（读《传承》观后感，结合个人练习感受，希望图书和瑜伽的智慧对大家有所帮助。）
每次练完瑜伽，我都会在路路编辑的小程序上打卡。有一次打完卡的提示是，“运气只是当机会来临时，你已为它做好准备。”说得真好，也引起了我对“准备”这两个字的思考。学习瑜伽，其实也需要准备好。
Mark and Joanne Darby在1979年相识，当时两人都在Mysore追随Pattabhi Jois学习，后来在印度定居，和Pattabhi Jois学习四年。他们共有三个孩子，其中两个出生在印度。夫妻两人现在住在加拿大Montreal，四处旅游、教学。
Mark Darby在《传承》中分享了练习瑜伽时，如何实现体式的突破。
“我还是初学者时，身体每天都有疼痛。随着我的练习越来越进阶，疼痛也跟着转变。练习进阶体式时，我还是会痛，只不过这种痛比较偏向学习新动作时的肌肉酸痛，跟初学者拉伤、过度延展的痛不一样。
教学的时候，学生曾问我：‘你花了多久才学会单腿绕头式？’而我回答：‘Pattabhi Jois走过来，他就帮我做到了。’所以，Pattabhi Jois一开始会用蛮力鞭策你做到一些动作，但是后来加的动作，其实我们的身体都已经准备好了。学习新动作并不难，我们已经准备好了，本来就可以做到。”
我对阿斯汤加瑜伽的学习路径，是通过瑜伽馆的led课，到工作坊，再到网上视频和《传承》书籍。其实，我并没有上过阿斯汤加最正宗的Mysore课，体验用“给”的方式学习新体式。
有点可惜，错过了精髓的部分，但即便如此，我却深深感受到阿斯汤加瑜伽强大的魅力，无论是从身体层面体能的提升，还是精神层面头脑的安静，以及呼吸层面的深入探索。忍不住感叹，这是一场多么神奇的瑜伽之旅，百试不爽，百练不厌。
也正是练过阿斯汤加之后，我才萌生了传播瑜伽给更多人的念头。可是，与身边哈他瑜伽练习者简单交流后，她们对于阿斯汤加的评价竟然是，伤元气。真是让我百思不得其解，我练阿斯汤加，元气满满，感觉整个身体都被激活了，怎么还伤元气了呢？
原来，那些小姐姐们通常会参加哈他瑜伽教培30天，掌握基本知识和技能，就能出师教瑜伽课了。有些人会趁热打铁，学习一些市面上热门的课程，阿斯汤加就是其中之一。这些小姐姐们，有可能是第一次接触瑜伽，经过30天的哈他瑜伽洗礼，身体素质得到了一定提升，但如此冒冒失失地去上阿斯汤加15天的培训课，听起来真的有点不可思议。
阿斯汤加瑜伽的强度很大，就算是一序列，也有很多手臂支撑的动作。也许，培训学校是出于好意，尽量让学员在最短时间内掌握体式，他们应该会填鸭一些所谓的体式技巧。可我想说，瑜伽是急不来的，填鸭的结果很可能就是造成学员受伤，比如手腕。
学员对身体的觉知力不是30天就能培养出来的，我都练了四年多瑜伽了，对于鹤禅式，我的感受还在不断精进。我终于知道身体不应该重重地压在手臂上，让手腕承受巨大的压力。每一次，我都努力只让手腕变成一个身体与地面的连接，努力去找向上提的反作用力，伴随着坐骨朝天的感觉以及重心的前移，让自己的双腿离开地面。
所有这些感受都需要时间的沉淀，而非一蹴而就。那些想要精进的学员，估计会认真按照老师的技巧，努力做到鹤禅式，也许她们真的做到了，可她们也会为此付出代价，就是把自己弄得伤痕累累。于是，她们就说阿斯汤加瑜伽伤元气。哎，阿斯汤加比窦娥都冤。
专业的阿斯汤加都是循序渐进教授的，老师会根据学员的身体情况，教授体式，从拜日式A和拜日式B开始，只有做到老师认为合格的情况下，老师才会教授后面的体式。在学习后面体式之前，就是无数次反复练习拜日式A和B，听起来枯燥无味，但其实却是在打牢根基，非常有必要。
别看我平时自己mysore，如果有一天我要去印度拜师求艺，也是这样的流程，我都不敢说自己要练多少天的拜日式A和B，才会被给出后面的体式。所以，阿斯汤加瑜伽是很严谨的。
希望各大瑜伽培训机构，能认真研究下自己的阿斯汤加培训教程，是否合理，是否能更好地调整，适应学员的需求？不然，这么好的传统瑜伽就因为教授方法错误而造成大众的误解，实在有点荒谬。
这让我想起了一位上海瑜伽老师Lydia，她真的很厉害，我跟她学的是二序列，我们班上还有位60多岁的阿姨，我们也练了靠墙手倒立。那次7天的工作坊结束之后，大家对阿斯汤加的热爱更深厚了，没有人受到大的损伤。惭愧的是，我受了点小伤，在跳墙落地时，我的小脚趾窝了一下，有点肿，休息一周就好了。
学习瑜伽，需要有认真的态度，不仅学到知识，更是要让自己免于受伤。这一点，很重要。任何运动都是有风险的，我们唯有认真对待，静心专注，让自己的身体准备好之后，再迎接新的挑战，才更稳妥。
