2021.10.11周一晴Day285
“志道乐学·国学经典” D427
《孟子》尽心上
十三
【原文】
桃应[1]问曰：“舜为天子，皋陶为士[2]，瞽瞍[3]杀人，则如之何？”
孟子曰：“执[4]之而已矣。”
“然则舜不禁与？”
曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”
“然则舜如之何？”
曰：“舜视弃天下犹弃敝蹝[5]也。窃负而逃，遵海滨而处，终身䜣然[6]，乐而忘天下。”
【注释】
[1]桃应：孟子的学生。
[2]士：指的是司法官。
[3]瞽瞍（ɡǔ sǒu）：人名，指舜的父亲。
[4]执：逮捕。
[5]敝蹝（xǐ）：破旧的鞋子。
[6]（讠斤）（xīn）然：高兴的样子。
【译文】
桃应问：“舜是天子，皋陶是司法官，如果舜的父亲瞽瞍杀了人，该怎么办呢？”
孟子回答：“把他逮捕起来就可以了。”
“难道舜就不会阻止吗？”
孟子说：“舜怎么可能会阻止呢？皋陶只是行使自己的权力罢了。”
“那么，舜又该怎么做呢？”
孟子说：“舜把抛弃天下看作抛弃破鞋子一般。他会偷偷地背着父亲逃跑，逃到沿海的地方居住下来，一生高兴地过，进而会忘掉天下。”
【解析】
这是典型的道德两难问题。舜身居高位，是天下统帅，所以他必须遵循律法的约束，依法判决自己的父亲。可是，如果舜是一介平民，他或许就能够以孝为先，维护自己的父亲。孟子的这一观点和孔子尊崇的“父为子隐，子为父隐，直在其中”的观点相似。在儒家看来，人情是一直存在的，是人的本性表现。情法不能兼顾的时候，还是不要违背人情才是。
十四
【原文】
孟子自范[1]之齐，望见齐王之子，喟然[2]叹曰：“居移气，养[3]移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？”
孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也。况居天下之广居[4]者乎？鲁君之宋，呼于垤泽[5]之门。守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也？’此无他，居相似也。”
【注释】
[1]范：地名，现今山东范县。
[2]喟（kuì）然：感叹的样子。
[3]养：受到的奉养。
[4]广居：代指仁。
[5]垤（dié）泽：宋国的城南门。
【译文】
孟子从范县来到齐国，远远看见了齐王的儿子，有些感慨地说道：“地位可以改变人的气质，奉养能够改变人的体质，可见地位是多么重要啊！他难道不同样是人的儿子吗？”
孟子说：“王子所住的宫殿、用的车马、穿的衣服多半是和其他人一样的，而王子之所以会那般，也是因为他的地位使然；更何况那居住于天下最广阔居所（指仁）中的人呢？鲁国国君前来宋国，并且在宋国东城南门下呼喊。守城门的人说：‘这并不是我们的国君，可是他的声音为什么会和我们的国君相似呢？’这并没有其他原因，只是因为他们两个人的地位一样而已。”
【解析】
孟子在此篇中举齐王之子与众不同、鲁宋国君声音相似的例子，说明一个人所处的环境、地位对一个人的气质会产生很大的影响，强调了地位和环境对人的重要性。他进一步阐述，人们能够用“仁”这个境界来丰富自己的内涵，修养自己的道德、气质。
