《论语》泰伯篇第八19
【原文】子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
【大意】孔子说：“伟大啊！尧这样的君主，多么崇高啊！只有天最高大，只有尧效法了天。他的恩德无法形容、他的功劳千古流芳。他的制定的礼仪制度光辉灿烂。
【一点启示】中国人不迷信神，也不使圣人神话，尧舜就是中国人的至真至上的神话。尧舜时代象征意义多于现实，传达了一种中国人自信自强、天人合一的价值观。孔子接续这种传承，一个时代有一个时代的传奇，我们需要知道的是我们的今天是过去所有时代发生过的事情的集合，是历史合力的结果。学习历史进程中隐含的规律与古人的智慧与精神，以史为鉴，借古明今。
【浅谈】
（1）大，尧之为君！道德同大天，与天同大。此天不是物理之天，类似于老子说的天长地久之天。天生万物，却不表功，亦不求回报，更不图万物感谢。道家的智慧讲人大其胸襟，效法天地，只讲付出，不讲收取。儒家亦有这个思想。
（2）尧为天大，合乎天道。荡荡乎！宽广，大而荡荡，既高大又心胸宽广。象海水一样波澜状阔，浩渺无边。无能名焉，无法用语言表达表达。
（3）天的伟大由尧效法，则，效法。尧的胸襟开阔、气度恢弘，因其效法天之伟大，只付出，施于大众。
（4）巍巍乎其有成功，尧的伟大是为中华民族开启了禅让制的传统，其成就、功劳尤其高大。焕乎其有文章，文章即尧禅让这种典籍制度，光耀千古，传承万世。
（5）单独对唐尧夸赞，四方面：为君如天大；胸怀广；功泽万世；禅让典章制度光耀千古。这是真民主、真自由、真平等。今天看到某个西方国家新冠确诊超2千万不止，才明白他们自诩为民主，其实质是掠夺，背后是丛林法则，是真专制假民主。所以我们有真正意义上的文化自信、道路自信、制度自信、理论自信，即来源于此。
（6）尧舜禹三代的历史见于《尚书》尧以前包括伏義均无文字记载。只能从甲骨文或发掘研究。
（7）孔子祖述尧舜，宪章文武。孔子之道处处推崇尧舜式的公天下，学过《道德经》、《论语》明白了原始儒家，道家，才知这是假专制真民主。
