世人在奋进的时候多用孔孟的那套来激励自己，大丈夫需修身齐家治国平天下。苦苦追寻求而不得导致身心俱疲的时候又会用庄子的清净无为来聊以自慰。中国的文化好就好在，不管你处于怎样一种境地，都会找到合适的借口为自己开脱。虽说不上是某个学说的拥护者，那些个学说却在不经意间成了自己前行或后退的挡箭牌，让人能理直气壮地继续活下去。并且这样两种相悖的理论会随着人的积极和消极而自由的被切换，总之，必须得找到一个活下去的动力。不知道是不是最近我消极过度，行走在路上的时候，忽然就想起了槛外人这个词。
槛外人是《红楼梦》里妙玉给宝玉送生日帖时的落款。因妙玉生性高洁意绝尘世，虽为栊翠庵带发修行的尼姑，思想上却更靠近庄子的清净无为，因“纵是千年铁门槛，终须一个土馒头”一句而自封槛外人。在封建社会里作为主导思想的入世观念中，功名利禄始终是人向上的追求，多少表现爱情的戏曲最后是以考中状元来完成圆满的。又有人生四大喜事如是说，久旱逢甘露，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。真是道尽了人生在世的所欲所图。而槛外人则意寓着冷眼旁观世间的利益纷争，不去理会，更不会参与，于是出尘脱俗的妙玉举世难容，清高至此，她始终和大多数人站在对立面上。当宝玉回帖称自己为槛内人时，妙玉心生欢喜，初见宝玉已有了别样情愫，经过生日帖这事更引宝玉为知己了。身为出家人，却六根未净，既为出家人，又带发修行，难怪邢岫烟说她是僧不僧，侣不侣，男不男，女不女的四不像了。在这点上，邢岫烟似乎比她更像是个槛外人，随遇而安，无争无求，有才而不外放，无情更是有情。薛姨妈为了金玉良缘，便极力促成岫烟和薛蝌的结合。红楼里这许多女孩子中，邢岫烟的结局算是比较完美的，薛蝌样貌举止还属上乘。而曹雪琴加入邢岫烟这个角色也无非是让她以一个槛外人的身份目睹贾府从盛至衰，由荣到枯的过程。
曹雪芹本人也是一个槛外人，然他的槛外却颇与妙玉相似。妙玉出身官宦家庭，因年少多病，3岁时便出家，后父母双亡，便跟着师父辗转，最终来到了贾府的大观园。她天资聪慧，生性淡薄，自认槛外，遇见宝玉，生了心魔，最后被人捋去惨死在海边。曹雪芹年幼时的家境与宝玉相似，后来生变每日餐食都得不到保证。人生这样的大起大落，曹公在贫寒中似看破人世，假借黛玉宝玉之口说出心中所想，那便是追求高官厚禄重名利的都是俗人，说这些的都是混账话。但假若曹公不是家道中落，仍是富家子弟一枚，他还会这样想吗？所以，对名利的追求若不是遭遇了巨大的变故一般人是舍不下的。
最近很流行一些看似淡然的鸡汤文，仿佛在告诉大家钱财名利有多么的不重要，如果真的不重要，这些鸡汤文后面就不要挂着商业的链接了，看着可笑。
最起码也要像曹公，再不济也要像妙玉那样一脚在槛外，一脚在槛内，才敢自称已放下俗世的烦恼。
