日期：2021.02.20

【人物学习】

W叔叔：

昨天邻居W叔叔来家里做客。

讲到了过年几日家中的一些事。

弟兄姐妹6个，老妈住在他家。老大不管不问，老妈却觉得老大最好，因为老大过年也没过来吃饭喝酒，老妈会因此哭鼻子。

觉得他不好，老说她、管他，却忽略了说她管她是因为关心，怕她生病，不愁吃喝，啥都有，反倒觉得不好。

这让W叔叔觉得很难过，孝顺的管别的都觉得不好，不管不问的，倒是老人最多惦记的、

W叔叔说，我也不要你多少钱，老妈我也养得起。但你过年过节好歹来看下老妈，按照自己情况给点钱或给个东西。老妈还能活多久呢。不就图个开心快乐，老人高兴么。礼数很重要呀。啥时候都躲得远远的，从不过问，也不帮忙。

把老妈住院的图发到家庭群里，就是沉默，没人过问。发个红包就抢的不亦乐乎。儿子女儿也没有一个过来看下这个奶奶的。就感觉和自己没有一点点关系。干啥都是自己和另一个弟弟操心。

老妈可倒好，年三十了发红包的时候了说又没有钱么，W叔叔儿子立马给奶奶钱让发。可却从来不去思考这钱都哪里的，他们可否给您给了。

所以其实，钱，不是说不愿意出。只是，出的不情不愿让人就很难受。被肯定了还好，就感觉出力不讨好。反倒是那些不管不顾的老太太觉得好的不得了。离得近了臭的不得了，离得远的亲的不行行。

【作品学习与读书】

萨古鲁：

我可以不再感到孤独吗？

提问者：虽然有那么多人在身边，但我们仍然缺乏那种归属于一个人的感觉，那种被一个人接纳的感觉，被一个人爱的感觉，我们应该如何面对那种不满足感和孤独感呢？

Sadhguru（萨古鲁）：一方面，许多问题都指向：“我怎样才能挣脱这个那个？”另一方面，你又在问：“如何能把自己绑定在某物或某人上呢？”你必须决定在你生命中什么是你最看重的——自由还是束缚？请说出来，我想要听到那个词。

观众：自由！

Sadhguru（萨古鲁）：噢，自由，hmm！但是，如果你自由了，你会感到迷失。如果你去到山里，你是完全自由的。就是，周围没有人，没有任何东西，你只是在空旷的山间里，你不会感觉自由，你会感到迷失。所以，处理自由需要一定的清晰和力量，大多数人无法处理自由，他们总是试图束缚自己，但嘴上一直谈论着自由。

如果你真的给他们自由，他们会感觉极为痛苦。因此，这是个进化问题。为什么这么说……人类现在就像关在笼子里的鸟。如果你把一只鸟关在笼子里很长时间，然后有一天你打开笼子，鸟还是不会飞走。它的内在会反抗那种不自由，但它不会飞走。人类的情况就像这样。

对其它生物来说，自然已经划了两道线，在这两道线之间，它们生存死亡，这也是它们在做的事。但只是对人类，只有“底线”，没有“上限”，而这也正是让他们痛苦的原因。如果他们的人生也像其它生物一样是固定的，他们就不会感到压力，不会焦虑，不会挣扎于不知如何处理自己的头脑。

而这正是你无意识在找寻的东西，你也许以关系的形式，也许以工作的形式，也许以国家、民族、社区、上帝、天堂、地狱的形式在找寻着。你试图做的这一切，其实只是在人为画一条并不存在的线。因为自由需要勇气，自由需要一定的疯狂。如果你非常正常，你无法自由，因为你会走在逻辑的两条线之间。

获得自由，需要许多力量，如果你……如果你想要自由，首先需要发生的是，你知道人类所有的体验都有一个化学基础吗？哈喽？是的，你称之为喜悦的东西是一种化学物质，悲痛是另一种化学物质，压力是一种化学物质，焦虑是另一种化学物质，煎熬是一种化学物质，狂喜是另一种化学物质。至少你知道狂喜是另一种化学物质。

我听到了。所以，你的人生体验是有一定化学基础的。这是一种看待它的最浅显的方式，还有其它维度。但为了让你们理解……或者换句话说，你称之为“我自己”的东西，是一锅化学汤。问题仅仅在于，你是很棒的汤还是糟糕的汤，对不对？现在，如果你的化学成分是喜悦的，那么，如果你闭上眼睛，太美了！如果你睁开眼睛，太美了！有人在这，太美了！没人在这，美极了，对不对？

但你的化学成分是糟糕的，你看别人，如果他们对你笑，那挺好，但不是棒极了。如果他们像这样看你，突然就成了问题。如果人们是你所希望的样子，你的化学成分还算平衡。但如果他们做了你不喜欢的事，boom！你的化学成分就乱了。

所以，本质上，你还不了解这个构造，它的基础是什么，它如何运作，如何能让它以最高水平运作。现在，假设你真的爆发着喜悦，像我这样，你会在意谁在身边，谁不在身边吗？如果他们在，那棒极了！他们走了，还是棒极了！

