唐三藏是个啥样的人

说起《西游记》原著中的唐三藏,很难一言以蔽之。原著中的唐僧可不是个省油的灯,书中没有对他太多的内心独白描写,但种种表现都透着为善而善的德行。被菩萨调教之前,原文是这样说……

三藏道:“你既殷勤,何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气,怎么得上雷音?”行者道:“师父休怪,少要言话。我知你尊性高傲,十分违慢了你,便要念那话儿咒。”

在第三十三回猴子曾经给过五个字总结唐御弟为人——

……

行者闻言道:“这厮造化哩!我那师父是个慈悲好善之人,又有些外好里丫槎(外表好看,内里丫杈。比喻人表面很好,实际却难相处。)我待不驮你,他就怪我。


但是几乎孙猴子每次都噎他,互不相让的感觉。听话的只有沙僧八戒,沙僧懂事到尽可能少说话,沙僧对唐僧的评价是——

沙僧在旁笑道:“师兄,不必多讲。师父的心性如此,不必违拗。若恼了他,就化将斋来,他也不吃。”

不知道是不是妖精有意为之,总之对付唐三藏的手段就是动辄洗泼干净,时刻提醒他收起破架子,在西行路上你醒悟吧,你就是一块肉。原文:

三人径至后边,只见师父赤条条,捆在院中哭哩。

唐僧这个人习惯性摆谱,自己树立自己的权威,原文摘抄如下——

众僧们灯下议论佛门定旨,上西天取经的原由。有的说水远山高,有的说路多虎豹;有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏拑口不言,但以手指自心,点头几度。众僧们莫解其意,合掌请问道:“法师指心点头者,何也?”三藏答曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。

然后刚出长安就被狠狠打脸:

……只听得啯啅之声,真似虎啖羊羔,霎时食尽。把一个长老几乎諕死。这才是初出长安第一场苦难。

明明三个徒弟本领高强,他每每不忘刷自己的存在感——


三众进西路途,有个月平稳。行过了乌斯藏界,猛抬头见一座高山。三藏停鞭勒马道:“悟空、悟能,前面山高,须索仔细,仔细。”

行者遂领师父上了大路。在路餐风宿水,行罢多时,忽见有高山挡路。三藏勒马停鞭道:“徒弟,前面一山,必须仔细,恐有妖魔作耗,侵害吾当。”行者道:“马前但有我等三人,怕甚妖魔?”

师徒们行罢多时,前又一山阻路。三藏在那马上高叫:“徒弟呵,你看那里山势崔巍,须是要仔细提防,恐又有魔障侵身也。”

师徒别了上路,早见一座高山。三藏道:“徒弟,前面有山险峻,恐马不能前,大家须仔细仔细。”行者道:“师父放心,我等自然理会。”

师徒正行赏间,又见一山挡路。唐僧道:“徒弟们仔细。前遇山高,恐有虎狼阻挡。”行者道:“师父,出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云‘心无挂碍;无挂碍,方无恐怖,远离颠倒梦想’之言?

忽又见一座高山,真个是摩天碍日。三藏马上心惊,急兜缰忙呼行者。行者道:“师父有何分付?”三藏道:“你看前面又有大山峻岭,须要仔细提防,恐一时又有邪物来侵我也。”行者笑道:“只管走路,莫再多心。

他师徒们行赏端阳之景,虚度中天之节,忽又见一座高山阻路。长老勒马回头叫道:“悟空,前面有山,恐又生妖怪,是必谨防。”行者等道:“师父放心。我等皈命投诚,怕甚妖怪!”

又见一座高山峻岭。三藏心惊,问道:“徒弟,前面高山,有路无路,是必小心!”

这个唐僧在原著除了不近女色和心地善良,几乎一无是处,每次去化斋都是碰一鼻子灰。

唐三藏虽不近女色,但并非心地纯洁。而且他的柳下惠姿态是有内情的,我们来看鹰愁涧那章:

我等是观音菩萨差来的一路神祇,特来暗中保取经者。”那长老闻言,慌忙礼拜。行者道:“你等是那几个?可报名来,我好点卯。”众神道:“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护驾伽蓝,各各轮流值日听候。”

