早上，看到一位伙伴分享了投资股票的“反思心得”，原来她买了很多只股票，虽然大多数股票不了解其股性特点，却非常奢望可以涨得很多，甚至奢望马上就能涨很多。这导致了她的几个发现：“因为不确定，所以，认为多买不确定的就变得确定了，这是第一个错误的见地（贪多）；认为即便不了解股票的特点，认为不做功课即不种正确的种子就能获得美好的结果，这是第二个错误的见地（侥幸）；认为买股票的人，大约有10%会赚到钱，所以，只要自己去买，很可能就是可以涨很多的那一个人，这是不靠谱的思考方式的又一个错觉（贪好）；当陷入头脑误认为自己已经是赚钱的那个人后，就会陷入“晕轮效应”，头上安头的以为自己既然能赚到钱，那应该可以马上就能赚到钱了，就贪婪的想赚更多更快的钱，又会加注并陷入另一种自我欺骗的误解中（越来越贪的“贪瘾”）。”
在这一系列的“觉察”和来自实际的投资收益的现实结果面前，这位伙伴认清了“这只不过是内心的贪婪和恐惧在作怪”，于是能够及时停止这种“不靠谱”的“错误的”举动。
是啊，如果真的坚信自己的“运气”有那么好，那何必买股票呢，直接买彩票不就可以了!如果自心不定，还期望用不确定乘以不确定就能创造出确定性，这种错误的因结不出正确的果的“错解”实在误人不浅啊。
君子居易以俟命，小人行险以侥幸，这种原则放在股市或者生活中，其实都是非常实在的，只是要时刻觉察自己的起心动念是“居易俟命”还是“侥幸行险”呢，如果是前者则依道而行者必有其厚德载物处，若后者则投机取巧者必有其机关算尽处，其实从相对长的时间轴的角度看是非常容易弄明白的。
如同三国时期的诸葛亮，其实就有许多“居易俟命”的践行。孔明按照“淡泊明志，宁静致远”的原则，不仅实现了“三分天下”的战略愿景，还让自己赢得了后世的持续赞誉，其实是避开了许多“行险侥幸”的高人。
现代的股神巴菲特，也是放下贪婪的高手，他严谨的与真实有效的企业和诚信务实的企业团队持续合作，严格的遵循自己的投资原则并保持着持续而深度的投资研究。这些“居易”的投入，让他始终以最恰当的价格去购买最值得持续投资的企业的股票，而不在乎股评家认为某股票“多么好或多么糟”。
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很多人都知道，巴菲特是因为坚持长期持有少数优质股票而获得持续业绩增长的，也知道他是很反对加杠杆和短期投机的，只是知道一些原则的概念是一回事，真的面对“内心的贪婪”时能否“格物致知”就是另一回事了。
诸葛亮也好，股神巴菲特也罢，其实和大多数人没有太大区别，只要平时可以减少贪欲而遵循“居易俟命”的原则，常常在“格物致知”上用功的话，越来越好也就是自然而然的事了。
放下贪欲，回归正念，则“勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯至”了！反之，就要时刻觉察自己是否落入“侥幸贪婪”的陷井了。从这个角度看，仅仅“勤奋”是不容易赚到股票收益的，功夫真的在“股市”之外了。
