我是90后，知道易学这类文化是在小学一年级的时候，不过那个时候脑海里还没有易学这个名词的概念。我们老家那里专门有些人以帮助别人看相、算命、求财、破灾和丧葬事宜为生，人们亲切地称这些人为大师或者师傅。上世纪90年代中后期，村里经常会有老人意外去世和小孩在水塘里被淹死的事件发生，那时的科技还不发达，网络媒体也没有发展起来，信息流通渠道有限，所以人们把老人的正常死亡和小孩的失足落水看成是阎王收人或者是遇到了邪事，一旦发生类似的事情，他们就会找这些大师来看风水，大师也是在那里装神弄鬼一般施展自己的功夫，然后事情就办完了，给完钱后大师便打道回府，至于结果如何，一般在现场的时候人们是保持缄默的，只有当他们的问题得到解决后，他们会四处宣传这个大师有多么厉害，他们传的神乎其神，我也听的相当兴奋。小时候我只是感觉很神奇，然后也附和大人们。长大后再想想当年大师所做的法事，其实也还是借助了科技的力量，比如一些化学反应所起到的中和作用。

每当我看到这些大师们做法事的时候，虽然感到害怕但又非常好奇，通常是躲在门口偷看，每当我看的正精彩的时候，旁边的大人就会把我抱走，我是又哭又闹，大人们也是无可奈何，被大师听到我的叫喊声后，大师停止了法事活动，因为做法事的时候是不允许旁人随便看的。我一见里面没有了动静，便又更害怕了，于是一动不动地抱着大人的大腿很惊悚的样子，大师见我不闹腾了，于是继续开始法事活动，而我一听到里面的锣鼓又敲起来了，我就又开始重复刚才的所为，法师们也是无奈的很。待稍微懂事并接触了自然科学和思想政治课程后，才知道那是迷信，也知道这些都是属于玄学或者叫易学的改版，就是这些大师们将易学知识增加了一些什么臆想，增加了一些神秘动作而已。

如今大师们的年龄也都大了，他们做法事收费也更高了。纵使他们知道天机不可泄露、泄露天机会遭报应、要学佛修道增加修为，但是在金钱面前他们淡忘了这些，这些大师们的家庭大都不幸福，有的是自身出现疾病有的是亲人出现疾病或早逝，而他们也无可奈何。如今信息流通渠道多，互联网传播发展快，现在的孩子们大都学习了科学文化，自然也就不信这些，他们的大人看到这些大师们如此的命运，更是不让自己的孩子碰这些文化，甚至不让孩子接触这些大师，在他们心里觉得这是坏的，会遭到厄运。但是每当这些家长碰到了所谓的邪事，他们又会找大师帮忙。

问题来了，到底有没有邪事呢？为什么这些人会去找这些大师呢？咱们先不着急回答，先来了解一下易学到底是什么。

从漫长的华夏文化发展看来，易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的哲学学问。易学源于《易经》之学，分为道家易与儒家易、筮术易，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。而这些大师们所运用的知识大都是易学里面的知识加上自己的一些臆想和创造。说白了易学就是研究万事万物运行规律和相互关系的学问，而我们知道老子的道生一、一生二、二生三、三生万物，我们也知道阴阳平衡之说，那么就是说万事有善有恶、有好有坏、有对有错，一切都不是偶然的，都是必须平衡的。这就回答了到底有没有邪事的问题，那肯定是有的，至于邪事是不是人们传的那么邪乎，当然不是，比如很多儿童会遇到过去死亡的老人吓唬自己，其实这不是老人真实地吓唬，而是一种磁场反应，当大师们在磁场上加入一些其他的元素扰乱磁场运行，一切就都会好起来。

那么为啥人们遇到问题就会去找大师呢？第一个是舆论的作用，一旦一个类似于死去老人吓小孩的问题被大师治疗好之后，那么大师所谓的名声就大噪起来。第二个是人们心理的问题，大多数人遇到问题时都会寻求一个心理安慰，他们也不确定到底是不是邪事，他们只知道去找大师解决，而丝毫忽略了自己可以用科学知识去论证。

说完这两个问题，我们可以来探讨一下人们是否该学习易学文化，当然我是持支持态度的，因为我知道这是一门研究万事万物发展规律的学科，如果你学习时带着一种学习仙术的态度，那么肯定学不好，最终只会走火入魔。很多人会说，那我如果学习易学，该学习什么呢？其实这个问题并不难，易学来自于《易经》，当然是先研究《易经》，当然这门学科是研究不透的，还是那个道理，万事万物阴阳平衡，永远没有结束或者饱满状态。我们可以从《易经》里面了解天干地支和五行，然后可以通过天干地支和五行了解命理、象理、数理等易学文化。当然学习这些文化必须带着一颗虔诚而又执着的心，因为前期学习起来会非常枯燥，但当你读懂其中部分奥秘之后你就会越来越感兴趣，你会因为自己明白一个道理而感到自豪。其实易学给人最大的好处就是可以让人们活得更透彻，它可以让你找到人生的方向和归属。

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