这十八个监控摄像头,货真价实的举头三尺有神明,而且一堆神明。

这被人监督的赶脚,不光稀释了唐御弟的道貌岸然,同时也佐证了我最初解读六耳猕猴不是悟空变的打了唐僧。孙悟空还是比较在乎面子和名声。

接下来我们看看唐欧巴面对女色的种种表现,从第二十三回四圣试禅心开始——

小妇娘女四人,意欲坐山招夫,四位恰好。不知尊意肯否如何?”三藏闻言,推聋装哑,瞑目宁心,寂然不答。

……过列位长老,若肯放开怀抱,长发留头,与舍下做个家长,穿绫着锦,胜强如那瓦钵缁衣,雪鞋云笠!”三藏坐在上面,好便似雷惊的孩子,雨淋的虾蟆,只是呆呆挣挣,翻白眼儿打仰。

故作姿态有木有,至少他不是平常心在看待此事,接下来甚至跟一个妇女吵起来了。其实四圣试禅心这章突出了八戒的智慧,大家有没有想过,八戒就算再傻也不至于在师徒几个面前出丑吧。

就像前面我讲八戒在玉兔精那章,众目睽睽公然去抱嫦娥。大家要记住一个基本逻辑,能修成神仙的,除了吃仙丹吃蟠桃走捷径那些。能修到神仙这个级别的人绝对在普通人理性智商知上很多。

简单说,能修炼成神仙的肯定是没有傻子的。我们来看原文唐僧和这半老徐娘争吵什么内容,八戒又是什么态度……

那妇人笑道:“可怜!可怜!出家人有何好处?”三藏道:“女菩萨,你在家人,却有何好处?”

然后唐僧好像跟俗人有深仇大恨一般骂了人家——

……功完行满朝金阙,见性明心返故乡。

胜似在家贪血食,老来坠落臭皮囊。”

那妇人闻言,大怒道:“这泼和尚无礼!我若不看你东土远来,就该叱出。我倒是个真心实意,要把家缘招赘汝等,你倒反将言语伤我。

八戒来打圆场了,八戒说——

“师父忒不会干事,把话通说杀了。你好道还活着些脚儿,只含糊答应,哄他些斋饭吃了,今晚落得一宵快活;明日肯与不肯,在乎你我了。似这般关门不出,我们这清灰冷灶,一夜怎过!”

大家如果觉得这话有猫腻,有色心暗藏,那我们来看女儿国孙悟空对唐僧说的一段话,公平取证对比——

行者道:“今日准了亲事,他一定以皇帝礼,摆驾出城接你;你更不要推辞,就坐他凤辇龙车,登宝殿,面南坐下,问女王取出御宝印信来,宣我们兄弟进朝,把通关文牒用了印,再请女王写个手字花押,佥押了交付与我们。一壁厢教摆筵宴,就当与女王会喜,就与我们送行。待筵宴已毕,再叫排驾,只说送我们三人出城,回来与女王配合。

我们不能因为对八戒有偏见就认为八戒说什么都出于色心色胆,同样的计谋从石头缝里蹦出来的猴子嘴里蹦出来就必定一清二白锦囊妙计。

那么八戒为何要这样说,以及接下来去撞天婚配女婿,八戒就是猜也能猜出来神仙点化的屋子吧。但是,前面师父唐三藏讲了委屈——

正走处,不觉天晚。三藏道:“徒弟,如今天色又晚,却往那里安歇?”

行者道:“师父说话差了。出家人餐风宿水,卧月眠霜,随处是家。又问那里安歇,何也?”

猪八戒道:“哥呵,你只知道你走路轻省,那里管别人累坠?

八戒总是在矛盾冲突地方打圆场,孙悟空这个直男癌还是不解其意,继续说落八戒,分明就是暗指师父唐僧——

行者道:“呆子,你这般言语,似有报怨之心。还像在高老庄,倚赖不求福的自在,恐不能也。既是秉正沙门,须是要吃辛受苦,才做得徒弟哩。”

这为后文唐僧赶走他埋下心结。我们再看白骨精这章说的话更难听了——

行者道:“师父,我知道你了。你见他那等容貌,必然动凡心。若果有此意,叫八戒伐几棵树来,沙僧寻些草来,我做木匠,就在这里搭个窝铺,你与他圆房成事,我们大家散了,却不是件事业?何必又跋涉,取甚经去!”

