1.3 《左传》的青萍之末

1、春秋时代的社会和秦汉以迄明清的社会非常不同。周天子为解决治理大国的难题,化大为小、层层分封建国,即“封建”。

2、封建制是一种基于宗法关系的逐级分封、化大为小的政治格局,和我们惯用的“封建社会”这个概念完全不是同一回事。春秋时期的战争没有战国惨烈,一是沾亲带故,二是参展是贵族特权,“士”最低一级是贵族,打仗也要遵循贵族礼仪。

3、儒家学问最难学的既不是《论语》的“仁”,也不是《孟子》的“义”,不是任何高大上的政治哲学理念,而是那些实实在在的、繁琐到无以复加、令人生畏的仪节。

4、儒学诞生于周代封建制的土壤,和秦汉以后中央集权的郡县制社会完全无法合拍,而儒学与孔子偏偏是在集权社会里得到高度推尊,各种风浪由此而生。

这就是《左传》告诉我们的中国历史“青萍之末”。

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