（注：此文只是在学习时，突如其来的想法，如有不当，可联系删文。也未有亵渎之意！）

近日在研究我国历史，读历史的人都知道我国的文化很有意思，能在里面看到我们看不到的东西。便从夏商周的历史开始了解，在了解到商末时期两位君主的思想，发现除了朝代更新迭代的必要规律以外还有一个重要因素！先卖个关子，那一刻我悟了！

人物关系:帝乙（父）---帝辛（乙之子）---苏妲己（妻）---武庚（子）{动漫武庚纪也有反神之说}

先来介绍一下帝乙：吴乙，名渠，商朝第29任君主，后世人称“帝乙”。前任商君康丁之子，他酷爱田猎，荒于政事（有说他初上位时羌方来犯，有退敌之功）；史书记载:“帝乙无道，为偶人，谓之天神，与之搏。令人为行，天神不胜，乃戮辱之，为苹囊盛血，仰而射之，命曰射天。”什么意思呢？帝乙昏庸无道，制作一个木偶人，称他是天神并与之搏斗。命令人带动木偶人活动，天神没有打过帝乙，于是帝乙用器具戳它羞辱他，然后在囊袋里盛满血，仰面拿弓箭射它，命人称这种做法叫射天。这种行为在崇神信神的商代是极其叛逆之举，也是为天道民情所不允的。吴乙曾到河渭之间田猎，暴雷，吴乙震死。众所周知商朝是一个神话时代，帝乙的死法就很值得考究，也印证了那句：“天道民情所不允”。

帝辛，殷寿，也称商纣王；在我们的认知里他是一位具有传奇色彩的人物，也认为他是最后一位人族气运加深的人皇 ，至他之后皆称为‘“天子”。史书记载：他荒淫无道，沉溺于酒色，大兴土木，宠爱奸逆小人费仲尤浑，听取宠妃妲己的意见，加重税赋，轻慢祭祀，无端削弱他不喜的贵族权势，强行推行削权政策损害了贵族利益。导致多人叛逃殷商，如掌管典籍和礼乐的大师，绍师逃奔了周。王室贵族，微子姬子，比干都遭到不同程度的打击，加深了内部矛盾，最后为了矛盾决定对外起战事，后引起各部叛离；由周武王率兵灭国，最后自焚身亡。

因为他不信奉神明，加上动了贵族的蛋糕，就有了很大的做文章的空间，且让世人接受度极高的事件！！那就是《封神榜》的故事。我们来仔细结合看一下《封神榜》：先说苏妲己，苏妲己与伯邑考青梅竹马，本人貌美如花，心地善良，可谓世间最美好的女子非她莫属，后在进朝歌途中被九尾狐上身性情大变，成为一代祸国妖妃。你品，你仔细品；苏妲己在世人眼里依然是善良美丽可纯良的，祸国殃民的是九尾狐！这样我想起了三十六计中的美人计，

如果苏护与周武王姬发合谋呢？因为帝辛的行为，威胁到了自身的利益，加上各部本身就存在的矛盾。要知道前期比干，闻仲等等大臣都是忠于帝辛的，想扳倒他就得先看掉国之重臣。刚开始帝辛想要苏妲己的时候，他们是不想送的，又或者在等合适的时机送；于是就有了苏妲己为了城民着想，自愿前往朝歌，苏父无奈放她前行。刚开始她或许是并不知情的，真的以为自己是为了城中百姓；在进朝歌途中被告知了详情委以重任，才会变成跟以往性情品格天壤之别的恶毒宠妃，如果她的所作所为都是被授意的呢?功成之后为了美化她的形象才杜撰了九尾狐的存在，将百姓对她的怨恨转移到了所谓的神仙妖魔身上就情有可原，能理解，能接受！我记得有一版的《封神榜》就有苏妲己也想做君主的剧情，是个很漂亮的演员忘记叫什么了。

那伯邑考在其中又担任了什么角色？刚开始我在思考他知情还是不知情，知情的话细思极恐；后结合他替父赎罪入朝歌，我猜测前期他是不知情的；直到见到苏妲己，被全盘脱出受了打击，选择了顾全大局，最后身死。至于其肉被制成肉饼给姬发食用之事都流传于古籍，无人能证实。都说是姬发能卜卦占吉凶祸福，算出了肉饼是他儿子的肉。算出的！！算出的！!这个算字就很有灵性！！

在夏商周三个朝代最著名的是什么呢？祭祀！当时的人民信奉神明，这是我们中华民族的最为重要的信仰，现在也有比如“财神”，O(∩_∩)O。而作为人民的领袖，我们的老祖宗帝乙与帝辛，两位君主竟然在这种历史背景下敢冒天下之大不韪，宣扬自己不信奉神明。对他们的帝位以及对商朝产生了不可卓越的影响。当然也因为他们对神明的质疑，开启了潘多拉的魔盒，让后世子民对神明祛魅，开始思考与质疑。敢为天下先的二人对推动社会文明起到了关键作用。（只是针对这一点，其他的不参与辩解。）

众所周知史书是由胜利者书写的；具体事宜已经无从考究。不过也很开心能在读书时拥有自己的思想。只是下次想些好的吧！