伴随着窗外轰隆隆地敲击施工声，我的思绪盘桓在中国版图之上，不知从何下笔，思索着该从哪里为切入口，慢慢迈进中华文化的自然生态呢?我想应该是“伊犁”“喀什”等汉朝西域都护府所辖区域吧，那里有披着白雪的天山昆仑，那里有婀娜多姿的西域舞蹈，那里有湮没无声的星灿文明，“佛教”，“苜蓿”，“葡萄”，“汗血宝马”，“丝绸”，“瓷器”，一批又一批，一串又一串名词，从我的脑中涌现，古今中外，饮食与文化携手，冲突与碰撞并存，时而欢笑时而厮杀，但从长期来看，终会归于统一和睦，在西域这道关口的文化总能与天山积雪凝聚，化作一湾清泉，汇入中华文明的母亲河---黄河，不断孕育着亿万国民，更滋养着枯窘的现代文明，如果可以，无论从经济、文化、政治等各个方面，我都支持“一带一路”，打破国民固有的文化保守主义，让文化交融为中华文明注入不竭动力。
沿着黄河之岸漫步，脚踏细细沙土，余晖下的黄河，像一条银色的绸带，在草原、沙漠间自由流淌，在这里没有“奔流到海不复回”的激流勇进，却有“长河落日圆”的寥阔壮观，有幸驱车望川甘交界处，看“黄河九曲第一曲”心潮澎湃，晚霞旷野间，所有抒情散文、闺怨思乡都变得那么小气，在这里只有慢，耳鬓厮磨地慢。
往敦煌朝圣的路上，要慢条斯理地走，急不得，得要想着走，按照沙漠的指引走，按照风沙的哲理走，遥望远方，描，沙丘上的细粗的线条轮廓，看，莫高窟道士塔屹立在沙泉间，忆，往日国之破败致文化之源受损，骂，无知小人眼界粗陋砸雕像、贩经文，国之不幸，文化之大不幸，但只有侧旁的鸣沙山月牙泉看得清，他们像沙漠中守护莫高窟的一双锐利的双眸，时而愤怒，时而惜漠，时而喜泣，愤怒文化精粹为无耻之人偷盗，惜漠游人无知庸俗的拍照合影，喜泣还有人研究、 解读、传承、保护。西北浩瀚的星空投射进月牙泉，宏观的时空在这里汇聚，历史会给行恶者最严厉的惩罚。终于趁国难时盗窃中国文物的小丑“斯坦因”，被葬在阿富汗，这里荒无人烟，这里饱受饥饿，这里战火连天，相反，莫高窟被拉的很长，几乎环绕了整个地球，至此，凄艳的晚霞已经谢幕，仅剩一泓清泉在月光下浮光跃金，好不活跃。
伴着悠扬的驼铃声，跟着阿拉伯商队至古都长安，长安自古繁华，链接西域与中原，成都近日的梅雨季节，总让我想起王维的《渭城曲》 ，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，被雨水冲刷后，枝叶随风摇曳，轻弹走世间的喧嚣与尘土，心旷神怡之感油然而生。站在“长亭外，古道边”，环顾四周，阳关外的皑皑白雪，将士抵御外敌，守护山河家园的阵阵嘶吼令人动容，也让史学家着重墨称颂，而我转身向东眺望，翻阅史籍，仅能找到关于晋商的只言片语，中国保守的文风该好好改改。晋商为谋生机，跳出“安土重迁”的思维模式，“走关口，下江南”，遭受着“士农工商”的严格的等级歧视，在夹缝中生存，为中国市场经济发展埋下萌芽，晋商“票号”与银行“柜台”的兑换货币的本质何其类似，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”不仅仅属于文人雅客，与在外奔波的劳动大众亦有极强的连接性，在一个自己擅长的领域能一直做并取得成就，本就值得尊重。
