《道德经》人法地，地法天，天法道，道法自然，此为万法归宗之核心
《黄帝四经》人之本在地，地之本在宜，宜之生在时，时之用在民，民之用在力，力之用在节。”不尊天则失其神，不重地则失其根。”
道法三千六百旁门，各执一苗根。三千六百旁门一切有为法、无为法皆以道法自然为要义，道的法则是自然而然的，不是学和教的是悟出来的，大道无名、无情、无形在人身为真性、元神、真意
24节气进入大寒，冬练三九在一阳初动处万物未生时来到山上修心养性读经修行练功，数九寒天，遇见龙虎山十几年不遇的大雪，山上冰天雪地，全国各地的师兄如约而至来到山上学习，道祖鸿均，天降玄瑞，万物始生，群仙肇始
开启道家课程学习和冥想、内观、修真、太极养生，抱元守一，识神退位元神归位
接天地无涯之真气，摄宇宙虚空之阳精
元神和识神一阴一阳就如同硬币的两面，正面是识神背面是元神。识神动元神跟着动，识神消耗元神也在消耗。
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修心养性修道的人要用两个元光，金光来炼化种阴气（识神）把阴气炼化就成了纯阳之体。吕祖曰：虽无返乾之功，止有回光之诀，光即乾也，回之即返之也。只守此法，自然精水充足，神火发生，意土凝定，而圣胎可结矣，光即乾也，乾金，金华就是金丹，静心打坐🧘就是练先天的老阳老丹，识神（属阴）久而久之就炼成纯阳转回到元神当家，一元神而已，一性而已，何其自性？万物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命，本自真君即见本来的面目
龙虎山万里雪飘，落雪无声洗尽铅华，锁心猿拴意马来一场浑圆桩练习，虚领顶劲，气沉丹田；涵胸拔背；沉肩坠肘；裹档、护臀……
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吕祖的《先天百字碑》原文：
养炁忘言守，降心为不为。
动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住炁自回。
炁回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生返复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。
站桩筑基实际上是先天的真意以神火为用，意土为体，在不知不觉中后天的精血也就化成先天的元气，男子气化精，女的气化血
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刚开始练习站桩时思绪万千，来来往往，内在如同放电影动荡不已。慢慢修练得法传授，修行人心欲入静，贵乎制伏两眼。眼者心之门户，须要垂帘塞兑。一切事体，以心为剑。想世事无益于我，火烈顿除，莫去贪着。
（图片来自网络侵删）太上老君炼丹炉练出了孙悟空火眼金睛
锁心猿“以眼视鼻，以鼻视脐，上下相顾，心息相依，着意玄关，便可降伏思虑。盖呼接天根，吸接地根，即阖户之谓坤，辟户之谓乾，呼则龙吟云起，吸则虎啸风生。一阖一辟，一动一静，贯乎心意不动（拴意马），任其真息往来，绵绵若存。调息至无息之息，斯神可凝，丹可就矣
最后一天戌亥之时分享《太上老君说常清静经》一阴一阳谓之道在一呼一吸之间有常无常，河图、洛书之生死……人能常清静，天地悉皆归，身心自然发生变化。
打坐到子时开天门，丑时开地门，寅时万物生，希望回去也能坚持早上3点到5点练功，每天清晨凝神、调息，调息、凝神。身体能量储备充足水到渠成，元神归位，无极之外复无极也逍遥游，山中无岁月，本次修真就如同这雪融无痕润泽万物之灵真我知道…满载而归，便是不虚此行
正值2024年正式进入为期20年的离火运之际，把握机遇运筹帷幄修真修行当下即是道场
三元九运源于中国古代天文观测的“九星连珠”每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合
离卦代表的事物都容易火，离中虚，也代表亦实亦虚的事物；可得知人在的内在探索，自我意识、修行，传统文化、中女要真正站起来，虚拟现实要火起来。离卦核心有光、电、火之意代表人物就是中年女性；
代表器官是眼睛，外白而内黑，阳白阴黑，恰是离卦之象，离为光明，目所见也，故离为目。离为乾体，坤之中爻交之，故为中女。中爻为阴，阴卦多阳也
每日精炼太极奇经八脉功和《太上老君说常清静经》《道德经》
