读《红楼梦》二十二回其中一段。宝玉冷笑道:”他们娘儿们姐儿们欢喜不欢喜，也与我无干。"袭人笑道:”大家随和儿，你也随和儿，不好？″宝玉道:”什么’大家彼此’！他们有＇大家彼此’，我只是’赤条条无牵挂’的。”说到这句，不觉泪下。袭人见此光景，不肯再说。宝玉细想这句意味，不禁大哭起来，翻身起来至䅁边，提笔立占一偈云：你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证，无可云证，是立足境。”
写毕，自已虽解悟，又恐人看了不解，因又填一支《寄生草》，写在偈后，又念一遍，……………………"无我原非你，从他不解伊。……"
好一句自己虽解悟，又恐人看了不解。
小说中的各种心境，闲聊，做事又何曾不是现实中的一一一
乂㐅甲不知何时读了几本经书，听了几堂修心养性课，饿了几天肚子辟谷，……于是，自以为的悟性，天天见人就讲，见神就拜，今天这个大师，明天那个大德讲座赶场般，朋友圈，朋友群，只恨不能把所有自以为的转载搬运给别人，令人生厌也还执迷掉在自己的圈里″别人还没醒悟。"自我慰藉。亦不知尽得世间之常道一一一人本来就是各自自己，才堪论出世。
菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？悟者，自我圆满者，又何须执念他人？又何须执念赶场？又何须执念拜师？万物不是各有其界？万物不是各有其性？
庙堂之土，常不及山野之夫，可以料事烛理。
阅读，不仅可以让你眀理，更可让你在人世间活得有情趣与自在。
