庄子说，“人皆知有用之用，却不知无用之用也。”有用还是无用？请借我一双慧眼吧：“无用”可去补苍天！
《史记·孟尝君列传》中记载，孟尝君门下食客数千，谋士云集，但有门客认为养那些“鸡鸣狗盗”之徒实乃无用。但在孟尝君出使秦被昭王扣留等待处决之时，有这些无用的“鸡鸣狗盗”之徒的帮助才得以全身而退。爱迪生在研制灯泡时，做了一千两百次实验都没成功，有人取笑说：“你已经失败了一千两百次，不要再做无用功了。”爱迪生反驳道，“我至少证实了一千两百种材料不合适做灯丝。”看起来“无用”，往往是有大用。
追溯历史的长河，有不少开始被视为“无用”的东西，却能流芳百世。蒲松龄曾在县、府、道三试中皆得第一，后来科举接连失利，失利中他开始撰写被当时视为“无用”的《聊斋志异》，《聊斋志异》却在中国文学史上独放异彩。法兰西学院的一位院士在看了巴尔扎克完的诗剧《克伦威尔》后断言：“这位作者随便干什么都可以，就是不要搞文学。”但巴尔扎克的坚持“无用”写作，其作品在世界文学史上树立起不朽的丰碑。法拉第发现电磁感应，曾被讥讽为“毫无用处”，随后，运用电磁原理发明了电动机，人类由此步入电气时代。看起来是“无用”，却载入了人类的史册。有诗赞曰：“无材可去不苍天。”
记得上学时，长辈就谆谆告诫：“认真读书，少看闲书，莫做与读书无关的事。”每逢看点小说、散文之类的闲书，长辈们就会没收，甚至撕毁；每逢做点不务正业的事：下下棋、跳跳舞之类，长辈们就会呵责，甚至责罚。久而久之，就只知有课本和同步练习。可每到作文时就头疼，不知写甚，不知何为素材，更不知思路在何方。后来悄悄地看“闲书”，眼界随之开阔了，认识随之深刻了，素材随之灵动了，思路随之打开了，作文开始言之有词了，文之有事了，事之有理了。梁文道在《悦己》中写道：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间都是为了一切在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化都是来自这种时刻。”
弯树无法做木材，终成参天古树，因为无用之积淀；创作无聊之“闲书”，终放文学异彩，因为无用的孕育；受人嘲笑的实验，终为人类领航，因为无用之大用。可爱的人啊，请张开你的慧眼：“无用”可去补苍天！
