失，何必在意让自己不舒服！咱走咱的阳关道，你走你的独木桥，如是而已！