那长老原是个软善的人,那里吃得他这句言语,羞得个光头彻耳通红。

在《西游记》原著,女儿国这章其实没有电视剧编的那么多浓情蜜意浪漫风韵,只是也试出了唐僧确实是个处,是个情窦未开小男生。原文:

女王看到那心欢意美之处,不觉淫情汲汲,爱欲恣恣,展放樱桃小口,呼道:“大唐御弟,还不来占凤乘鸾也!”

三藏闻言,耳红面赤,羞答答不敢抬头。

三藏同志究竟在想什么?我们不得而知,但是接下来这段他想什么都不重要了——

……只见那女王走近前来,一把扯住三藏,悄语娇声,叫道:“御弟哥哥,请上龙车,和我同上金銮宝殿,匹配夫妇去来。”这长老战兢兢立站不住,似醉如痴。

这是快顶不住了呀,不知道我顶不顶得住。大家真的不能怪唐僧,前段时间我为了获得纯爱体验,跟爱而不得那个她挽手走在一起,路也是快走不好了。憋的小肚子疼。八戒有句话说的实在~常言道:‘和尚是色中饿鬼。’那个不要如此?

在面对蝎子精的纠缠,难得一见的唐欧巴心理独白——

三藏沉思默想道:“我待不说话,不吃东西,此怪比那女王不同,女王还是人身,行动以礼;此怪乃是妖神,恐为加害,奈何?

大家不要觉得~加害~二字真的是字面意思。我们看看最初三藏同志对女王的担忧,原话——

……但恐女主招我进去,要行夫妇之礼,我怎肯丧元阳,败坏了佛家德行;走真精,堕落了本教人身?”

比较搞笑的是,唐僧遇到个女人就担心自己把持不住,就怕身体太诚实招架不了怎么办。在盘丝洞这章算是体现的较为明显了——

……那长老虽然苦恼,却还留心看着那些女子。那些女子把他吊得停当,便去脱剥衣服。长老心惊,暗自忖道:“这一脱了衣服,是要打我的情了。或者夹生儿吃我的情也有哩。”

蜘蛛精只是用肚脐吐丝把他捆起来了,唐僧却想歪了。

我记得在《七龙珠》有一个情节,龟仙人有一朵筋斗云,只有心地最纯洁的人才能驾驭。那剧中个小女孩叫什么我忘了,她说,我来试试,然后她扑了个空掉在地上。因为她老是担心别人非礼她。

唐僧就是这么个情况,也不能怪他。得生人之肉神,得享人之欲邪。

唐欧巴对于佛法的理解也停在偶像崇拜咬文嚼字,原文——

……西方真个多供佛,石鼎中间香火红。

三藏见了,点头长叹道:“我那东土,若有人也将泥胎塑这等大菩萨,烧香供养呵,我弟子也不往西天去矣。”

遇到挫折就是掉泪,一开始算本性懦弱,后来可能也知道自己的短板,在三位高徒面前,示弱才是掌控欲的最佳表达。鹰愁涧那章——

三藏道:“既是他吃了,我如何前进?可怜呵!这万水千山,怎生走得!”说着话,泪如雨落。行者见他哭将起来,他那里忍得住暴躁,发声喊道:“师父莫要这等脓包形么!

惹了祸就先把自己撇干净——

……出家人‘扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯’,你怎么不分皂白,一顿打死?全无一点慈悲好善之心!早还是山野中,无人查考;若到城市,倘有人一时冲撞了你,你也行凶,执着棍子,乱打伤人,我可做得白客,怎能脱身?”

真假悟空那章——

……你到森罗殿下兴词,倒树寻根,他姓孙我姓陈,各居异姓。冤有头债有主,切莫告我取经僧人。

而且不光悟空喜欢和他杠,他也喜欢和悟空杠,面对猴子闯祸他念紧箍咒,但是对于八戒沙僧似乎无可奈何。原文有一段比较搞笑……

大圣收绳子,径转山东,远远的看见唐僧睡在地下打滚痛哭;猪八戒与沙僧解了包袱,将行李搭分儿,在那里分哩。

行者暗暗嗟叹道:“不消讲了。这定是八戒对师父说我被妖精吃了,师父舍不得我痛哭,那呆子却分东西散火哩。

总之,唐僧就是这么个人。和温文尔雅也沾一点边儿,好像又总是要打擦边球的节奏。今天就说这些吧。

下回讲第一个提出取经团队散伙儿的人,不是猪八戒。

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