达乎道则明于理。
“帝曰：如夫子言可矣，论言治痿者独取阳明何也？”
黄帝曰：如夫子所言之证，则可矣。而古所言治痿病者，必独取阳明胃经，何也？
“岐伯曰：阳明者，五脏六腑之海，主闰宗筋，宗筋主束骨而利机关也。”
岐伯对曰：凡诸脏腑皆受胃水谷精气，乃能各治其事，故阳明者，五脏六腑之海而主闰宗筋也。宗筋为人身用力之劲筋，所以约束其骨而利机枢关节，使之活动者也。
“冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋。”
彼冲脉者，奇经之一，而为诸经脉之海也，能以胃中精气，渗浸灌溉，以通一切大会之溪、小会之谷，且能总阳筋、阴筋而与阳明会合于宗筋者也。
“阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。”
又人身阴阳总宗筋之大会，同会于气街。气街者，气冲也。所以诸经之脉，会于此而以阳明为之长，然阳明与冲脉皆属于带脉而流于督脉者也。
带脉亦奇经之一，能通流宗筋，以引血气者也。宗筋之会于气街，皆属带脉之统摄也。督脉亦奇经之一，起小腹下纂，贯脊络肾。
“故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。”
故阳明宗筋，亦络督脉，所以阳明虚不能容受水谷，则宗筋不能禀胃中精气，亦纵弛不收，带脉不能禀胃中精气，不能引动宗筋血气，所以足不通用而痿也。
