前段时间，总算把《白鹿原》东拼西凑看完了，就在那时，一段很久远的记忆突然复活。“大英雄死了，王府却恢复一片歌舞升平。”那是很小的时候看过的一部武打片，最后一幕转折，模糊的画面在我脑海中挥之不去。
就凭着这点模糊的印象，我竟然侥幸找出了这部影片，名字是《飞天神鼠》。
故事发生在北宋末年，里面的王爷其实已是皇帝，赵构。大英雄叫黎马。他一生风波，冒死从金人的屠刀下救出赵构，并看着他登上王位。如我们所知，赵构贪恋安逸，听信谗言，眼看金人进军中原却偏安一方。周折之后，黎马说服赵构伐金，却不知是巧言蒙骗，并亲自饮下毒酒，在一片战火纷飞的想象中合上了双眼。
片尾传出画外音：“一代英雄飞天神鼠含着满意的笑容去了。可是，他万万没有想到，就在他逝去的第二天，康王府又是一派歌舞升平。”
何止是黎马，当时的我也万万没想到，面对将死之人信誓旦旦的一番话，竟是如此可耻的谎言。整部影片刻画出的一个何等的英雄，竟然花费仅仅几秒钟给了他这样一个结局。当时的我当然没体会出什么愚忠，但是，我亲眼看着一个背信弃义的家伙逍遥快活地活了下去，并且约摸感受到历史也没有阻止他的理由。
一直以来人们对于好人有好报总是有着根深蒂固的偏袒。在看完《白鹿原》后，这样的想法在我的认知里渐渐清晰起来。
初初接触，原上发生的一桩桩事情接二连三地冲击着我，直让人在夜里屏住呼吸，面对白森森的屏幕发怵。这绝不是一曲简单的新势力必将取代旧势力的颂歌，作者笔下的世事兜兜转转，在看到朱先生坟墓被掘开的那一刻，一股苍凉感再也无法抵挡地扑过来。仿佛谁都不可以放过，即使他是存在于文中的唯一神人一般的存在。
重情重义的鹿黑娃被虚伪至极的白孝文害死，而凶手却安逸地活到了最后。白灵惨死，鹿子霖一生作恶不过是老来神志不清，冷先生的姑娘一生孤苦却白白断送了性命。作者并没有任何褒扬的意思，也没有贬低。这一切都自然而然地发生了，像流水无定所日出又日落，我们愤懑不满却实在没有什么理由可以反驳，仅凭着一个对好人一定会有好的结局的臆想吗？原上几十年风云变幻，它真真切切，合乎逻辑并自然而然地发生了。
不需要细想，就会发现这样的事情早不是什么稀奇事了，且并不能用革命必定有牺牲这样光明的理由做全部解释。那些祸起帝王家的枯骨，那些无尽斗争里平平牺牲的普通人，有哪一个是理应赴死呢。又如何附上一个现实正义的意义呢?那些关于道义的命题实在深奥，而我的理解还太过浅薄。便是只知道这样的事情一直还在发生着，永远继续发生着。
更有那些为了人类而毙命的实验生物，那些因为人类开疆拓土而灭绝的种族，又有何处算是一个应当的归宿，不教它们赤痛满身、血洒遍野。风尘满地，黄沙阵阵，在历史的脚下都不过是翻过的一页，只有发生过和没有发生过，不再计较应当，或者不应当。
可惜个体实在渺小，无法横跨几千年，更谈不上永恒，那些现实的问题怎可能不计前嫌地翻过去。当它降临在一个人身上，将意味着一切无意义地终止。当你知道了无可更改的悲剧正一直上演，怎可不哀伤？
可是，若它是赤裸裸的现实，生活就要因为这些绝望的无所依托而凋零吗？生活的意义断不在那结果上，或许之于亲历者、之于你我、乃至其他物种都如此。当我重新看到纯正的欢乐在眼前闪耀时，才明白有些苦恼，是自寻的。
劳作和日夜，如山间深谷里冷冽的泉水，如夏天头顶晃眼的日头，如无垠大漠里直上的炊烟，如广袤原野上空旷的回响，如大雨在暴晒的土地上蒸腾而起的烟雾缭绕，如云团碰撞破碎响彻蓝天的声嘶力竭，他们本身就是生的滋味。难道这些还不足够耀眼吗？
为了享用和体会这难得的馈赠，我们必须用力地生活，在这个过程中感受、触摸、认识、发现，别让哀伤占了主旋律才好。
不过，先看到那些绝望，然后重新发现希望，才好清醒地活着，因此，我并不是一无所获。