因为你对生命的体验，不再取决于你有什么，没有什么，无论是人、事物，还是食物，或是这个、那个，那些东西都不能决定。一旦你的存在方式不再取决于任何外在事物，就不会有孤独这回事了。你会享受独自一人，因为无论你喜欢还是不喜欢——在你们这个年龄，理解这个有点困难——无论你喜欢还是不喜欢，在这个身体里，你总独自一人的，不是吗？无论你和人们是交流、交往，或交合，等等等等，你在这个身体里仍然是独自一人的，对不对？哈喽？

观众：是的。

Sadhguru（萨古鲁）：如果你没有学会如何处理这种独处，你对生命就是一无所知的。这是最美妙的事，人生最美妙的事就是，没人能到这儿，这是我的专属空间，对不对？这难道不是最美妙的事吗？没人能侵扰我。他们可以抓住我，可以折磨我，他们可以做各种事，但是他们不能侵扰我，因为我有一个只属于自己的空间，这难道不是人生最美妙的一面吗？不要因此而痛苦——那是最美妙的事。

噢，但是你想有点浪漫地憔悴着，然后享受那个……什么？那些歌，流行歌怎么唱来着？为某人而憔悴，“没有你，我无法存在。”

主持人：现在大多数歌都这样。

Sadhguru（萨古鲁）：唱首歌，不吗？老歌、老歌......

主持人：我唱歌很恐怖。

Sadhguru（萨古鲁）：嗯？

主持人：我唱歌很吓人。

Sadhguru（萨古鲁）：你就告诉我歌词，我来唱。（印度语歌曲......）你在对我说吗？OK，OK，我知道了。

主持人：Sriram是个歌手。

Sadhguru（萨古鲁）：Sriram，他在这首歌里表达了什么？（印度语歌曲......）看，男孩们必须学唱这样的歌，否则无法迷倒女孩。但是女孩们必须明白这家伙是因为有需求才这么做的。虽然这不是真的，但现在让我们来享受这个游戏。因为我们所做的仅仅就是一种…...一种游戏，生命就是（游戏），因为它会到达一个终点。

但重要的是，你内在是怎样的，如果你仅仅是被自己的需求驱动着，你会度过一个非常贫瘠的人生。但如果你能够没有任何需求地坐在这儿，但你会做任何所需之事，那么你会度过一个精彩壮丽的人生！这是我的愿望和祝福——你们每个人都一定要度过一个精彩非凡的人生！让它发生在你身上吧！

【思考】

礼数：

中国自古是礼仪之邦。礼数自然不可少，但真正能在学校里面学习到的又少之又少，更多的学习都源自家庭，但哪怕同处于一个家庭，每个孩子所接收到的也是完全不一样。

所以，古代所能提到的门当户对也是觉得，相似的家庭，孩子也差不到哪里去，好沟通好交流，礼节方面也相差不到哪里去了。

但当礼数不对等的时候，次数多的，真的会让人觉得很难受。

就比如一下好几口人，每次都是个别人出，剩下的不吭不嗯的，也没有对出钱人的感谢，也没有说来自己出一些的主动，就会让人觉得不舒服。好像就是，出钱的人应该出一样，没有什么疑问。但什么是应该，为什么不是平分，要让一个人出？出就出了，剩下人还连句话都没有。就人说的有钱出钱有力出力，总不能撒都不出，等吃等喝么。

该有的礼数要有，很多时候，也是察言观色看出来的。比如妈妈每次去奶奶家都不会空手去，随便拿点啥，或者买点水果蔬菜啥的。有的人就不明白，觉得好像自己妈家有啥呢，可你去别人家就没有那么容易了。人家招待你，请你吃饭，你还真就空手，如何好意思吃得下去呢？提点东西，不在乎多少，而是在说：主人辛苦了，一点心意，不足为提，但对您请自己感动容易和开心。

或许不同家礼数还都不一样，但，看的人啥都看在眼里，一两次出个差错无所谓，但此次都出，就会让人家觉得你是不是故意的，不会做人。所以，看似好像没啥的礼数，却像你的名片一样在介绍着你自己。好坏都在那一刻形成了初始印象。

所以，以前我觉得应该的礼数，我会去看别人如何做的，即使做的不好地方会思考说是否他所受到的熏陶就是那个样子。为什么是那样。当可以解释的时候就不会觉得会因为别人的不守礼数而生气了，也要告诉自己哪怕别人不守礼数，自己还应该去做、不应让别人来影响自己。

【每日一句】

走不出的一个循环，周而复始。

【梦境】

应该是没有了

【每日反思与改过】

被误解是一种很难受的憋屈，但是又会越解释越乱。反倒让对方觉得是托词，理解不了。别人认为的你的所作所为反应出来的和自己真的有太多的出入。以前或许还会不停的解释，现在省了。肌肉对方那么去认为你，你在解释多少费多少口舌又能改变多少呢。活在别人认为的世界里，不如活在自己的世界里。别人认为是别人的事情，我问心无愧即可。

很多时候，就是因为说太多导致一些误会和间隙的产生。生气能少说少说，能不说则不说。