王建平：每日一文：《感知论第五部》（50）

我们会生活吗？

我们都奔波于生活中，我们每个人无一不在生活。我们会生活吗？我们只会生存，我们甚至精于生存，但我们却不敢说会生活，连生活意味着什么我们都是糊涂的，我们不知道该怎么过生活。那么，在如此盲目的情况下，我们的生活是怎么过来的？我们是为了生计过来的，我们是为了传宗接代、繁衍子孙过来的，我们是与生活抗争过来的。生活是什么？生活是不得不过的日子，是不得不经历的人生。

我们对生活的理解足以说明，我们为什么不会生活。我们既没有生活的理念，也缺乏生活的理想，更没有正确的生活行为，实际上，我们度过的是被生存伦理架空了的“伪生活”。人类至今并没有进入到真正的生活状态之中，我们拥有的只是生活的赝品，是被生存理念污染得十分透彻的生活。事实上，我们一直都在荒废生活，浪费了属于我们的美好的生活时光。本来我们该用生存来开出生活美丽的花朵，可是我们却用生活当柴薪，把生存这锅浑汤烧煮得沸反盈天、祸乱横溢！

我们不会生活是根本没有可能好好地生活，生活本就按生存的需要设置的，生存伦理主宰着生活的方方面面，我们除了把生活过成艰难的过程，我们还能怎样？各自为生的生存体制根本不适宜生活，只适用于生存的竞争关系。生存是个体的，生活是共同的，以个体生存为基础建立的生活模式十分地勉为其难。个体性独立的生存观将生活变成一个生存利益交易场，我们将生活弄成生死场，生活还能是生活吗？我们除了在生活中结成生存同盟或成为竞争仇敌、我们除了在生活中获取必须要的生存资源和生存利益、我们除了把生活变成生存的领地和堡垒……我们还能从生活中得到什么呢？我们认为生活只能如此，认为生活不过如此，即使我们在生活中一再被伤害，但我们却不知道痛在哪里。这正是生活让人失望的原因，也正是生活没有意义的原因。如果生活是生存的过程，我们的生存都没有意义，生活能有意义吗？

如果我们认为生活的意义是生存，这是弄反了逻辑方向。我们生存着为了什么？难道是为了死亡？我们用生存来作为生活的前提和结果是大错特错，生活才是生存的结果，我们正是为了取得生活的权利所以才生存。所以，生活才是生存真正的前提，这个惊人的逻辑关系正是：为了生活的生存，这个反正关系将使逻辑癖们伤透脑筋。逻辑的逆向运行让人难堪，生存为了生存让我们显得愚蠢无比也苦恼万分。当生存成为没有尽头的过程，当生存成为没有终点的终点，我们死去活来千万次也不明白，生存到底是为了什么？这真是一个活天的冤屈。

我们根本没有意识到生活是什么？生活才是我们应该得到的存在，生活才是生存的终极存在。在我们眼里和我们的意识中，哪来的生活概念？我们从未将生活从生存活动中剥离出来，生存化了的生活面目全非，早已经失去了生活应有的品质，我们从始至终都在误将生存当生活。真正的生活是什么？生活是在消费存在的时光，生活与生存无关，生活是在感知存在和接受存在的愉悦，生活就是在营造和享受存在的愉悦。没有艰辛与磨难，更没有痛苦的生活形态，生活本就是为人的愉悦而产生的。生活的伦理显然不能使用生存伦理来代替，生存理念完全不适用于生活，它们只能糟践了生活。这就是说，我们根本就不该像现在这样来生活，生活本该是另一种形态，那是一种愉悦至上的形态、是人人都在享受共同生活的形态、是人人都生活在彼此的幸福愉悦中的形态……千万不要在生存的伦理逻辑下来想象这种形态，那将变成生活富裕、长生不老、人人平等、个个和睦的大同世界，这与人们应该建立的共同生活相去甚远，不可相提并论。

如实说，我们根本不会生活，因为我们仅仅拥有的生存伦理和竞争逻辑不是为了创造出这种生活，也不会创造出任何生活。我们从理论上就只有生存而没有生活，所以，人间既有的生活都是畸型的，是生存理念与人们的愿望混合生成的矛盾产物。我们在如此生活中生活，我们能如愿以偿，能愉悦幸福吗？让我们失望透顶的生活只是伪生活，我们要建立理想的真正的生活就必须否定生存理念，用另一种理念来作为生活的基础，另打地基建设生活的高楼，这才是我们明智的选择。（接下）