很久很久以前，在神州大地上的时候，有一段关于“四罪”中三苗部族的历史传说。那时候，三苗这个古老的族群跟另外三个被称为“罪”的部落首领，欢兜、共工和鲧一起，被中原的华夏集团视为劲敌。在我们历史记忆中，曾以为三苗部族是个较为落后的势力，难以与中原华夏集团抗衡。然而，随着考古发掘的深入和历史研究的新进展，一段尘封已久的真实故事逐渐揭开面纱。
去年，就是2023年12月，在湖北荆门屈家岭遗址举行了一场专家研讨会。这次考古工作有了重大新发现，原来咱们国家最早的水利设施就在这儿呢！从出土了水稻等作物的遗存，并且用碳十四技术测定了年代。结果显示：那个比较年轻的水坝大概是在4900年到4800年前建的，而更老的那个水坝则可以追溯到5100年至4900年前。
在那片古老的遗址东北部，青木垱河的一条支流上，静静地屹立着一座土石构筑而成的熊家岭水坝。这座坝就像一位沉默的守望者，连接南北两侧的山体，为当时的居民提供了宝贵的水资源保障。如今我们看到的熊家岭水坝，坝顶高约2米，宽有13米；而坝底则更加宽广，约27米，整个坝身南北延伸了大约180米长。目前看，这座水坝并不是一次性建成的，晚些时候的大坝是在原有基础上进行了加高加宽的扩建工程。
专家们在坝体的不同层次堆积物中发现了许多禾本科植物根茎。这就像是咱们现代修堤坝时用到的“钢筋”一样，古人巧妙地利用植物纤维增加坝体的稳固性，这种原始的“加筋工艺”实在是很奇妙。此外，他们还找到了一些类似“草裹泥”的痕迹，就好比我们现在用草袋装土加固堤坝的方法，可见古代先民们的智慧与现代人的做法竟有异曲同工之妙。
在1954年的冬天，湖北省荆门市屈家岭地区正在进行一次水利工程的建设时，无意间发现了这片神秘的古代遗迹。1956年6月到1957年2月期间，中国社会科学院考古研究所组织了一次大规模的挖掘活动。屈家岭文化初次发掘的亲身经历者，王劲先生说过，屈家岭遗址是我国解放后在江汉平原首次挖掘的重要古迹，同时也是长江中游区域被发现的第一个具有代表性的文化遗址。
在以前一本叫做《战国策》的古籍中是这样说的：“想当年，那神秘的三苗族人，他们的家园可真是风水宝地。往东瞧，是波光粼粼的彭蠡湖；往西看，是浩渺无垠的洞庭湖水；而南边呢，则是有如文人墨客笔下的秀丽山川；至于北面嘛，就是古人所说的衡山，也就是现在河南南阳南召县南边的一带。”
在新石器时代，有一群智慧的人们生活在长江流域。他们把原本野生的动植物变成了家畜和农作物。就这样，一种新的生活方式诞生了，那就是农耕文明。话说在屈家岭，考古学家们在遗址中发现了很早的稻谷遗迹，这些稻谷跟我们现在长江流域种的水稻很相似！看来早在几千年前，屈家岭的人们就已经开始种植水稻，拥有了相当成熟的农耕技术。就是几千年前，他们利用智慧修建起了水坝，种上了水稻，为后来的文明发展打下了基础。
根据南阳黄山遗址考古学记录显示，最早居住的是仰韶文化的先民们。在距今约5000年前的屈家岭文化时期，一个强大的势力悄然崛起，就像一场历史舞台剧的转折点。他们从南向北逐渐取代了原本占据南阳地区的仰韶文化。
这些考古学家发现的秘密，填补了我们对于上古五帝之前的那段空白历史。原来，在那遥远的时代，长江流域的部族与黄河流域的中原部族就已经有过激烈的冲突争夺。传说中的“三苗之君”挑战中原权贵，或许并非虚无缥缈的故事，而是确有其事。
那么这个三苗族后来呢？遗址考古还给我们提供了什么启示呢？我们的传说真的只是传说吗？我们明天再说！
