这幅《探梅图》传为马远所作。不过从其风格特征来看，与马远典型真迹存在不小的差异，索性就把它当作是具有马远风格的画作来欣赏。
所谓“探梅”，大概的意思就是“寻访梅花”。
梅花独在冬季绽放，不屑与百花争艳，且花香清幽雅致，向来被视为文人“君子品格”的象征。
而文人“探梅”，也正是对高尚品格的追慕。
画面中，巨石巍峨耸立，古松刚劲挺拔，天地之间都被皑皑积雪覆盖。
画中重点描绘了一棵虬曲的古松，这棵古松也是文人品格的象征。
古松的主干盘旋向上，曲折生长，尽显岁月的沧桑之感。
细看，树皮的质感粗糙，布满不少结疤，无一不是时光的痕迹。
树干朝上的一面覆盖着积雪，令树干部分有虚有实，层次丰富而分明。
细枝则刚劲挺秀、肆意伸展。
一簇簇的松针也饱含蓬勃的生命力。
松针中央堆积着一小团白雪，像是松针留下的呼吸的气口。
与此呼应的是，山石处大量留白。
这些留白，既是皑皑积雪，又是画面“虚”的处理。与古松和下方的人物、石桥虚实对比。
大量留白的运用，营造出空灵悠远的意境，让观者的视线聚焦在主体古松和画面下方的人物上面。
此时，古松的苍劲之姿，内在的风骨气韵，在这静谧、悠远的意境中更加凸显。
古松下伸出一枝细枝，劲挺而曲折，枝间的花苞尚未绽放。
这大概就是文人苦苦探寻的梅枝。倒是平添了几分出人意料的意趣。
再看画面下方。
溪岸边的山石，呈马远贯有的刀砍斧劈状，以斧劈皴表现结构。
水纹婉转的线条，与山石的硬朗形成鲜明反差。
一座木桥横跨在溪岸之上。
桥作为跨越溪水的功能性建筑，在古人心中，也是“渡”的象征，是文人从平凡日常走向精神世界的通道。
桥上的文人一边执杖缓步前行，一边回头观望，神态悠然闲适，似有所期待。
他是在寻觅梅花，也是在寻找精神的寄托。
他身后的童仆怀抱梅枝，亦步亦趋。
原来，这位文人已经拥有了梅花的清雅气质，这也是许多文人心中的期许。
另有一幅传马远《探梅图》，为张大千旧藏。两幅风格相近，现一并展示，以供同赏。
